Tijd om weer wat eigen artikelen te gaan schrijven op dit blog, hoewel ik naar verandering snak en speur naar bredere horizonnen, staat de trein in RKK misbruik land stil, er gebeurt ogenschijnlijk niet veel. Doch Maandag 6 Augustus is er een kort geding, te Maastricht daar zijn heel wat perikelen aan vooraf gegaan, ook RKK getrouwen en andere dwarse doofpot heren zijn intussen vlijtig informatie aan het vergaren. Als je dan toch niet veel te doen hebt, beetje vakantie…non-actief bent, maak van nieuwe ontstane krachten gebruik gelijk een Taekwondo gevecht wiens tegenstander je onderuit haalt wanneer die in de aanval gaat. Nu heb ik zelf deze Taekwondo sport beoefent en het is een verdedigingssport met voet, hand en de weg die deze aflegt, komt voort uit een natuurlijke co-existentie. In geestelijke termen kun je spreken van een strijd tussen schimmen uit het verleden die zich nog eenmaal oprichten. Spoken zonder handen en voeten hun weg in de spelonken van de ziel krabben om zonder geluid proberen de aandacht te trekken. Niemand die je echt hoort, niemand die echt naar je luistert. Als kind moest je al met deze fenomenen leren omgaan, de hetze bestond uit roddel, het opstoken van broeders onder elkaar en tegen anderen, het betrappen van seksuele activiteiten onder de pupillen, daar spookten de celibatairen een afkeurenswaardige rol in…de werkelijkheid was anders, gemener, vals en eenzamer.

Eind jaren zestig werden op franciscaner jongenspensionaat te Bleijerheide twee jongens betrapt  die seks met elkaar hadden door broeder L. ook wel de spion genoemd. De spion ging hiermee naar de dienstdoende broeder, broeder E. Broeder E ontfermde zich over het jongetje S. dat in de hiërarchie hoger stond daar zijn pa een notabele was uit het rijke Roomse leven. Het andere jongetje werd berispt en zijn invloed veroordeelt als ‘slecht en gedegenereerd’. Hij mocht niet meer met dit ‘betere’ jongetje spelen en broeder E. hield vanuit zijn beschouwelijke aard dan ook lange gesprekken met het zoontje van de aanzienlijke, notabele vader. De spion zat wel in zijn maag met deze kaping want hij had ze immers betrapt, het waren zijn jongetjes en eigenlijk zo biechtte de spion: ‘daar geen bezwaar tegen had’. Integendeel hij vertelde mij in 1985 het jaar van de geboycotte LP Pop against Pope dat hij zelf homoseksueel was en met een jongetje vaak de liefde bedreef voor hij het klooster inging. Niet dat dit nieuwe feiten zijn maar de twee broeders lagen elkaar niet meer zo, en de spoken waar ik eerder over sprak, staken wild de kop op. Ze kwamen tot leven, en niet alleen in de nacht!(wordt vervolgd). 

Stichting Hulp na seksueelmisbruik doet mee aan de NRC Charity Awards 2012. Met onze inzending ‘Denkend aan Holland’ dingen wij mee naar een paginagrote advertentie in het NRC handelsblad of NRC next!

Dit zou een goede manier zijn om de problematiek van seksueel misbruik grootschalig onder de aandacht te brengen. (reactie…een wedstrijd om iets te winnen om aandacht te vragen voor misbruik?? Getver!

 

Twee Amerikaanse geliefden hebben een dag voordat ze zouden gaan trouwen in een kerk in Mississippi van de predikant te horen gekregen dat hij het huwelijk niet in die kerk wilde voltrekken. De reden: het paar is zwart.

Sinds de First Baptist Church in 1883 is gebouwd, is er nog nooit een paar met donkere huidskleur getrouwd. Volgens Weatherford hadden sommige kerkgangers er zo veel bezwaren tegen dat de traditie zou worden verbroken, dat ze dreigden hem uit zijn ambt te laten zetten.

http://www.youtube.com/watch?v=23eosgpDib0

Kindeswohl und Religionsfreiheit – was hat Vorrang? Der Bundestag will das schwierige Thema Beschneidung gesetzlich regeln. Tatsächlich gibt es gute Gründe, die westliche Liberalität im Umgang mit der Vorhaut genau zu überprüfen.(uit der Spiegel)

Drukte en bezorgdheid om een stukje voorhuid, terwijl miljoenen kinderen honger lijden, mishandelt worden, misbruikt in de prostitutie werken dan is er geen meerderheid in het parlement die het verbied dat kinderen honger lijden, te regelen in een wet? Europa kan het voortouw nemen op de voorhuid want ook hier gaat door de crises, het kapitalisme als Endlösung, zijn slachtoffers eisen. Te beginnen met kinderen of beter alles begint met het kind.

De vrijheid voor religieuze gebruiken is uit historisch oogpunt verklaarbaar hoe onverklaarbaar de pijn ook is. Kinderen krijgen hiervan de volle historische laag om aloude wetten te verpakken in een moderne, andere samenleving die hun toekomst wordt en die voor niemand meer duidelijk is. Echter waar het mij omdraait is de grens tussen wat wij als moderne samenleving toestaan tegen deze eeuwenoude gebruiken waarvan de herkomst niet altijd even duidelijk is. Bijbelse of kosjere opvattingen over reinheid is tegenwoordig met de verspreiding van aids en andere geslachtsziekten een ander verhaal. Natuurlijk is het makkelijk wanneer je zaken vanuit de bijbel kunt verklaren en interpreteren maar het leven heeft zo zijn eigen wetmatigheden, en ziektes! De voorhuid zal niet als bij het hoofddoekje sprake zijn van openbare belijdenis, hoewel de maatschappelijke aanvaardbaarheid in moslimlanden uiteraard groter is dan in een Christelijke staat, zal de grondwet op vele manieren deze besnijdenis wegens ‘het toebrengen van letsel’ aankaarten. Er zal flink tamtam gemaakt worden waneer religieuze vrijheden steeds vaker in de toekomst gaan botsen met de wet of de lichamelijke integriteit zoals wij die kennen. De voorhuid is de voorbode van nieuwe clashes tussen kerk en staat. De rituele slacht was nog maar een voorproefje! Bij God almachtig.

De RKK is altijd een meester geweest in het opsplitsen van entiteiten. Jezus en God, de zoon en de heilige geest. Maagd en hoer. Goed en kwaad zijn gescheiden, man en vrouw, ideaal en realiteit verflauwen altijd tot een halfslachtige opheffing van de eigen persoonlijkheid. In de natuurfilosofie hebben alle dingen een geest. In de kerk is de geest bezit van God. De vergoddelijking van de mens manifesteert zich alleen via het RKK geloof. Een goddelijk geloof dat hun het bovenaardse recht geeft te liegen in de zin van reservatio mentalis. Mijn goede vriend Jo sprak me erover aan op een van meest wonderbaarlijke terrassen die Maastricht rijk is. Daar kun je filosoferen als platweg de vrouwelijke bediening gade slaan.

Er zijn twee ‘reservatio mentalis…een seculiere…zeg maar liegen onder bijzondere omstandigheden om de pleuris niet te laten uitbreken thuis. Daarbij moet u denken aan geestelijke dan wel echtelijke ontrouw: je noemt een verkeerd naam, u vergist zich bij de boodschappen door een andere naam dan die van uw vrouw te roepen!

Dan is er de moraal theologische mentalis restrictio: Wiki zegt er dit over..

The 16th-century Spanish theologian Martin de Azpilcueta (often called “Navarrus” because he was born in the Kingdom of Navarre) wrote at length about the doctrine of mentalis restrictio or mental reservation. Navarrus held that mental reservation involved truths “expressed partly in speech and partly in the mind,” relying upon the idea that God hears what is in one’s mind while human beings hear only what one speaks. Therefore the Christian’s moral duty was to tell the truth to God. Reserving some of that truth from the ears of human hearers was moral if it served a greater good. This is the doctrine of strict mental reservation. A user of the doctrine could reply “I know not” aloud to a human interlocutor, and “to tell you” silently to God, and still be telling the truth (stricte mentalis).

Jo maakte mij duidelijk dat Simonis met zijn uitspraak ‘wir haben es nicht gewusst’, gewoon op dat moment iets anders dacht..’God vergeve het mij, ik weet genoeg, en meer dan dat maar als ik dit nu tegen Paul en Jeroen zeg…zijn de schadeclaims niet te overzien, en u wilt toch ook niet de Michelangelo in de Hermitage’?

God is hun illusoire rechter alle wereldse rechtbanken kunnen nooit deze doctrine van de kerk overstijgen, en dat belooft wat voor levende daders in de meldpunt RKK geschillen…zij hanteren de ‘doctrine of mental reservation’. Lang leve recht en rechtvaardigheid. Je liegt niet maar je spreekt ook niet de waarheid.