Carna-val, vergeef me de woordspeling echter vandaag probeerde, ik zeg probeerde, carna-vals muziek te ontlopen. Het is kortom nu al onmogelijk en het is niet eens begonnen, in de super, kroegdeuren staan open waar alles al geprepareerd wordt voor het grote feest, galmt de hoempa door ruimtes en straten, zin in de polonaise?

Dus dat wordt Iphone muziek op mijn kop. Ik ree later naar Rijkheyt documentatie te Heerlen, Indiase sitar / tabla muziek CD opgezet om wat klanken weg te spoelen. Ik moest afremmen bij een rotonde, dat wil niemand graag, maar ik moest wel want er tufte een bus keihard door. Er stond op ‘Bleijerheide’, daarna kwam nog een wagen en kon ik aansluiten, daarop stond ‘archieven dienst’. Moet ik nog iets uitleggen.

Bezocht mijn oude hospita Olga, ik had onlangs over haar gedroomd, over het huis waar ik vijf jaar gewoond heb. Er was een donkere, zwarte plek in het huis die ik nooit waargenomen had, ik kon de droom niet duiden piekerde en durfde de droom niet gelijk aan haar te vertellen ondanks dat ze zeer geïnteresseerd is in ’traumdeutung’. Bleef niet lang want ze had de griep, ze was net hersteld van een zware operatie en ze klonk zelfverzekerd en strijdvaardig doch een gelaten angst klonk in haar lieve stem…toen begreep ik mijn droom….moet ik iets uitleggen?

 

28 november 2014

Context

Er verschijnen in de krant berichten over een misbruik door een pater.

Een slachtoffer van die pater heeft een jaar eerder al om contact gevraagd met de overste van die congregatie. Zonder reactie. Nu, n.a.v. de berichten in de krant schrijft het slachtoffer – een jaar later – opnieuw naar die overste.

Deze keer is er wel antwoord.

Dit slachtoffer vraagt aan die overste hoe het nu zit met zijn klacht van een jaar geleden van het seksueel misbruik door een pater van die orde.

Lees hieronder 2 documenten

Document 1

De interne communicatie binnen de congregatie en hun advocaat hierover.

Document 2

De communicatie hierover daarna naar het slachtoffer toe

Document 1: interne communicatie binnen het bestuur van de paters

Wat moeten we hiermee, medebroeders en mijnheer de advocaat

Nu de zaak weer wordt opgerakeld, komt bij mij de vraag weer op: heeft de instantie van België met die Latijnse naam hier geen taak.

Wij hebben inmiddels de zaak aan ons Rome doorgegeven en het woord is nu aan onze pater generaal.

Wel is het voor mij ook de vraag: weet J. (=dader) zelf van dit gedoe nu ineens weer. Indien niet, moeten we het hem dan melden. Indien ja,

Is het dan nuttig iets te laten horen… ik denk ook bv aan zijn plan om komend jaar in België zijn gouden priesterfeest te komen vieren.

Hoe zal de bisschop van X. hierop reageren.

Kortom naar de pers: verwijzen naar het Generalaat hebben P. en ik afgesproken.

Met groet, K.D.

Document 2 : hun communicatie naar het slachtoffer toe

B. xx/xx/2014

Geachte Heer V.

Uw mail heb ik ontvangen.

Wat wij horen nemen wij echt ernstig. Daarom is een grondig onderzoek al enige tijd geleden op gang gebracht.

Zonder vooruit te lopen op de bevindingen en conclusies ervan, kan ik u meedelen,

dat wij het dossier rond pater J. hebben overgedragen aan het Generaal bestuur van de Congregatie in Rome.

Dat het zal overmaken, zoals vereist, aan de bevoegde autoriteiten van de Heilige Stoel.

Het onderzoek is op dit moment dus nog steeds gaande. Ook wij moeten verder afwachten.

Ik hoop u hiermee nu voldoende geïnformeerd te hebben en wens u alle goeds toe.

Groeten

Pater K.S.

Provinciaal Overste

Spoorloos besteedde Maandagavond een interessante aflevering aan de geadopteerde Sergio uit Brazilië, daarin vertelde zijn zus Helena over verdoving en seksueel misbruik in een kindertehuis gerund door nonnen. Ook de congregatie werd genoemd maar op de site van Spoorloos wordt deze niet meer vermeld. Sterker: het fragment waar Helena van Sergio zich uitlaat over verdovingen (slaapmiddelen) (Luminal?) en seksueel misbruik is de vertaling weggelaten.

De katholieke radio omroep is nog steeds een beetje een bedremmelde potloodventer die zijn jas opentrekt en vervolgens toch de feiten naar de achtergrond schuift, bang voor teveel kritiek op de baas in Rome en zijn organisatie?

De zwijgcultuur en angst voor katholieke pressie zwicht de KRO blijkbaar voor deze gruwelijke werkelijkheid die ooit in Nederland floreerde tijdens veertiger, vijftiger en zestiger jaren, zelfs tot in de zeventiger jaren. Niet teveel publiciteit voor dit soort onzalige zaken.

Ook door Bulletje op internaat te Bleijerheide werden kinderen verdoofd, een van hen was ik. Wereldwijd echter gebeurde dit bij vele andere kinderen, schokkend, en de zus en broer Leonardo van Sergio zijn tot hun twaalfde in tehuizen verbleven. Getraumatiseerd uiteraard.

Uit de missie gebieden krijgen wij al jarenlang informatie over misbruik van Indonesië tot Brazilië, echter veel info blijkt moeilijk voor het voetlicht te brengen. Broeder Valentinus, de man heeft binnenkort weer feest, haalde geld op voor de kindjes in Potim, Brazilië. Hier wordt hij beschuldigd van kindermisbruik en toch kan zo’n man sier maken met liefdadigheidsgeld opgehaald in de kerk, dus beminde gelovigen weet waar u uw geld aan uitgeeft. Soep uitdelen als de Vlaamse pater en daarna leuke dingetjes fluisteren in de oortjes van zeer arme kinderen.

Wordt vervolgd!

Het grensoverschrijdend gedrag zoals het misbruik eufemistisch wordt genoemd in preventie notities heeft zich niet beperkt tot Nederland.

Herhaaldelijk is vanuit KLOKK aangedrongen om ook oog te hebben voor misbruik van kinderen in het buitenland en met name door Nederlandse geestelijken en religieuzen die eerder in Nederland tegen de lamp liepen wegens misbruik.

We wisten dat daders in Nederland werden overgeplaatst om zo “het probleem op te lossen”. We vermoeden dat er ook daders overgeplaatst zijn naar het buitenland.

Dat vermoeden wordt nu door verschillende media bevestigd aan de hand van enkele voorbeelden.

De regionale kranten berichtten voor het weekend over de Antillen deze week komt ook Brandpunt met een reportage over een pater in Brazilië (10-02-2015 NPO 2 aanvang 20.30 uur).

Naar verwachting is dat niet de laatste signalering door de pers.

Zelfonderzoek door betrokken organisaties lijkt niet effectief en niet tot daden te leiden om kinderen te beschermen tegen misbruik.

De rechten van het kind zijn vastgelegd in een internationale verklaring van de VN, ondertekend door de meeste landen.

Naleving van de internationale rechtsorde is een belangrijk onderdeel van het Nederlandse buitenlandbeleid.

Op dit punt is er kennelijk bij de Nederlandse overheid aarzeling om op te treden. Hopelijk is het OM wel bereid en in staat waar mogelijk op te treden.

Het hoogste geweldsspectrum: dat wordt bij internationale conflicten makkelijk gezocht, maar het fundamentele recht van kinderen op het waarborgen van bescherming is kennelijk te ingewikkeld.

Nederlanders, niet alleen van katholieken huize, zijn overal in de wereld actief in weeshuizen en kinderhuizen.

Het wordt tijd dat Nederland zijn verantwoordelijkheid neemt en in ieder geval daar waar Nederlands geld is gemoeid en Nederlanders werkzaam zijn, te onderzoeken of er personen werken, die in Nederland geen VOG zouden krijgen en hoe daadwerkelijk de veiligheid van de kinderen wordt gewaarborgd.

De slachtoffers van kerkelijk kindermisbruik weten na decennia welke gevolgen dit misbruik kan hebben voor de rest van je leven.

Daarom wordt juist door hen  zo vaak gevraagd om een preventiebeleid dat “grensoverschrijdend” is.

Guido Klabbers,

Voorzitter KLOKK

 

Tientallen lichamen zijn opgegraven uit oude graven van een hervormingsgezinde school in Florida. Onderzoekers hebben een rapport uitgebracht over wat ze tot nu toe hadden gevonden.

De gruwelijke rapport werpt licht op decennia van geweld, misbruik, verkrachting en omvat bewijs van een ‘verkrachting dungeons’ die werden gebruikt om misbruiken en vermoorden kinderen, ( Daily News)

“Misschien heb ik dit al te lang te doen, maar ik ben niet verbaasd over wat verschrikkelijke dingen mensen doen met elkaar,” zei Erin Kimmerle, de leidinggevende antropoloog die onderzoek doet naar de school. “Het is gewoon echt triest de manier waarop mensen met elkaar omgaan”.

Het onlangs vrijgegeven rapport heeft ook meer jongens onderzocht die werden begraven in de graven. Het DNA van drie overblijfselen werd positief geïdentificeerd.

De eerste is Bennett Evans, een school werknemer die overleed toen een brand uitbrak in een studentenhuis in 1914. De onderzoekers vonden geen DNA match maar de resten zijn consistent met Evans ‘leeftijd en doodsoorzaak. De andere, Sam Morgan, die terug in 1915 als achttien jarige op de hervormde school woonde, had een DNA-match.

Onderzoekers zeggen dat de school niet elke dood die zich heeft voorgedaan met misbruik te maken heeft maar de meeste overlijdensakten zijn niet ingediend en in veel gevallen dus niet gemeld. In hun gesprekken met ex-gedetineerden en de school medewerkers, hoorden zij ook van de ‘verkrachting kerker‘ (rape dungeon) waar jonge jongens seksueel werden aangevallen door diegene die belast waren met de zorg voor hen.

Sommige van de jongens werden vermoord nadat ze probeerden om aan het geweld op school te ontsnappen. Robert Hewitt ontsnapte in 1960 en verstopte zich in het huis van zijn familie in de buurt van de school.

Anderen werden doodgeslagen op de school, op mysterieuze wijze verdwenen zij uit de school administratie.

“Oh de archieven is ook het probleem bij de onthullingen misbruik in de internaten”.