Van Eijk versprak zich gisteravond in Kruispunt: ‘het is hartverscheurend voor de daders uh slachtoffers’.
Uh wie ging hem ook alweer voor?
Bodar, bedaar het is niet eerlijk, we weten het, maar de kerk kan wel als geheel aansprakelijk gesteld worden. Volgende keer als je huilt neem dan wat wijwater mee uit je lege kerk. Het charme offensief lukte niet helemaal…volgende keer beter (neem wat toneellessen)
Overal wordt met Bodar meegehuild
[youtube]http://www.youtube.com/watch?v=v7IHj5xeKx8&feature=player_embedded#!Insert video URL or ID here[/youtube]
Een waar spookbeeld doemt op uit de katholieke loopgraven van de vorige eeuw, allen kunnen terecht in het demerietenhuis. De kerk heeft inmiddels haar eigen graf gegraven, en nu is het aan iedereen die zijn ziel verkwanseld heeft of de mensen die dit geloof behoorden te vertegenwoordigen, niet langer hoeven te wachten op bevrijding, noch verjaring. Justitie doet niks, de politiek liet even bij monde van vice-premier Verhagen zijn christelijke tandjes zien, en alles gaat zijn oude gangetje. Who cares?
In deze ‘wat is er aan de hand’ gaan we in op sommige resultaten van het Cie Deetman rapport. Die stomme journalisten stellen toch altijd dezelfde vragen of we spijt hebben, concentreer je broeder Cees van Dam van de KNR, buig met je hoofd maar niet met je hart, want onze lieve heer heeft je uitverkoren.
Mijn persoonlijke interesse laat ik een grotere rol in spelen waar het de salesianen betreft, de franciscanen, en de franciscanessen. Respectievelijk te Lauradorp (Waubach waar ik vandaan kom), Bleijerheide waar ik drie jaar verbleef, als Bunde, Overbunde om aan te sterken in het jaar 1960 bij ‘the killing nurses of faith’, de franciscanessen die niet schroomden om je een nacht vast te binden in een babybedje, in een pikdonkere kamer waar de deuren, ramen alles gesloten werd.
Maar eerst Lauradorp. Een wijk gebouwd door de mijn Laura, zaten veel mijnwerkers met grote gezinnen waar de kinderen zowat uit de deurkieren en ramen van het huis puilden. Ik kan me herinneren als ik Lauradorp binnenliep, ik woonde nog geen tweehonderd meter verwijderd in een voor die tijd typische nieuwbouwwijk van de opkomende middenklasse, speelden alle kinderen in de straat, schoven heen en weer op de stoep met veel geschreeuw en schalde muziek van Elvis uit de radio.
Ik had echter het idee dat deze mijnwerkerskinderen lang niet zo volgzaam waren als wij, ‘goed’ (netjes) katholiek opgevoedde middle class kids. De ‘working class kids’ waren lekker brutaal en riepen schuine dingen tegen elkaar waar Deetman en kardinaal Eijk hun empathisch vermogen zouden kwijt raken.
In Lauradorp bevond zich het Oratorium geleid door de salesianen van katholieke maffioso Don Bosco, ik heb er zelf nog een clipje in 2005 opgenomen (Lynch mob), met aan het hoofd onze godsdienstleraar: de salesiaanse pater Decae. Er is zelf nog een straat naar hem genoemd. Het oratorium bood onderdak aan een notoire pedofiel. Pater Decae begeleidde hem blijkbaar in de hoop dat de man zou genezen.
Volgens Deetman is er een melding van seksueel misbruik over deze oudste salesiaanse nederzetting in Lauradorp. Ik heb de kwestie vorig jaar bij wat dorpsgenoten aangekaart maar men durfde niet, bang voor nog meer roddels in het dorp.
Wat van belang is in het wetenschappelijk onderzoek van Deetman, dat gemeld wordt dat het oratorium / jeugdwerk niet goed functioneerde. Er gingen ook geruchten dat de salesianen de huisvrouwen van de mijnwerkers bezochten wannneer de mannen in de koel hun longen volzuigden met stof, vergrepen salesianen zich aan de moederfabrieken, de gehoorzame, immer ondergeschikte vrouw. Er lopen vast en zeker nog wat salesiaanse kinderen rond zonder te weten dat hun zwarte koel papa helemaal niet de vader is, maar afstammeling zijn van rondtrekkende Don Bosco adepten. Toen ik met een paar vrienden, mijn zus Marie-Therese een ‘disco avond wilde oprichten in het oratorium hapte pater Decae meteen toe. Het teruglopen van de bezoekers en geld in het laatje bij de dansavonden ‘non-stop-pop’, zo heette onze ‘dance events’, zou meer dan welkom zijn.
Al snel konden wij het werk niet meer aan, veel jeugd bezocht het oratorium, veilig uitgaan bij de pater heette het toen, terwijl pedo Teun er gewoon rondliep te ‘surveilleren’. De bar ging al snel naar de paters salesianen, en het ‘jeugdwerk’ heeft decennia lang gedraaid met tonnen winst. Ik wil aangeven waar het smartengeld van wordt betaald: van onze dance events non-stop-pop?
U kent misschien wel deze uitspraak van Deetman op het einde van zijn persconferentie toen hij zich nog even wilde uitlaten over het geweld dat niet onderzocht werd, en het naar de tegenwoordige tijd probeerde te verplaatsen. ‘Wat is er in godsnaam aan de hand’, riep hij roomser dan de Paus, ‘over de verruwing, het geweld op straat nu.’ Pardon, in die goeie ouwe tijd hebben ze zes miljoen mensen de trein in gejaagd. Indonesië proberen schoon te vegen. Kinderen opgesloten in internaten! Even een vliegensvlugge survey in een notendop.
De komende dagen komt er een reactie op de afgelopen dagen, en de afgelopen jaren waar Mea Culpa United onafgebroken, zeer intensief heeft gewerkt aan haar visie en het helpen van mensen. Het is duidelijk dat het punt van geweld en psychische terreur, vernederingen, opsluiting aan de orde is gesteld door Mea Culpa. Dat zowel vanuit andere slachtofferorganisaties hier weinig tot geen steun voor was getuige mijn openlijke breuk met de Cie Deetman midden dit jaar, waar zo geloof ik iedereen blij was dat ik opstapte. Solidariteit, wel met hun, maar niet met MCU.
Aartsbisschop Eijk verklaarde gisteren ‘dat het seksueel misbruik al ernstig genoeg was’, en ze besloten daarom het fysieke geweld / geestelijke terreur niet te onderzoeken, ‘dat kon er niet bijkomen’. Dit is een weloverwogen ‘gag-order’ die de regels van de rechtstaat omzeild, en dus is het Deetman onderzoek bewust opgezet om een belangrijke, bepaalde informatie stroom te onderdrukken. Hier is Mea Culpa flink over tekeer gegaan, terecht blijkt nu. De argumenten die Deetman opgaf bij het begin van zijn opdracht was het vermijden van de discussie over de corrigerende tik, blijkt een leugen en een drogreden. Nu bij monde van aartsbisschop Eijk deze gag-order heeft toegegeven, is doelbewust de samenleving, slachtoffers, de politiek buiten spel gezet. Het is duidelijk dat er geen sprake van onafhankelijkheid is /was zoals Deetman bleef herhalen of omdat hij zo protestants was, nee het belang van de kerk, de imago schade zou nog veel groter zijn geweest, de schadeclaims idem, dus maken zij zich bewust schuldig aan misleiding van de rechtstaat.
Beschuldigden zijn:
De R.K. Bisschoppen van Nederland:
Mgr. dr. W.J. Eijk, aartsbisschop van Utrecht
Mgr. dr. J.H.J. van den Hende, bisschop van Rotterdam, apostolisch administrator van Breda
Mgr. drs. A.L.M. Hurkmans, bisschop van ’s-Hertogenbosch
Mgr. dr. G.J.N. de Korte, bisschop van Groningen-Leeuwarden
Mgr. dr. J.W.M. Liesen, bisschop-elect van Breda, hulpbisschop van ’s-Hertogenbosch
Mgr. dr. J.M. Punt, bisschop van Haarlem-Amsterdam
Mgr. F.J.M. Wiertz, bisschop van Roermond
Mgr. J.G.M. van Burgsteden s.s.s., emeritus-hulpbisschop van Haarlem-Amsterdam
Mgr. dr. J.W.M. Hendriks, hulpbisschop van Haarlem-Amsterdam
Mgr. mr. drs. Th.C.M. Hoogenboom, hulpbisschop van Utrecht
Mgr. dr. E.J. de Jong, hulpbisschop van Roermond
+
KNR
en….Deetman
Als Verhagen zo flink wil zijn eens echt razend te worden, kunnen we het geloof in Christelijke waarden bij het CDA terug voelen, maar politici kennen het vermogen tot inleven alleen via het kiezer scoringsbordje. Deetman volgde precies de instructies van KNR / bisschoppen en deed wat hem gevraagd werd. Ik zat met Peter Dijks als enige slachtoffer / overlever helemaal aan het begin met Deetman (na zijn eerste persconferentie) te praten, en heb hem dit bezwaar het geweld en de terreur niet te onderzoeken, gelijk meegedeeld. Wat is er aan de hand?
Het scheelt de kerk miljoenen, en wanneer de gruwelijke verhalen over geweld op de agenda komen te staan, een niet te stuiten woede tegen de kerk, de vrome, vredelievende kerk die zelf het meeste bloed aan zijn handen heeft, ook historisch gezien, zal ontstaan. Wat dat betreft was het een weloverwogen keuze van KNR / bisschoppen om Deetman als protestant naar voren te schuiven. Doch de rechtstaat is nog niet aan de kant geschoven, en als er nog behoefte is aan een sterke man na Deetman (I heard the news to-day oh boy) over het verlangen van een opvolger van Deetman, stel ik graag mijn favoriete mediation / sleutel figuur voor als redder der slachtoffers. ‘Oh wat zijn we alleen zonder Deetman’!
Wat is er nog meer aan de hand? Wie doen niet mee in de discussie van het seksueel misbruik? Juist, de vrouwen. Te beginnen met de dwang om vrouwen tot opvoedingsslaven te dwingen om zoveel mogelijk kinderen te krijgen. De vrijheid van de vrouw kon alleen via deze weg bedwongen worden, en ik ken heel veel mensen die hier zeer kwaad op zijn. Een gezin kende zeventien kinderen, de moeder pleegde zelfmoord omdat ze het niet aankon.
De nonnenverhalen blijven sterk verborgen, de lesbienne kloosters waren hun tijd ver vooruit maar ook zij wisten met verdovingen of andere geestelijke terreur methodes de kinderen klein te houden.
De afstandsbaby’s, bij God als dit boven komt drijven, kunnen wij de hulp van het eiland St Elena inroepen om een speciale groep Nederlandse bootvluchtelingen, op te vangen. Verhagen wilt indirect een bisschop wegsturen, buiten dat het symbool politiek is, haalt het niet de stoom van de ketel maar zet juist de druk erop. De Verhagens zijn gewaarschuwd waar ze hun eigen verantwoordelijkheid hebben ontlopen kunnen ze nu alsnog de kans krijgen een parlementair onderzoek te eisen naar deze gag-order, het geweld, gelijk de afstands baby’s te onderzoeken in de vele katholieke gezinnen waar alles toppie was toen de KVP nog het land regeerde.
Bisschop de Korte opent zichzelf in het debat op Twee. Hij, de Korte, wil zo graag een gebaar maken naar de slachtoffers? ’‘Hallo” u bent wel erg kort van begrip, ik heb met de Korte gepraat na de persconferentie van het lekkend dak, hij wilde eigenlijk helemaal niet praten, vond mijn initiatief om spontaan op hem toe te stappen, helemaal niks. Leuk hoedje!
Het lijkt dat ze wakker worden want ze zijn hun macht en morele gezag kwijt, maar als ik van den Eijnden (minder-broeders) hoor praten over hoe goed de gesprekken waren met de slachtoffers, denk ik, ‘nu weet ik waarom ik niet uitgenodigd wordt in dit soort programma’s, want dan had ik wel geroepen ‘huichelaar’! Het gesprek met Mea Culpa over pater Landric die tientallen jongens seksueel heeft benaderd en een aantal heeft misbruikt in Bleijerheide, liep zeer gespannen; ‘we gaan ons stevig verdedigen als je een civiele procedure begint’, zei van den Eijnden, en ik zag de echte minder-broeder…vol geweld. Toen hij ons uitliet smeet van den Eijden de deur keihard dicht.
Wat is er aan de hand
We hebben ongelofelijk veel werk verzet, en we willen even een kleine break. Hoewel er wederom een paar zeer interessante verhalen binnen zijn gekomen, dus deze rust moeten wij iets meer voor onszelf gaan opeisen. We gaan door, er is nog veel te doen. (morgen deel twee van ‘wat is er aan de hand’)
Bisschoppen moeten volgens vicepremier Maxime Verhagen ”zichzelf heel duidelijk de vraag stellen waar zij hun eigen verantwoordelijkheid onvoldoende of niet hebben nagekomen” bij het voorkomen en tegengaan van misbruik in de Rooms-Katholieke Kerk.
Verhagen moet zich de vraag stellen waarom de politiek zo lang afzijdig bleef terwijl al twee jaar de media bol staan van de misbruik schandalen in zijn achtertuin. Het CDA heeft de verkiezingen geanalyseerd en er werd met geen woord gerept over de onvrede binnen het katholiek volksdeel over het verscheurde verleden met de katholieke kerk. Steeds meer mensen lieten zich uitschrijven, en een groot deel van de trouwe katholieke achterban stemde niet meer CDA.
Verhagens eigen verantwoordelijkheid was ver te zoeken, en wil hij scoren nu deze wedstrijd is afgelopen. Verhagen en zijn politiek moet de verantwoording op zich nemen een laffe houding te hebben aangenomen tegenover deze misdaad tegen de menselijkheid. Misschien dat het ook tot het CDA doordringt dat lafheid, zwijgzaamheid, verkniptheid leidt tot vervreemding van de samenleving.
