Oproep wegens seksueel misbruik in pensionaat Jonkerbosch, de broeders van liefde, te Nijmegen. In de jaren 1955 -1961 speelde dit misbruik zich af door dader, broeder Ignatius. Het begon in de douches, later in de linnenkamer, het regelmatiger aanraken en kleine betastingen. Broeder Ignatius ging steeds een stukje verder tot ik van bed moest verwisselen naar een bed naast zijn kamer, zodat hij me kon zien liggen!

Broeder Ignatius had een kamertje midden in de slaapzaal met kijkluikjes Ik moest mijn broekje uitdoen en de deken omhoog dat hij ‘het’ kon bekijken. Later die nacht moest ik naar zijn kamer komen en lag broeder Ignatius naakt op bed en moest ik bij hem in bed komen. Half versuft probeerde hij mijn piemeltje stijf te krijgen met zijn hand en zijn mond. Ik moest dat ook bij broeder Ignatius doen tot hij klaar kwam, dit gebeurde voor een langere periode. In een telefoongesprek met het voormalige Hulp en Recht bevestigden zij dat broeder Ignatius bij hun bekend was. Toch roep ik mensen op om zich via Mea Culpa te melden.

 

De bisdommen Roermond, Luik en Aken gaan met de Universiteit Maastricht onderzoek verrichten naar discriminatie van mensen met HIV.

Eind deze maand wordt een Euregionale conferentie gehouden over dat thema. Duitse studenten van de Universiteit Maastricht presenteren dan de resultaten van een onderzoek naar gezond ouder worden met HIV onder homoseksuele mannen.

Is er HIV onder homoseksuele priesters? Discriminatie van homoseksuelen mannen / vrouwen die willen trouwen in de kerk maar niet mogen, loopt dat onderzoek al?

Het Deetman onderzoek loopt naar het einde. Snakkend? Snel inpakken na 16-17 December, het wordt een koude maand als je de resultaten voor lief moet nemen. Hoeveel heeft dit onderzoek in totaal gekost zonder de schadeloostellingen, de commissies die hun levenstijd sleten op de Lange Voorhout, de juridische adviseurs, bisschop Bluyssen die niets te verbergen had, en met een snel taxi-ritje naar Den Haag moest komen, ach voor de waarheid moet je wat over hebben. Misschien denkt het gros van de mensen, de zwijgende meerderheid, nu een schreeuwende kolk geworden, ‘wat scheelt het mij’, een onderzoek door de staat is de grootste nep want daar willen ministers en Demminck niet gefronteerd worden met dit soort zaken, dus om van het gelazer af te zijn, gaan we over tot andere zaken, simpeler zaken. Ajax is veel belangrijker hoe zwarten met blanken omgaan, en wie met wie mag praten. Een zwart jongetje gaat naar Edgar Davids, legde Johann uit, heel simpel. Voetbal segregatie in de opleidiing. Blanken begrijpen dit soort problemen niet, vrouwen bij vrouwen, het kan voor Johann niet simpel genoeg. Nederland heeft zijn Tahir plein in de garage van het Ajax stadion, en de schulden crises is net zo min op te lossen als het file-probleem. Ja, vertel iedereen dat ze niet allemaal om 8 uur moeten gaan rijden, wat dan? Wie haalt de kinderen dan om 16. u op? Jagen was vroeger een natuurding, nu jaagd de natuur op ons, en sloopt ons.

Als je voor je rechten wilt opkomen, dan moet je erg vroeg opstaan, of erg laat gaan slapen…de volgende dag is er vast ergens een hacker die je de mond wilt snoeren. Ongrijpbaar voor de buitenwereld, achter IP gordijntjes zoekt hij zijn vertier, poogt de wil te breken van de stem uit het verleden dat nu lang voorbij is. Voorbij schijnt, want mea culpa heelt alleen vanuit de ziel, geneest als het woord vlees is geworden, recht, eerst in de wereld wordt uitgeproken. In het hiernamaals mogen de pieten en Sinterklazen hun ballast afgooien, ik zal de Sint om iets speciaals vragen in het gerechtsgebouw op 6 December.

En als we het dan toch simpel willen houden, hoe laat je echte stemmen, the real voice of Holland, doorklinken? Heel simpel, zonder jury kom je het verst.

Door het krantenbericht over een pedoseksuele priester kwam bij mij weer alles naar boven. Destijds werkte ik als katholiek geestelijk verzorger in Seedorf. Toen een priestercollega wegging werd ons gezegd dat we niet meer op een priester hoefden te rekenen. Een paar maanden later meldde het Hoofd van Dienst dat we een priestercollega zouden krijgen, werkzaam in Amersfoort. Vreemd, gezien het priestertekort in Nederland. Bij navraag in Amersfoort kwam het verhaal van het seksueel misbruik. Ik heb dat aan mijn directe chef gemeld. Die zei dat het bij de legerbisschop (mgr.Punt) en de vicaris bekend was en dat ik mij er vooral niet mee moest bemoeien. Ik vond het destijds merkwaardig dat iemand met zo’n verleden uitgerekend benoemd werd op een plaats (een van de weinigen) met ook veel gezinnen met kinderen. Het is niet terecht dat alleen de aandacht valt op kardinaal Simonis. Ook de legerbisschop en de vicaris hebben meegewerkt aan de ‘katholieke oplossing’; dat is: iemand verplaatsen en het probleem ongemoeid laten.

______________________________________________

J S, aalmoezenier b.d. Amersfoort.

Anyway, ik ben blij dat je mailde. Ik zag ook dat je mijn brief naar bisschop Punt van Haarlem weer publiceerde op je weblog. Goed zo, dat verhoogt de kans dat anderen die zoeken (googelen) naar misbruik op Hageveld, ook zullen gaan reageren. Ja, ik las over een melding aangaande bisschop Gijsen te Rolduc, als voyeur. Ik weet dat bisschop Punt daar ook heeft gezeten als zg. ‘late roeping’ nadat hij economie in Nijmegen had gestudeerd (vandaar zijn titel Dr.). Punt heeft later ook les gegeven op Rolduc voordat hij benoemd werd tot hulp bisschop in Haarlem. De toenmalige vicaris-generaal Geukers in Haarlem trad boos af, omdat hij vond dat hijzelf bisschop had moeten worden. Hij werd zelfs de ongemijterde bisschop van Haarlem genoemd. Geukers was voorheen Regent op College Haveld en is door mij aangeklaagd. Punt is op de hoogte hiervan omdat ik 3 namen van daders heb genoemd. Dit is een hele interesssante connectie. In hoeverre Punt weet wat er zich op Rolduc afspeelde, weet ik niet. Maar ik neem aan dat de zwijg cultuur ook daar stand hield.

Omdat de pastoor ook bij de diakenwijding was had hij voor de dorpsmis assistentie van het bisdom gevraag. Dat was onze Punt, nu bisschop in Haarlem. Die had helemaal de moeite genomen uit Roermond naar het zuiden af te zakken om te collecteren voor de ‘missie’. Welke missie vraag ik me nog steeds af. Hij zat, naar zeggen van de vriendin van mijn broer, in een zijden toga wel zeer intiem met wie ik gemakshalve altijd ‘Renetje’ noem, de hulpbisschop van Maastricht. Mijn broer is het daar nooit echt goed gegaan. Ik zou het omschrijven als een selectiefout van Rolduc. Hij heeft daar nooit kunnen aarden en op carnavalsmaandag in ‘95 is hij door de politie in zijn flatje dood aangetroffen. Hij bleek vrijdag’s ervoor te zijn overleden. Dat is wat ik je over mijn ervaring met Rolduc kan vertellen.

Dan nog een oproep voor internaat St. Joseph aan de Lindanusstraat te Roermond. Rond 1959 en 1960 is broeder Paulus veroordeeld tot 2 1/2 jaar gevangenisstraf wegens misbruiken van jongens en een andere collega. A, R en I waren jongens die misbruik hebben meegemaakt en dhr L zoekt anderen om hierover een klacht in te dienen.

Was het bisdom hiervan op de hoogte? Kan het bisdom dit bevestigen?

Violence is slumbering

well make the barrel, gonna burn it’s hole

and polish the bullet, it will explode

on the never ending death-roll

don’t mind names just your score

__________________________________

Met geweld hield men de deksel op de doofpot. Zonder geweld had de immense, trieste seksueel misbruikaffaire nooit kunnen gedijen. Heel wat mensen hebben dit jaren met zich mee moeten dragen, omdat niemand het lef had om op te staan, kreeg de kerk steun van overheid en de samenleving wist niet beter. Laffe bisschoppen, nicht gewusste kardinaal-Hauptmann Simonis, clerici die liegen en bedriegen en met geweld zich lieten gelden tegenover kinderen. Zal dit in het eindrapport staan, of gaat het zoals in Belgie bij de Operatie Kelk: ‘er lopen nog honderd pedofiele priesters rond in voornamelijk Vlaanderen. De identiteit is overgedragen aan de lokale autoriteiten.

Gebeurt dit ook bij de Cie Deetman, het is wel procedure, maar gebeurt het ook, en hoe? Als de lokale autoriteiten zich ermee gaan bemoeien of de bisschop tijdig op de hoogte wordt gebracht, ja dan zijn we weer terug in 1955. Hoes en Wiertz, mooi koppel om zaken in een Limbourgois restaurant op te lossen.

Presentatie eindrapport Cie. Deetman 16 december a.s.

De voorzitter van de onderzoekscommissie
naar seksueel misbruik van minderjarigen in de Rooms-Katholieke Kerk (de
commissie Deetman) hoopt op vrijdag 16 december aanstaande
om 10.30 uur het eindrapport te presenteren in perscentrum Nieuwspoort te Den
Haag.

Daags na de persconferentie zal de commissie het eindrapport ook presenteren aan slachtoffers. Menig slachtoffer
hecht aan een besloten karakter van deze bijeenkomst. Wellicht ten overvloede
verzoekt de commissie u dan ook deze beslotenheid te respecteren.

Braaf zijn hoor, Deetman spreekt tweemaal: een keer met zijn zijn rug naar de slachtoffers, en de andere keer met zijn buik naar de opdrachtgever.

 

Management lessen in welgemeende klanken

Externe evalutie, raad van toezicht, bewegwijzering die de drukte vergroot naar Rome,mediation therapy, de trein die tijdens het rijden van nieuw onderstel moest wordenvoorzien, allemaal aantekeningen in de tussenrapportage van Deetman, krijgen we watlessen in soft-management. De bisschop blijft echter, ondanks de commissie bezwaar, rechter in eigen zaak terwijl in de Rooms-Katholieke Kerk in Groot-Brittannië aansprakelijk kan worden gehouden voor seksueel misbruik door priesters. Dat heeft het gerechtshofin Londen dinsdag bepaald. De uitspraak maakt de weg vrij voor schadeclaims van slachtoffers. De rechtbank deed de uitspraak in de zaak van een nu 47-jarige vrouw. Zij zegt alskind te zijn misbruikt door een priester uit het Zuid-Engelse bisdom Portsmouth. Derechters laten vooralsnog in het midden of het misbruik bewezen is, maar zeiden ineen voorlopig vonnis wel dat de verdachte zijn gezag te danken heeft aan de Rooms-KatholiekeKerk. Die kan daarom aansprakelijk worden gehouden.

Typisch voor Nederland en haar geliefde polder mentaliteit gaat het hele Deetman circus op weg naar een zinderende, canonieke finale. Gebruik nou andere termen voor ‘gegrond en ongegrond ‘zoals ‘klacht krijg vervolg, namelijk advies’, (een Stevensje) smeer het uit over jaren, rek de procedures, communiceer met een beetje verdeel en heers (het klokkt goed met Deetman), gebruik uw empathisch vermogen. Een kerk die morele management lessen krijgt van Deetman, ik hou van deze omgedraaide wereld. Haal de angel eruit door de bewijslast zo laag mogelijk te houden maar wedden dat als er civiele procedures, zoals de stichting Mea Culpa die gaat voeren, de bewijslast opeens veel hoger liggen, en de tegenstand! Van den Eijnden van de Minder-broeders, Utrecht sprak klare taal: ‘we kunnen altijd praten, met of zonder mediation. Of je gaat mee met de Bandell / Lindenbergh voorstellen of wij verzetten ons krachtig als jullie een civiele procedure aanspannen’.

Ondergetekende zijn conclusie…deze kerk is niet te vertrouwen en de Deetman constructie (door de kerk geïnitieerd) noemt iemand die ons schrijft: ‘die flauwe kul spelletjes van die man en z’n club zijn te genant zijn om los te lopen’.

De hele spanning ligt in de wens van Deetman om de slachtoffergroepen tegemoet te komen in haar gevraagde erkenning. Hoe kan je als commissie om erkenning vragen als ze zelf onvolledig is in haar onderzoek. Ze erkennen immers niet het stelselmatige geweld, psychische manipulatie, opsluitingen, en moedwillig isolement waar kinderen in zaten, en medicatie als verdoving toegediend kregen. Onderscheidend vermogen?

Dan schrijft de commissie:

Nog belangrijker zijn publieke erkenning, inleving en woorden die deze erkenning en inleving de welgemeende klank van spijt en excuus geven. Erkenning, inleving en woorden die de slachtoffers, hun partners en hun familie voldoening geven. Ook voor de vele rooms-katholieke ambtsdragers die zich niet schuldig hebben gemaakt aan seksueel misbruik van minderjarigen of aan betrokkenheid daarbij, is dit van belang. (einde quote)

Welgemeende klank!!! De publieke erkenning hebben sommige bisschoppen zoals Wiertz wel gegeven in het uitspreken van excuses, maar heeft dit geleid tot een erkenning? Verdere verdieping? De bisschoppen hebben altijd gezegd het onderzoek van dhr Deetman af te wachten, nu moeten ze opeens emphatisch gaan doen. Nee, de bisschoppen raken verward van dit protestants eitje van Deetman, en als het niet van harte is, dan houdt het ook aan onze kant op. Kunt u zich nog herinneren hoe Patrick Chatelion Counet van de KNR zich zeer empathisch gedroeg ten opzichte van de daders in ons filmpje, en is er een publieke reprimande gekomen van …ja van wie? Per definitie hoeven de daders niet schuldig te zijn als er geen steunbewijs is. Het eigen onderzoek is slap en ongeloofwaardig wanneer ze in de ordes, congregaties, parochies gaan vragen aan de levende broeders: “heeft u iets vreemds gemerkt aan de broeder / non? Ooit iets gehoord, opgevallen?” Natuurlijk niet, hele lieve man, schattige, behulpzame non, nooit iets gemerkt. Omerta, amen.

Nu is het pappen en nathouden met de organisaties die wel de Deetman lijn volgen, zij kregen al vergoedingen toegestoken en mogen aanschuiven in het nieuwe meldpunt. Handjeklap met diegenen die niet moeilijk doen. Deetman en Klokk regelt en overkoepelt alles intern. Een beetje onkies want het is beter de eindconclusie af te wachten alvorens je te compromitteren aan het nieuwe herkenbare meldpunt waar Mea Culpa in ieder geval niet over geinformeerd is. Ze vergeten snel, de inlevende commissie, die weet dat zich ruim 1500 mensen het eerst herkenbaar bij Mea Culpa aangemeld hebben en twee zwartboeken heeft gepubliceerd.

Over erkennig houdt de commissie niet op; het volgende citaat:

De Rooms-Katholieke Kerk moet zich inleven in de slachtoffers die als minderjarige binnen katholieke instellingen zijn misbruikt. Ook moet de kerk misbruik erkennen. De Onderzoekscommissie benadrukt met klem dat deze erkenning niet per definitie gelijk gesteld moet worden aan schuldbekentenis (einde quote)

Oh absoluut, zeker MET KLEM een Mea Culpa dat willen ze alleen in het Koninkrijk Gods, maar waarom dan dat hele onderzoek? Hoe kun je per definitie een erkenning zonder mea culpa uitspreken, buiten dat het me doet denken aan het stiekeme, katholieke zondebesef, gedraai om de waarheid, is het een voorlopige vrijspraak, per definitie niet volledig, onafhankelijk onderzocht. Zeg dan gewoon we erkennen het niet zoals Simonis, die durft tenminste te roepen ‘wir haben es nicht gewusst. Erkenning maar dan wel op hun voorwaardes, met hun categorieën, condities precies zoals de Lindenberghen en Deetmannen het uitstippelen.

Oh ja, men Deetman ze sloegen flink hoor, met volle vuist, en trapten of sloegen links rechts, op je blote billetjes of zetten je zonder pardon twee weken buiten de refter, schudden hete soep over je, kopjes, sleutelbossen alles wat ze in handen hadden werd mee gegooid tot bloedens toe. Niemand mocht met je praten, empathische, inlevende meneer Deetman…maar op deze erkenning mag ik dan, samen met vele anderen die stelselmatig fysiek / psychisch misbruik hebben mogen meemaken, hopen op een mooie finale, de eindconclusie. Dan zien we wel of we u erkennen.

________________________________________________________

Harnas

Zeer geachte mr …..

Hedenmorgen ter uwer kantore heb ik het genoegen gehad kennis te maken met U als mijn juridisch vertegenwoordiger. Persoonlijk heb ik dit gesprek als prettig ervaren en zie uit naar verdere samenwerking, er is afgesproken dat U een maand nodig heeft om het concept-klaagschrift op te stellen. Met uw welnemen heb ik mogen uiteenzetten wat mijn bezwaren zijn en aanvankelijk wantrouwen zijn in deze, dat waren de volgende punten:

Allereerst is het zo dat U betaald wordt door RKK, hetgeen de schijn van belangenverstrengeling zou kunnen wekken en daarmede een objectieve afhandeling obstrueert.

Verder is het voor slachtoffers van elke vorm van misbruik onverteerbaar dat een bisschop proceduele invloed heeft op de klachtenafhandeling, hij is immers partij in deze.

Bovendien beperkt zich het onderzoek alleen tot sexueel misbruik, bepaald door RKK, terwijl veelvuldig excessief geweld, psychische manipulatie almede medicatie ter verdoving de setting was.

Dat deze bejegeningen ernstig machtsmisbruik in de vorm van marteling zijn, conform Amnesty rapport en dat SNAP als zodanig aangifte heeft gedaan bij ICC, wegens Misdaden tegen de Menselijkheid.

Dat RKK Kruispunt afgelopen zondag liet zien welke ernstige verregaande en langdurige gevolgen slachtoffers dragen, hun partners die in feite mantelzorgers zijn, hun kinderen de dupe zelfs. Dat er hersenletsels waren vanwege het toegepaste geweld, terwijl ook persoonlijkheden, emoties en karakters verminkt zijn en daarmee hebben ze ons eigen leven gewoon afgenomen. Misdadig.

Terwijl al geruime tijd ernstige meldingen zijn tegen Eymard (Dino) bij RKK, doet hij nog steeds de H. Communie in een grote kerk in een grote stad in Zuid-Limburg, elke zondag.

En last but not least kenmerkt zich RKK door het faciliteren van deze misdaden door het instrueren, obstrueren en misleiden van de normale rechtsgang. Als mijtermafia: “Wir haben es nicht gewußt”

Prettig is vast te stellen dat U erkend, gezien het overweldigende steunbewijs, dat de setting uiteindelijk tot sexueel misbruik leidde wellicht en dat het beperkte ondezoek aanvoelt als een harnas. Als iemand zich in het begin al verzet tegen sexueel misbruik en vervolgens 4 jaar geweld en vernederingen moet ondergaan, draagt dezelfde pijn en gevolgen dan iemand die jarenlang verkracht is. Daarmee zou in het eerste geval het slachtoffer sexueel het minimum aan compensatie krijgen en het tweede slachtoffer het maximum, terwijl beide levens vernietigd zijn. In welke vorm dan ook. Derhalve heb ik ook gesteld dat het onderzoek incompleet is, daarmee ook de tabel van Lindenbergh ontoereikend is en dat het Eindrapport van Deetman geen recht doet aan slachtoffers. Er is hier niet alleen sprake van letselschade, maar ook van maatschappelijke, relationele en emotionele schade. Er zijn levens vernietigd, letterlijk en figuurlijk. Dus ook Bleijerheide kindergrafjes onderzoeken. Wij zijn survivors van misdaden tegen de menselijkheid, met álle gevolgen van dien. Dat veegt NIEMAND van tafel.

Ik hoor weer graag van U, verblijve

Met vriendelijke groeten

No. 261