In 1966 was ik twee jaar van internaat Bleijerheide, en ik was blij, heel blij. Ik was ontroerd, heel ontroerd. Ik voelde me vrij, nooit zo vrij. Ik was verliefd, iedere dag!

Ik ging naar bed, en ’s ochtend werk ik wakker van mijn eigen hart dat klopte als een roodborstje op mijn huid. Klop, klop, tik, tik Bertje je moet leven, dansen en naar feestjes, aldus sprak een stem heldere taal in mij. In het puin van het verleden liggen de parels van morgen, wordt gezegd… ‘hè,’ dacht ik, ‘hè,’ ik zie ze de parels in het heden, in het eeuwige nu waar geen ja zuster / nee zuster (ja broeder / nee broeder) aan te pas kwam. Hier in mijn overtuiging van die prille blik op het leven telde maar een ding, en dat is het leven. Het leven telt! Het nu telt. Het nu tikt. Het schrikkelmoment doet er toe! In 1966 werden wij allemaal sterrenstof, met een geloof in de liefde…all you need is love..dat werd een jaar later duidelijk. Ah! Ik had mijn geloof verloren in de oude Goden, maar toen in 1966 voelde ik een sprankje hoop, een beetje hoop meer op liefde dan ik ooit had kunnen vermoeden. Geloven, ik kon weer ergens in geloven!

http://www.youtube.com/watch?v=XfuBREMXxts&feature=player_embedded#!

 

Voortaan mag u uw kinderen slaan, vernederen, opsluiten. De tweede kamer, althans een kleine meerderheid, zoekt een definitie voor geweld RKK die weer met hele andere bedoelingen hebben geslagen. In de naam van de Heer, mag en mocht alles. MOTIE ARIB ONDERZOEK GEWELD /PSYCHISCH LIJDEN VERWORPEN.

Overlevers pik dit NIET!

Bij ons zijn verhalen binnen gekomen waar de kennis die priesters in de biechtstoel opdeden, gebruikten om hun macht te vergroten. Vervolgens werd  misbruik van deze kennis / persoonlijke informatie gemaakt. Soms ging het verder dan een reprimande, soms werden kinderen gechanteerd en later zelfs seksueel misbruikt. U denkt in Amerika? Nee, hoor in onze warme provincie gebeurde het regelmatig, en lang geleden op ons Bleijeheide internaat wist de minder-broeder / pater ofm2 in het Deetman boek, door de biecht van misbruik door andere broeders maar hij ondernam niets. Waarom niet, omdat hij zelf deel uitmaakte van deze omerta, dit zijn zelf gemaakte regels om dingen te verzwijgen: kortom de biecht was het perfecte ‘Stasi’ instrument om mensen te compromiteren.

De mechanismen die ontstaan in zo’n organisatie, zijn heel zichtbaar in het kloosterleven. Ik heb zowel bij nonnen als broeders gezeten. Ik heb er niet om gevraagd om dit kloosterleven te ondergaan, te belijden of te bezingen. Maar geleidelijk word je ondergedompeld in deze schimmige, mystieke wereld waar mannen in bruine rokken paraderen die ze met moeite mee torsen. Ze zingen prachtige Gregoriaanse stukken en kijken strak vooruit, maar werpen speelse blikken op jongetjes en misdienaars. Je voelt en ruikt deze mannen en het klopt niet met de geest van zuiverheid die ze jouw als kind voorspiegelen. Het begint al bij de geboorte waar de erfzonde op je kale hoofd, je prille hersens werd gesprankeld. Deze brainwash was bereid je iedere dag onder te dompelen in een ontketende onechtheid en levenswaan op het internaat. Als je probeerde in verzet te komen is het erop of eronder, de erfzonde als eeuwige oerlast. Je wordt overgoten met angst, met een list en suggestie dat er ‘iets’ fout met je is. De biecht kende dit aangeboorde schuldcomplex, en oh wee als je niets stouts kon bedenken dan voelde je je helemaal schuldig. Soms zat ik achter dat gordijntje en dan zweeg ik. De pater der minder-broeders keek dan onderzoekend of er nog iets uit mijn pril tiener mondje kwam. ‘Ik weet niks’, stamelde ik dan gespannen. ‘Niet dat ik altijd braaf ben, maar nu schiet me niks te binnen’! Dan riep de pater: ‘je kunt je toch wel iets herinneren’! ‘Nee, pater nu niet’ en je verzon wat om zo snel mogelijk dat vreselijke hok uit te sprinten. ‘Ik haat uw dreigementen pater’, ach had ik dat toen maar kunnen zeggen. En…….

‘En is het wel goed dat de ziekenbroeder altijd je ballen wilt testen voor een mogelijke liesbreuk…pater’? 

Klooster komt van claustrum (afgesloten ruimte) claustrofobie komt van claudere, en dat betekent sluiten. Bekend verschijnsel bij bisschoppen en priesters.

http://www.youtube.com/watch?v=ABs7ZAxQRJY

‎9 maart. Bedroom Monkees (Bert Smeets, akoestisch) in Trianon Nijmegen.

 

VAN DE OVERKANT

 

seinen, van een heel andere kant

van de nergens naar toe

overkant

zwijgzaam vroeg ze hoe eenzaam de nachten zijn..

Antwoord…

Eenzaamheid bestaat niet voor degene die de dag blijft zien

Of je aangeraakt wordt

De eenzame wordt door alles aangeraakt

Vraag een hongerige hoe het is om te eten

Hij zal antwoorden

Ik heb geen trek

De buiken zullen het nooit weten

Ruiken aan iedere boom, juichen om de kers

Doch de geur van de wortels herkennen ze niet

Liefes signalen door vlammen geperst

‘Er zit een ster op het plafon’, zei ze

Met jouw naast me zie ik alles

Vraag de blinde om de weg

Hij zal u tot inkeer brengen

Vraag de dode om een lijf

Hij zal antwoorden

Ik wil niet aangeraakt worden

Vraag de geest om een gedachte

Hij zal antwoorden

Het kan niet uitgesproken worden

Vraag de ziel om een antwoord

Geen vragen!

 

Mea Culpa overlegde gisteren met advocaat Pennino over de koers die het beste past bij de situatie waarin wij terecht zijn gekomen. We kijken daarbij ook naar RKK slachtoffer Nederland die behoorlijk is verzuurd en in modderige details is verzand. De kerk die geen mededogen kent en een enorm vluchtgedrag plus damage-control vertoont, zich in kleine veilige cirkels durft te bewegen wanneer zij haar positie heeft geijkt (Eijck). Wij zijn eruit wat betreft de beschikking van de rechter in de zaak broeder Alphons / ondergetekende. En dat niet alleen…de politieke partij bewegingen die stilvallen, en het rapport Deetman dat over een misdaad tegen de menselijkheid spreekt, en verder durft niemand er iets tegen te doen.

We hebben na lang beraad, een antwoord gevonden voor een volgende stap. Wij komen binnenkort met nieuws. Maar eerst weekend….muziek…lol…hogere temperaturen, eruit!