Het Paradijs der Persoonsverwisselingen

DE ECHO TRUC

the show must go on
the show must go on

Wat is er toch aan de hand met het jongenspensionaat ‘arme broeders franciscanen’ Maria ter Engelen, te Bleijerheide? Sinds 1985 Pop Against Pope probeer ik bewijzen / archieven / uitspraken broeders / leken allemaal verbonden aan dit internaat boven water te krijgen. Het is een groot moddergevecht waar archieven besmet, besmeurd verdwijnen (Deetman rapport op blz 643 Bleijerheide in 1982 vermeld dat grote delen van de archieven zijn vernietigd (waardoor klagers bewijslast werd ontnomen). Dhr. Bakker (contactgroep) maalt drie jaar geleden over nieuwe archieven die zouden zijn opgedoken en die vervolgens bij de secretaris van Deetman dhr. Bert Kreemers zouden zijn terecht gekomen (volgens broeder Cees van Dam) wordt door dhr. Kreemers in ieder geval ontkend, hocus pocus, roept u maar in deze echo beerput.

Er leven nog drie broeders uit die tijd die ons zouden kunnen helpen bij het vertellen over de waarheid betreffende dit internaat waar 18 van de 24 bruingebakken broeders genoemd worden in een vermeend seksueel dan wel geweldmisbruik procedure RKK. Hier zijn ze nog eenmaal voor u: in Kerkrade broeder Valentinus Nooyen van Kooy/ broeder Alphons te Gemmenich, België dhr Gerrie Schobben plus broeder Eymard: Jan S. pardon pastoor Jan Schafraad. Buiten de gesloten poorten van Bleijerheide bestonden er nog enkele vestigingen van deze arme broeders: ‘das Mutterhaus’ te Aken die Armen-Brüder des hl. Franziskus Seraphikus Johannes-Höver’, zetelt oud-overste Br. Benedikt Kreutz, die wist mij alleen te vertellen dat de jongens de broeders hadden verleid. De arme broeders! En dan de Stichting Erfgoed Bleijerheide voorzitter van deze club is Matheus Werner te Düsseldorf (Ordensgemeinschaft) die zich snel heeft teruggetrokken, handjes weg van de klachtenprocedure meldpunt RKK. Werner beloofde de commissie dat hij zich zou blijven inspannen om onderzoek te doen in deze warrige, doofpot Bleijerheide misbruik zaak (deed dus vervolgens niks). Niemand vertelde ons in 2010 waar de verantwoordelijken huisden. In Aken, in Düsseldorf, Gemmenich, Bleijerheide, Potim, Brazilië? Werner zweeg stiekem over Ohio, Cincinnatti USA want daar beschermen ’the pour brothers Francis’ veilig hun nalatenschap. Ik kwam erachter door gesprek met de Duitse psychiater Lohrer, die namens die arme brüder onderzoek had gedaan naar misstanden op het jongensinternaat. Echter de meest opmerkelijke uitspraak van Lohrer is: ‘die haben sich da gefunden‘, na mijn vraag hoe het mogelijk was dat er zoveel pedo broeders concentratie op één internaat aanwezig waren.

Inmiddels hebben zij in Ohio traditie getrouw de benen genomen door de congregatie op te heffen en samen te gaan met een andere congregatie nadat ook in Amerika misbruik had plaatsgevonden, met de hete adem van KNR die het coulance fonds hebben gesticht, in hun nek. Natuurlijk hadden ze allemaal spijt, zeker M. Werner die lekker vaag kon blijven over zijn Nederlandse kerkprovincie tijdens de Klac procedure waaruit hij zich later rigoureus terugtrok. In het kruisherenklooster van St. Agatha, te Cuijk liggen op een schone heuvel alle archieven maar daar kan Werner in zeer beperkte mate gebruik van maken. Hij blijft zich inspannen!

St Agatha
St Agatha

THE BIGGER PICTURE

Blijft het dan bij deze hoofdverantwoordelijken? Nee, het blijkt veel taaier dan wij voor mogelijk hielden, iedereen kent in Limburg wel een puzzel stukje maar weigeren naar de big picture te kijken.

In Kerkrade zouden ook archieven, dan wel stukken te vinden zijn over ons liefhebbende internaat ‘Maria ter engelen’ Bleijerheide. Dus schreef ik naar de burgemeester van Kerkrade (ja er staat kerk, en je gaat er bij te rade) dhr Som CDA, doch hij schrijft:

‘het ligt niet op mijn weg om in mijn rol als huidige burgemeester van de stad Kerkrade mijn licht te laten schijnen over een periode die sedert vele jaren achter ons ligt. Te meer daar het hier een aangelegenheid betreft die enkel de betrokken oud leerlingen en de katholieke kerk aangaat. Ik zal derhalve niet op uw verzoek in gaan’.

Ik vertrouw u hiermee voldoende te hebben ingelicht.

Met vriendelijke groet,

J.J.M. Som,

burgemeester Kerkrade

Buiten het feit dat ik een oud-leerling ben en mij dus wel degelijk iets aangaat, gooit Sommetje de katholieke beerput nog verder dicht. Hij, mea culpa, had er niets mee te maken maar nu wel wanneer hij de andere kant gaat uitkijken. Je kunt het verleden niet op zo’n morsige manier van je afschuiven.

 

DE WETHOUDER

09051977 gemeente betaalt sportveldenDan viert ene broeder Ignatius 
zijn 40 jarig Congregatiefeest
. Ignatius, op dat moment directeur van pensionaat/kontaktcentrum, was eerder lid van het hoofdbestuur van zijn Congregatie. Hij was van 1964 tot 1979 overste van de communiteit Bleijerheide. Het vierde 40 jarig Congregatie feestvarken op die Paasdag is 
ene broeder Monulphus. 
Die woonde – na een onderbreking van 12 jaar, weer op Bleijerheide,” met speciale aandacht voor de zieken”. En die behalve als ziekenbroeder ook aktief is als gastenbroeder, en elke avond trouw de wacht hield aan poort en telefoon.
 Mét onafscheidelijke pijp!

Jo Hansen wethouder Kerkrade 2002-2006 vertelde mij dat hij vele gesprekken had gehad met Ignatius die hem onder vier ogen promotie beloofd had toen Hansen, voor hij wethouder werd, er als jeugdleider werkzaam was op het inmiddels opener en seculiere internaat. Deze promotie belofte kwam Ignatius niet na en Hansen wilde hoger op, heeft dit nooit vergeten. Twee weken voor de zelfmoord van Ignatius in 2004 belde Ignatius Hansen wanhopig op die inmiddels in een belangrijke andere, hogere positie als wethouder was beland, en kon eindelijk wraak nemen, en wimpelde Ignatius af. Hansen heeft er weliswaar spijt van maar de vraag waarom Ignatius hulp nodig had, die er met flink bedrag vandoor was gegaan, wordt ook niet uitgezocht.

Dan deden wij een melding bij de zedenpolitie te Heerlen /Kerkrade op verzoek van dhr Moraal (OM) gedaan in aanwezigheid van ons democratisch parlement de Tweede kamer Den Haag om artikel 12 procedure op te starten, wordt categorisch door OvJ geweigerd, nu al drie jaar, lang leve de Limburgse inspanningen om dit internaat uit te kammen.

L1 spant de kroon door in mail wisseling met dhr Bel in te willen gaan om ook zijn verhaal te mogen vertellen nadat ze pastoor Schafraad uitgebreid aan het woord hebben gelaten, schrijft L1 dat het uiteraard een goed gebruik is in de journalistiek: hoor en wederhoor, het zal worden toegepast. Als puntje bij paaltje komt, weigeren zij met dhr en mevr. Bel te spreken. Dit delen zij ons schriftelijk mee. Ook ondergetekende kan al vanaf 2006 niet meer terecht met liederen, documentaire ‘Tussen Kathmandu en Bleijerheide’. Mag niet van de hoofdredacteur, vertelde mij Lubert Priems. Wij doen niet aan politiek schrijft mij de muziek hitgevoelige, top tien deskundige, Henk Hover en je krijgt al genoeg ‘aandacht’ in de Nederlandse pers. Persvrijheid maar dan alleen voor de pers. Oude rituelen-herbeleven zijn makkelijk op te wekken in Limburg, een harteloze, katholieke siddering bibbert nog na in onze navel, leeft voort onder een andere huid via indoctrinatie vanaf de kansel of….wij doen alsof er in Limburg niks aan de hand is.

PASTOOR EXCITANTIA

Vervolgens erkent pastoor Schafraad via zijn spindoctor dhr. Appels dat hoofd Mulo broeder Leonardus, Servatius ook bekend zijn met seksueel misbruik. Psycholoog Appels speelt een zeer dubieus rol, wordt gesommeerd door Liesbeth Sanders van het meldpunt om geen contact op te nemen met klagers. Toch zit Appels gewoon bij de hoorzitting van een van de klagers. Dan stimuleert Schafraad Frank S. om door te gaan met zijn klachten tegenover Leonardus en Servatius. De procedure die Frank S tegen Schafraad indiende wordt uiteraard onder druk, stopgezet. De dummies van de Limburger en L1 willen niets weten over deze bijzondere excitans, stimulatie van kennisdrager Schafraad over Leonardus en Servatius, dik bevriend met Bulletje. Ondanks verschillende publicaties hoeft Schafraad niets op te biechten over zijn kennis over Bleijerheide, hij speelt de martelaar, er hebben persoonsverwisselingen plaatsgevonden door een hetze van een stelletje negativisten behept met collaborative storytelling; de schreeuw advocaat uit Amsterdam van Schafraad schuimt dat ‘het een fijne school was’. School, sorry hoor maar daar hoorden slaapzalen bij, en refters, kloostergangen, biechtstoelen. Doof is Kim-yung van het Oosten, lachwekkende ‘ik moffel weg’ maffia geleuter.

Het rapport van forensisch psycholoog Peter van Koppen mocht in eerdere zittingen niet gebruikt worden terwijl alle leden van de klachtencommissie (Klac) het rapport gelezen hadden plus de toegevoegde juridische adviseurs van beide klagers kenden dit rapport waarin stond dat van persoonsverwisseling geen sprake kon zijn. Nadelig voor aangeklaagde werd het rapport botweg weggesaneerd. Dhr. Rutte die namens de ouderraad ook een onderzoek deed naar geweld rond 1972 op internaat, bevestigde de misbruik perikelen rond ‘Bulletje’, diezelfde waarvan Schafraad in een kranten artikel in de Limburger sprak: ‘

snel je broek laten zakken
snel je broek laten zakken

Er waren twee broeders op Bleijerheide waar de verhalen over rondgingen. Broeder ‘seksepietje’ bijvoorbeeld, daar werd ook door de jongens onderling over gesproken. En er was een ziekenbroeder bij wie je snel je broek moest laten zakken. Maar ík ben nooit of te nimmer genoemd.”

Seksepietje is pater Landric van de minder-broeders en de zieke(n)broeder Bulletje, heet Monulphus, en dan te bedenken dat in eerdere gesprekken die ik had met Schafraad naar aanleiding van mijn documentaire ‘Tussen Kathmandu en Bleijeheide’, in 2006 hij nooit iets geweten, gemerkt heeft. ‘Dat is helemaal nieuw voor mij’, loog hij in zijn ambtswoning naast de Koepelkerk. God zo dichtbij, luistert toch mee?

solanusNu lopen er nieuwe klachten tegen pastoor Schafraad bij het meldpunt, een herzieningsprocedure wat maar duurt en duurt. Eerst was daar de persoonsverwisseling bij de klagers, niet hij, Schafraad maar iemand anders had misbruik gepleegd. Niemand werd genoemd, geen namen. Pastoor Schafraad wordt vervolgens vrijgepleit (ongegrond verklaard) maar in de nieuwe klachten is de persoonsverwisseling niet bij de klagers maar Schafraad zelf die met een naam komt: broeder Solanus??? Sol…anus, wie? Niemand, nooit heeft iemand van deze ‘piano broeder’ gehoord. Jos Schmidt met een grote historische, nostalgische kennis over Bleijerheide kende de man ook niet tot hij de naam voor de eerste keer hoorde van….Schafraad in een gezamenlijk reisje naar St. Agatha, de gesloten archieven dienst van RKK Nederland. Later erkende Jos dat hij de naam toch onder zijn eigen, afgedragen archieven had gezet, een kwestie van Alzheimer light, al die heilige, rare namen voor Hollandse jongens, zelfverloocheningen en paradijselijke alter-ego’s die hun betere en dikke ik, geleerd hebben, in naam van de congregatie en God, te zwijgen. Daarbij moet nog vermeld worden dat onder foto met al die broeders geen namen stonden, en later wel. Ik moest vervolgens opdraven in een hoorzitting voorgezeten door dhr Schepen. Geen vraag over Solanus tijdens deze Meldpunt hoorzitting bleek dat dhr. Schepen niet goed op de hoogte was van het overlijden van één van de nieuwe klagers Jan V. (ik had een filmpje gemaakt met Jan V. die ernstig ziek was). De vraagstelling was dan ook uitermate gericht op het bevestigd krijgen van de foutieve informatie waar Schepen zijn onderzoek op richtte. Collaborative story-telling kenmerkte de kritische onderstroom in zijn vragen doch sturend verhoor, interview bias van voorzitter Schepen, die wilde aantonen dat Jan V. zonder handtekening is overleden in 2015 en wij daar toch wel erg lang over hebben gedaan…over die handtekening. De waarheid is echter dat Jan V. plotseling is overleden in 2013 nadat hij daarvoor een persoonlijke verklaring had afgegeven bij JA (juridisch adviseur) mr. T Weller. Ik zou daar bij zijn geweest werd enkele malen doof naar gevraagd en ik antwoordde, nee meneer Schepen, ik ben daar niet bij geweest’.

BEZIELING WIL JE DELEN

(boekwerkje pastoor Schafraad gratis te verkrijgen iedere maandag vanaf 19. u meditatie tot 20 u. in de Koepelkerk. Daarna koffie in het zaaltje en uiteraard een collecte zodat de kosten beperkt blijven)

Het martelaarschap van Schafraad krijgt een climax: hij gaat immers met pensioen in November 2015, krijgt een jubel afscheid maar niet van ons om dat te veel, te ernstig gedraaid, gelogen en zaken worden achtergehouden. Het meldpunt wil een nieuw archief onderzoek nu na acht maanden stille procedure, nou ja archief onderzoek duurt even St Agatha ligt op een zwaar te beklimmen heuvel…het liefst na 8 November dan zijn de wegen vrij, files opgelost, geen persoonsverwisselingen meer of andere schimmige Solanussen, die opeens oprijzen uit de dood.

Help
Help

Maar wat zou er gebeuren als Schafraad voor die datum alsnog moet vertrekken vanwege deze nieuwe klachten? Zou hij dan toch diegene zijn die de waarheid gaat vertellen, misschien wel over meer zaken dan Bleijerheide alleen, hij kan ons helpen. Help broeder…..bezieling willen wij graag delen!

Theater, spel en andere rollen

maskers theaterDocenten van de Amsterdamse Theaterschool knoopten lange tijd amoureuze relaties aan met studentes. Karin Bloemen heeft een dossier met anonieme verklaringen over de theaterschoolaffaire gemaakt. Twee prominente docenten van de toneelschool werden in juli beschuldigd van jarenlang grensoverschijdend gedrag richting studenten.

Bloemen vertelt in een Volkskrant-interview ook met de zaak bezig geweest te zijn.

De Volkskrant heeft mij gevraagd of ik een dossier had met anonieme verklaringen over Ruut Weissman. Ik heb gezegd: ‘Ja, ik ben daar mee bezig geweest’. Docent Ruut Weissman, artistiek leider van de Theaterschool en vermaard theaterregisseur, bekend van de musical ‘Hij gelooft in mij‘ over André Hazes. Weissman erkent desgevraagd dat hij in de jaren ’80 relaties met studenten had, maar zegt zichzelf begin jaren ’90 tot de orde te hebben geroepen.’!!! Op een dag realiseerde ik me dat mijn positie dat niet toeliet. Maar in de jaren ’80 gebeurde dat gewoon, relaties met studenten. Mijn leidinggevenden deden dat ook. Ik wil het niet goedpraten, maar dat was het klimaat.

“Vorig jaar is Bloemen met die getuigenissen naar Jan Zoet, directeur van de Amsterdamse Theaterschool, gegaan. Wat ik wilde, was alleen aan de school vragen: gaat het wel goed hier, jongens?”toneel en andere rollen

“Het enige woord dat telt in dit verband is ‘verantwoordelijkheid’. Iedereen moet zijn verantwoordelijkheid nemen, zowel de student als de docent. Maar degene die eindverantwoordelijk is, moet supervisie houden. Diegene moet dus integer zijn en moraliteit bezitten.”

“Ik wil gewoon graag dat het op mijn oude school veilig is voor de kinderen. En als die kinderen nu zeggen dat ze zich prima voelen, nou, dan is dat prima.”

De hysterie over seksueel misbruik / gedrag gaat steeds meer de kant op van paniekzaaierij, ‘de kinderen’ hier zijn 21, net iets jonger dan wel ouder’, jonge volwassenen, dus kinderen is valse, sentimentele lariekoek. Natuurlijk is het niet goed te praten dat docenten misbruik maken van hun positie, het enige woord dat telt is verantwoordelijkheid, zegt Bloemen, zowel student als docent. Now we’re talking.

geestelijke terreurWat onvermeld blijft is de geestelijke afbraak / terreur die veel grotere impact heeft op bijvoorbeeld de Toneelschool in Maastricht. Nu heb ik zelf enkele jaren met studenten van de Toneelschool in een huis gewoond. Ik heb gezien hoe hun eigenheid tot op het bot werd afgebroken. Hoe hun ziel in een snel kookpan werd ondergedompeld, ze moesten een gebakken ei tot zelf-verzonnen personages spelen, die de propedeuse acteur / actrice in dop moest ondergaan. Je moet bij het publiek in de smaak vallen, geld, roem, natte plekken om met Sjef van Oekel te spreken, Er zijn gevallen bekend van zelfmoord, totale psychologische ontwrichting en geknakte persoonlijkheden. Dat zie je overigens ook in de muziek waar menige jury / radio dj met belachelijke keuzes en criteria werken om bandjes te beoordelen. Muziekpolitie die zichzelf deskundig noemen, als halfgoden zich gedragen met hun wansmaak, een cultuur van zielloze adoratie; alles wat hun niet zint of prijst werd en wordt verbannen. Geef ze geen macht, die toneelmeesters en juryleden, of je wordt ordinair gebruikt / misbruikt, hoe het hun uitkomt.damokles mic

Soap rond de afstandsbaby’s

wegdoe baby
wegdoe baby

Er is binnenkort 10 September een hoorzitting over de….afstandsbaby’s. Wie zitten er aan tafel?? Nee, niet MCU terwijl wij, Mea Culpa United, vanaf het begin dit probleem op de dikke, misbruik agenda plaatsten. Enerzijds had  het te maken met haast gespleten, morele opvattingen, die leiden tot handel bij het krijgen van kinderen, anderzijds werd het afgekeurd (geen seks voor het huwelijk) en moest je er dan ook maar voor boeten waarna overheid, kerk en samenleving misbruik maakten van de ontstane adoptie mogelijkheden. Wij hebben dit op de agenda gezet, het heeft mevr. Toorenburg (CDA) in 2012 aangezet om vragen te stellen aan de minister.

In het debat in de Tweede Kamer over het (eerste) rapport van de Commissie-Deetman op 31 januari 2012 hebben de afgevaardigde, mevrouw dr. M.M. van Toorenburg, en de minister aandacht gevraagd voor (aanvullend) onderzoek naar afstandsbaby’s. Dat heeft geleid tot een onderzoeknotitie, die in een tweede rapport is opgenomen. Het betreft de bladzijden 82 tot en met 97, die op 22 juni jl op verzoek van de heer Deetman aan de plv. griffier van de vaste Kamercommissie voor Veiligheid en Justitie zijn toegezonden. De vaste Kamercommissie voor Veiligheid en Justitie heeft voor 10 september 2015 een hoorzitting uitgeschreven. In verband daarmee wordt deze notitie aangepast vanwege het verschijnen van nieuwe literatuur. Het betreft een studie naar de vroedvrouwenschool in Heerlen.

Wim Deetman, Seksueel misbruik van en geweld tegen meisjes in de Rooms-Katholieke Kerk. Een vervolgonderzoek (Amsterdam: Balans, 2013) pp. 82-97.

Nogmaals we hebben veel tijd, en energie gestoken in dit dossier. In 2010 drong MCU aan voor een onderzoek, de noodzaak naar de handel in baby’s, de afstandsbaby’s te bekijken. IMG_1227Vpkk bestond nog niet en voorzitster A. Knibbe liep bij Mea Culpa United iedereen voor de voeten, zat overal bovenop, noteerde telefoongesprekken, schreef ieder woord op, ik noemde het ‘onze kleine stasi juf’, terwijl dit dossier haar niet bijzonder interesseerde. In 2012 spoorden wij mevr. Toorenburg aan om te informeren naar dit verborgen drama zoals zich dat ondermeer afgespeeld heeft in Hooghees, de gesloten kliniek naast de vroedvrouwen school in Heerlen waar ongehuwde moeders onder strenge controle konden bevallen. A. Knibbe zat in een andere organisatie (Klokk) en gaf geen blijk van solidariteit, noch  informeerde ze naar deze misère, je kon er ook nog niet echt mee ‘scoren’ (media belangstelling afdwingen).

23 April 2012 deden wij de volgende oproep nadat wij al jaren archieven verzameld hadden en tal van gesprekken, ook met Belgische lotgenoten:

OPROEP AAN DE TWEEDE KAMER

SINDS HET VERSCHIJNEN VAN HET DEETMAN RAPPORT WAAR SPRAKE IS VAN SEKSUEEL KINDERMISBRUIK TUSSEN DE 10.000 EN 20.000 SLACHTOFFERS  HEEFT ZICH NOG NIEMAND GEMELD, SLECHTS EXCUSES MAAR GEEN DADER(S) TE BEKENNEN.

WIJ ROEPEN DAN OOK DE TWEEDE KAMER OP EEN GRONDIG PARLEMENTAIR ONDERZOEK TE DOEN NAAR SEKSUEEL MISBRUIK, GEWELD, PSYCHISCH LIJDEN, DE CASTRATIES, DE MEDISCHE EXPERIMENTEN EN DE AFSTANDSBABY’S.

OOK MOET HET DOEL ZIJN VAN DIT PARLEMENTAIR ONDERZOEK DAAR GEBLEKEN IS DAT ‘TOEVALSTREFFERS’ TOT DE MOGELIJKHEDEN BEHOORT.

DE TOEGEZEGDE INFORMATIE DIE DE KAMER KRIJGT OVER DE 22 GEESTELIJKEN DIE ZIJN VEROORDEELT WILLEN WIJ MET KLEM INZIEN; TRANSPARANT EN IN VOLLEDIGE OPENHEID.

INITIATIEF MEA CULPA UNITED

Bert Smeets
In onze ‘participatie maatschappij’ ontbreekt een duidelijk element: solidariteit. De PvdA, (iedereen doet mee), ik zal er niet meer op stemmen, DE PVDA neemt geen contact met ons op, wij doen DUS niet mee. Het is deze eenzijdige, op scoren beluste politiek die in dit geval MCU de scherpe kantjes bloot leggende, uitsluit en verwijs graag naar enkele artikelen voordat u vergeet dat wij hier zeer bij betrokken zijn en blijven……..
achter deze muren speelden zich grote drama's af; Hooghees
achter deze muren speelden zich grote drama’s af; Hooghees

Tussen 1925 en 1986 kwamen zwangere Ierse meisjes in het opvanghuis van de katholieke nonnen van Bon Secours hun onwettige baby’s baren, om de kinderen er dan veilig te laten opgroeien. Ongehuwd zwanger raken was in het streng katholieke land immers een grote schande, aldus de Standaard.

Het was de bedoeling dat de meisjes na de bevalling elders in Ierland hun heil zochten. Uit geschiedkundige documenten blijkt dat hun kinderen na hun vertrek echter zwaar verwaarloosd werden. Enkel de kinderen die gezond bleven hadden het geluk dat ze ter adoptie werden aangeboden, of verkocht werden aan rijke, kinderloze echtparen.

Vrouwen die ooit bevielen in wat ‘The Home’ werd genoemd, zijn van plan om hun kind als vermist op te geven om verder onderzoek mogelijk te maken, meldt de Britse krant The Daily Mail. Het massagraf wordt binnenkort volledig opengelegd. Vermoedelijk gaat het om meer dan 800 skeletten.

Mea Culpa United heeft vanaf 2010 de afstandbaby’s benoemd en naar voren gebracht in de Tweede kamer waar niemand van de politieke partijen reageerde?? CDA keek de andere kant uit of er al niet genoeg ellende uit de katholieke beerput naar boven was geëmmerd, en de andere partijen wilden graag bewijzen. ‘Met zwijgen kruist men de duivel’ zullen ze gedacht hebben want deze immense doofpot gold ook voor heel Europa. Van heinde en verre kwamen vrouwen (tienermeisjes) naar de vroedvrouwenschool in Heerlen, daar bestond een gesloten afdeling Hooghees waar Irene van Wesel het volgende over schreef:

De oude Vroedvrouwenschool is een plek van leven en van dood: nieuw leven en ouderdom, van sterfte en herstel. Tegenstellingen die voelbaar zijn in de omgeving. Niet alleen nu, maar ook in het verleden. Honderden kinderen stierven hier voor, tijdens of na de geboorte. Iets dat vroeger werd weggemoffeld, waar een moeder geen verdriet om mocht hebben. Vaak kreeg zij haar kind niet eens te zien. De Vroedvrouwenschool was daardoor ook in haar eigen tijdperk niet alleen een oord van vreugde, maar ook van diep verdriet. Kinderen werden begraven op het kerkhof te Heerlerbaan, zonder naam en zonder steen. Een praktijk waar men achteraf bezien spijt van heeft. In 2005 werd ter nagedachtenis aan deze kinderen het ‘Vlinderhuisje’ geplaatst. Een vlinderhuisjebronzen kistje met talloze vlindertjes dat het kerkhof siert, direct naast zijn ingang. De vele bloemen en knuffels rond het kunstwerk laten zien dat zelfs na al die jaren, deze kinderen allerminst vergeten zijn. 

MCU vind dat men verder moet gaan dan knuffels en bloemen, en een zeer onnozel ‘spijt’. MCU heeft statistieken over deze afstandbaby’s, ter nagedachtenis aan verboden verlangens en aan alle vrouwen die nog steeds zwijgen…nu veertig, vijftig, zestig jaar later.

zie: Gevallen meisjes

Nieuws over de afstandsbaby’s…150.000 vrouwen stonden hun baby af

Niet gewenst

Gevallen tienermeisjes

Een uittrekbaar condoom voor al uw katholieke obsessies

Hoe vertragen we op een natuurlijke manier

schildpadJozef Wesolowski, a papal ambassador and the highest-ranking Catholic official to be put on trial for child abuse charges, died in his room early Friday. “Vatican authorities quickly carried out the first investigation and have established that the death was caused by natural causes,” a Vatican statement said. An autopsy has been ordered and Pope Francis informed.

His trial had to be delayed last month when he fell ill and was rushed to a hospital in Rome.

Wesolowski, 66, was the highest-ranking Catholic official arrested for alleged sexual abuse of minors.

Voor al diegenen die niet de Engelse taal machtig zijn: het proces, de klacht, canonieke rechtspraak tegen Wesolowski is door zijn ziekte maanden vertraagd. Waar hebben we dat nog meer aap smilemeegemaakt?

Nou ja, als er ergens een pastoor opeens zijn biezen pakt, ook onder het mom van pensioen gerelateerde zaken, geloof is een schone zaak maar niet op deze planeet.

Jeugdzorg en geweld

La Salle Boxtel

‘Het gaf ons veel stof tot nadenken’, schreef Christiaan Ruppert nadat wij, Guido Klabbers en ondergetekende een goed gesprek met Mischa de Winter en Ruppert hadden in s’ Hertogenbosch over de op te richten commissie geweld jeugdzorg onder leiding van Micha de Winter. De commissie is inmiddels live gegaan. Hun site is te benaderen op www.commissiegeweldjeugdzorg.nl

Bij deze, een van de vele verhalen over geweld in de jeugdzorg, onder toeziend (v)oog(d) van de Nederlandse overheid.

 

Peter H. was vijf jaar (1956) toen hij in 1961 op La Salle in Boxtel werd geplaatst door kinderbescherming, jeugdzorg nu. Daar verbleef hij tot 1975. Thuis werd Peter altijd geslagen door zijn vader, ‘geen idee waarom die mij sloeg maar mijn moeder vertelde later dat hij Peter niet mocht’, zo omschreef Peter de situatie thuis. De eerste groep waar Peter bij werd ingedeeld op de La Salle heette typerend ‘de Rakkertjes’; allemaal van zijn leeftijd, beetje ouder, beetje jonger’. Frater Arlado, klein, grijs, oud, met bril had het toezicht bij de Rakkertjes. De eerste avond kreeg Peter van Pater Arlado een klap in zijn gezicht. Peter bleek te traag zijn bij het uitkleden, bij het naar bed gaan. Arlado sloeg ook vaker met zijn wandelstok, dan boog hij Peter over zijn knie, en dan sloeg hij op zijn billen. Vele kinderen ervoeren het zelfde bij frater Arlado. Peter moest erg wennen, het gebouw, alle kinderen die om hem heen woonden, vijftien vreemde, getraumatiseerde kinder rakkertjes die allemaal uit huis waren geplaatst. Peter kwam terecht op een lange zaal met aan weerskanten bedden met een kruk om je kleren op te leggen. ‘Je had evengoed thuis kunnen blijven want iedere avond vielen er klappen’. Het gebeurde wanneer je naar de toiletten liep, licht was toen al uit, mepte Arlado je weer het bed in. Dit vanaf zijn vijfde levensjaar en hij in een andere groep terecht kwam.de la salle

Toen Peter naar de groep Pandarosa ging, hij was toen inmiddels al tien jaar, werd het geweld minder. Met dit verschil dat een andere straf je ten deel viel: isolatie! Je werd in de gang bij de douches gezet, in het donker en dat kon wel uren duren. Dit begon al bij de Rakkertjes en kreeg zijn vervolg bij Pandarosa, de La Salle, Boxtel. Bij Peter werd toen epilepsie geconstateerd, de vraag was: ‘kwam dat door het geweld of was het erfelijk?’ Het jarenlange geweld had bij Peter zijn sporen nagelaten, terwijl hij juist een van de rustige Rakkertjes was, ‘nooit al te uitbundig’, zo omschreef Peter zichzelf. Frater Serafino werd zijn surveillant, en deze frater was nooit gewelddadig. Daarna ging Peter naar de groep ‘de Uitkijk’ met mentors, leken begeleiding Kees van der Ven, dhr. Koppelmans gebruikten evenmin geweld.

Bij frater Corneliano groep begon het geweld echter opnieuw, ‘je zag de lichtflitsen uit je ogen komen’, om kleine vergrijpen zoals bij het over de rand plassen, of dat je voor een moment niet vindbaar was bij het voetballen. Niemand van de familie vroeg Peter terug tijdens de maandelijkse bezoeken in die veertien jaar dat hij op La Salle gezeten heeft. Tijdens de vakantie sloeg Pa niet meer maar vragen of hij naar huis terug mocht, deze gedachten hadden de La Salle en zijn ouders niet, daar wacht Peter nog steeds op. Thuis?

(MCU) Wij weten er alles van