Maand: januari 2014

In 2010 toen de grote onthullingen seksueel misbruik RKK klotsend door de dijken braken, klonk de kreet ‘prioriteit aan de slachtoffers‘ als een magnum opus door de Hollandse vlakten tot aan de vrome Limburgse heuvels toe. Heilzaam en vol deemoed werd aangekondigd dat de slachtoffers HULP ten deel zou vallen, eerst de slachtoffers!!! Bodar verklaarde in Pauw en Witteman dat hij naast de slachtoffers zat, dat ook Bodar slachtoffer was van het vergrijp en immoreel gedrag in zijn eigen kerk, hij werd erop aangekeken. Bodar wilde overigens niet met mij in een uitzending, dan kwam hij gewoon niet als ik maar wegbleef, dat gaf mij het gevoel dat ik geen gewoon slachtoffer was, een slachtoffer met een aparte status die je mocht plagen en wiens uitstraling de kerk geen goed deed.

Al eerder hebben wij op 24 Okt. 2012 herhaald aandacht besteed aan de hulpverlening  Prioriteit Ja of Neen

Nu worden wij wederom opgezadeld met de Hulpvraag. Wij willen daar graag over meedenken, in participeren in onze (her)nieuwde participatie maatschappij. Uiteraard zijn ook wij geen hulpverleners. Graag sturen wij mensen door naar de instanties maar ook die zijn niet ingericht om de RBS verworpenen op te vangen. RBS staat voor religieus bunker syndroom (net iets anders dan TBS maar dan ter beschikking van God), het heeft te maken met het ‘overleven van de geest’ zoals Thomas Doyle dit heeft aangegeven. RBS is voor mensen die noodgedwongen jaren in een kloosterinrichting hebben gezeten en daar hun hele emotionele bestaan hebben moeten dicht plamuren. De belangrijkste, meest onderkende invloed bij het misbruik / geweld systeem is de zelf-verloochening die de zwijgplicht initieert. Het ging niet om jou identiteit, het ging om een hardnekkige zelfkastijding, op te gaan in een collectieve sfeer van onthouding en het ontwikkelen van een extern bewustzijn. God, niet jij. Je kan aan God niet ontsnappen. Je moest toegewijd blijven aan een hoger religieus systeem, je kind ziel opofferen aan de keuze die deze voornamelijk homoseksuele mannen hadden gemaakt om God te dienen. Niet jij….God! Met deze afgrendeling, afsnijding van je wezen bunkerde je door, werd je gedrild, spartaans opgevoed, je leven van ’s ochtends vroeg tot de laatste bed plasser gecheckt, roomse rituelen waaraan je je moest onderwerpen. Biechten, keurige feestdagen in het zondagse pak, alles had maat, een stil ritme tikte door het kloosterleven in eeuwenoude tradities met een volkomen wereldvreemd, een onbekend zelfbeeld, werd aangestampt. Onlangs hoorden wij nog een verhaal van nonnen die meisjes andere namen gaven, net zoals zij zelf ten prooi waren gevallen aan deze zelfverloochening, kregen de jonge ‘ingetredene’ een andere naam opgespeld. Uiteraard tegen hun zin. Zo noemde broeder Servatius mij ‘Huub’ terwijl ik hem gepikeerd vertelde dat mijn roepnaam ‘Bert’ was. ‘Ja, maar dat komt van Hubertus’! Veel mocht ik niet terugzeggen en heb Servatius laten voelen dat ik niet reageerde op de naam Huub, rende tijdens voetballen op het plein gewoon de andere kant uit. Ben soms doof….en bezig.

‘We hebben gevochten voor Hulpverlening van onze doelgroep, concreet, met mensen in onze directe en indirecte omgeving. De Hulpverlening zelf wacht teveel af, het stokje wordt aan ons doorgegeven en wij maar spurten. Jarenlang melden zich mensen bij ons wiens problemen wij door en door kennen. Wij zijn echter niet bevoegd, geaccrediteerd doch willen zeker onze ervaringen een plaats geven. De oude machthebber zit op Bodar rozen, kletst veel maar doet niks,  want de nieuwe machthebber (wer soll dass bezahlen) sluit ons weer op in oneven kosten, en herbeleving therapieën.

http://www.volkskrant.nl/vk/nl/3184/opinie/article/detail/3584686/2014/01/28/Ik-voel-mij-als-therapeut-geketend-door-nieuwe-machthebber-verzekeraars.dhtml

Ierland heeft steken laten vallen bij de bescherming van kinderen tegen seksueel misbruik en is daarvoor aansprakelijk.

Lees  het eens anders: Nederland heeft steken laten vallen bij de bescherming van kinderen tegen seksueel misbruik en is daarvoor aansprakelijk. 

Dat oordeel heeft het Europese Hof voor de Rechten van de Mens (EHRM) dinsdag geveld in de zaak die slachtoffer Louise O’Keeffe tegen de Ierse regering had aangespannen. Dublin moet O’Keeffe dertigduizend euro schadevergoeding betalen.  De 48-jarige O’Keeffe had er recht op dat zij voor een ‘onmenselijke en vernederende behandeling’ zou worden behoed, vindt het EHRM. De Ierse werd op 9-jarige leeftijd in de klas misbruikt door een leraar van haar rooms-katholieke school. Ze daagde de staat voor de rechter omdat die volgens haar had verzuimd maatregelen te nemen om het ‘stelselmatige misbruik’ op de Dunderrow-school in de jaren zeventig tegen te gaan.

Het hof in Straatsburg gaf haar gelijk. Het vonnis maakt mogelijk de weg vrij voor honderden andere Ierse (Nederlandse) misbruikslachtoffers om schadeloosstelling van de overheid te eisen.

(MCU) Vernederingen, opsluitingen, geweld, misbruik en tal van seponeringen vielen daders uit de klerikale hoek ten deel, aan kinderen werd niet gedacht.  In 1959 werd broeder Johannes veroordeelt (Meerssenhoven), later werd bekend dat hij tenminste 1 jongen seksueel had misbruikt in St. Joseph, Heel (bekend van het dodelijk luminal gebruik zwakzinnigen). In 1960 werd broeder Paulus veroordeelt voor misbruik ( ruim twee jaar in het gevang) dit in Pancratius directe omgeving St. Joseph, Roermond. Van 1932 tot 1946 werden in St. Joseph meer dan 1000 kinderen uit ontwrichte gezinnen verpleegd. Broeder Pancratius, oorspronkelijk Bleijerheide, had belangrijke posities waar in ieder geval deze drie broeders een opmerkelijke rol speelden. Pancratius, zorgde voor nieuwe, frisse aanvoer van kinderen in tal van internaten, ook bij de Franciscanessen in Overbunde waar ik zelf ook nog gezeten heb. Pancratius kreeg ruim de gelegenheid door zijn ‘wetenschappelijke’ visie op ‘de verwaarloosde psyche van het kind’ veel kinderen te plaatsen. Het maakte toen grote indruk er bestaan 120 uitgetikte kenmerken van de persoonlijkheid van het kind door broeder Pancratius opgesteld. Het maakte van hem een deskundige en genoot steeds meer aanzien in en rond overheidsinstellingen/ geld stromen.

Pancratius schreef richtlijnen voor de jeugdleiders, hij zette de padvinderij in Roermond op, regelde de evacuatie van de jongens naar Friesland, werkzaam bij politiek (?) delinquente jeugd Gemminich, directeur de Bosbeek, Heemstede, lieten verstandelijk gehandicapten voor een reep chocola op Meersenhoven werken, en er bestond een dierbare briefwisseling met een oudleerling van St. Joseph, Pater Piet Penning de Vries. Ook veel verstandelijk gehandicapten van Heel werkten voor een reep chocola voor Philips.

.

(10.000-20.000 slachtoffers in NEDERLAND)

.

In het recentelijk Cie archiefonderzoek Handelwijze OM bij seksueel misbruik van minderjarigen in de Rooms katholieke kerk door van Boven (oud-algemeen rijksarchievaris) en Koster (voormalig vice-president strafkamer Hoge raad) staan een paar opmerkelijke conclusies met een, moreel niet te accepteren, beslissing namelijk:

Dat die er in een nóg eerdere periode wel geweest zijn, moet niet worden uitgesloten gezien een verhaal dat ik gedurende mijn onderzoek van diverse kanten, steeds in ongeveer dezelfde bewoordingen, heb vernomen. Een verhaal, waarin de laatste Procureur-Generaal die in Den Bosch is benoemd, door de waarnemer tot dan toe, wordt geconfronteerd met een kastje waarin zedenzaken tegen RK geestelijken zouden liggen. Hij bekijkt die zaken die uit de jaren 50 en 60 stammen en merkt op dat daar nu, het is 1997, niets meer mee valt te doen en geeft opdracht ze weer op te bergen. Dat is gebeurd en ik heb vastgesteld dat die dossiers later op grond van de Wet politiegegevens vernietigd zijn. Kennelijk leefde de Hoofdofficier te Maastricht nog in deze sferen, toen hij in 1981 tegen een officier (die de derde zaak die uit de gesprekken naar voren kwam op haar bord kreeg) zei: “Geef maar hier, deze zaken doet de kerk zelf af”.

(rapport OM Boven / Koster) Aan de hand van de casuïstiek hebben wij kunnen constateren dat tussen het OM en de kerkelijke leiding een goed overleg bestond wanneer een geestelijke verdacht werd van seksueel misbruik van minderjarigen. De Kerk had er belang bij dat de zaak zoveel mogelijk buiten de publiciteit werd gehouden vanwege mogelijke reputatie schade voor de Kerk. Het OM wilde daaraan vaak wel tegemoet komen en vroeg op zijn beurt van de Kerk maatregelen te nemen om recidive te voorkomen….Het OM heeft de kerk niet aangesproken op haar stilzwijgen, schrijft het rapport…dus zoals ik al in 2010 bij Knevel en van den Brink tegen Femke Halsema riep nadat ze zei dat ‘we hier scheiding van kerk en staat hebben’, dus reageerde ik…’oh ze kunnen gewoon hun gang gaan’? Femke zweeg.

 

 

De Nederlandse pater-jezuïet Frans van der Lugt heeft op YouTube een filmpje (Het filmpje) gezet over de toestand in de belegerde Syrische stad Homs. De pater woont al 45 jaar in in Syrië, waar hij mensen met een beperking opvangt.

De mensen hebben niets te eten, zegt hij. “Moeders zoeken op straat naar eten voor hun kinderen.” In het filmpje luidt hij ook de noodklok over de gebrekkige medische voorzieningen in Homs. We hebben dringend hulp nodig”, zegt de pater. “We willen niet sterven in een zee van ellende en leed.”.

Mea culpa, mea culpa, mea maxima culpa
Door mijn schuld, door mijn schuld, door mijn grote schuld.

Graag nodig ik jullie uit om enkele reacties op dit blog door te nemen. Dagelijks wordt ik gedwongen om volledige openheid van zaken te geven (geen probleem) ik wordt geacht alles te onthullen en Crispina en Jos Schmidt verhullen onder elkaar in  een-one-night-all you need is love alliantie- de dates en data, hebben privé-mailcode afspraken maar toen de romantiek stokte, schreef Crispina over Jos:

“Die vertelde een paar weken terug wat er gebeurde toen hij jouw “openbaringen” hier las over Jan Schafraad en zijn rol. Het lijkt mij dat jij hetzelfde probleem nu hebt, maar dáár wens ik buitengewoon hartgrondig buiten te blijven, mijnheer. Recht door zee zijn heeft een aantal nadelen, maar wees ervan overtuigd dat het ook een hele hoop voordelen heeft, dat kennen van je grenzen”. Ajuu!
.

Mooi, ik heb een probleem mag ik weten welk? Eerst aan alle gordijnen trekken, sputterende verslagen met veel cryptische zinnetjes, (tactiek RKK maak het lekker complex), historisch dit en historisch dat en dan plotseling heeft het Amsterdams betonwonder zijn grenzen en gaat niets meer recht door zee. Om even het geheugen op te frissen doe “openbaringen” betroffen pastoor Jan Schafraad en gingen over onthulling misbruik overste Mansuetis bij de jonge Jan die leerstoornissen had. Jos ontkende het niet maar beweerde dat dhr. Appels protagonist van Schafraad bij dat gesprek aanwezig was en niet rechtspsycholoog van Koppen. Nu, voor ons Bleijerheide jongens is dit wezenlijk omdat daarmee een van de doofpot gremia van dit internaat wordt opgelicht, en het toont aan dat Schafraad liegt want hij heeft nooit iets van seksueel misbruik geweten, noch zelf aan schuldig gemaakt. Als met deze Bleijerheide informatie  gegokt wordt als waren het casino knikkers dan beukt dit duo Crispina colada (welkom in het circus) meedogenloos op de ruggen van een grote groep ‘engelen jongens’ Bleijerheide, én de waarheid.

Jos Schmidt wil niet gelijk met haar breken en houdt voorzichtigheidshalve nog wat ijzers in het vuur.  Crispina die op haar eigen site zo graag onthult kan eindelijk belangrijke zaken openbaar maken. Wat vertelde Jos over deze rol, en welk probleem heb ik nu waar Crispina hartgrondig buiten wenst te blijven? Maak het niet mooier of sappiger, kom niet met Opstelten ongelukjes, ‘ik heb per ongeluk de mails gewist’, alles openbaar, transparant…dit geldt ook voor Jos Schmidt en zijn historisch overzicht internaat arme bruder Franciscaner vlucht monniken. Ajuu!