Geweld en de nog levende broeders

Br Eligius corrigeert een leerling
Br Eligius corrigeert een leerling

Er zijn aanwijzingen dat in huize Sint Joseph in het Limburgse Cadier en Keer meer sprake was van fysiek geweld door broeders dan in andere tehuizen???? Nu dan mogen we de Arme broeders Franciscus te Bleijerheide / Kerkarade wederom aan u voorstellen (door Deetman in beperkte mate onderzocht). Wij beperken ons ook en wel tot het geweld van de nog levende broeders…

Geweld en de nog levende broeders 

By the way, ik zag op tv je confrontatie met Br. Alphons en zijn ten toon gestelde emotionele onwetendheid. Ik heb er zo mijn twijfels over. Hij was indertijd mijn slaapzaalbroeder en met enige regelmaat heb ik, nadat de lichten uit waren, gezien hoe een van de jongens (elke keer dezelfde en ik pieker mij suf over zijn naam) stilletjes in pyjama bij hem zijn kamertje inging en daar geruime tijd bleef. Heb ooit eens met mijn oor tegen de ruit van zijn kamertje geluisterd wat daar binnen toch gebeurde. Stilte. Ik vraag mij weer opnieuw sterk af wat een broeder, op zo een tijdstip in zijn prive-vertrek, doet met puber in pyjama? Bidden, of toch…? Enfin, ik hoop van je te vernemen hoe verder.

Broeder Valentinus (‘Lange Tinus’) vond het nodig om midden in de nacht tijdens zijn rondes over de slaapzaal op mijn bed te gaan zitten (ik was 12 of 13). Van te voren had hij al wat lopen drentelen voor mijn bed. Toen hij op mijn bed zat begon hij zwaar te ademen. Ik dacht dat hij moe was maar achteraf denk ik dat hij gewoon geil was. Hij begon aan mijn been te friemelen en ik trok mijn been terug. Ik voelde me ook in deze situatie onveilig. Gelukkig is hij niet verder gegaan. Ik weet niet meer hoe de ziekenbroeder heet, maar wij noemden hem ‘Bulletje’. Hij maakte er altijd een heel ritueel van om de thermometer in je kont te steken. Dat mocht je vooral niet zelf doen. Het lijken misschien kleine dingen, maar omdat ik het nog zo goed weet en het toen erg naar vond, klopt dat gedrag van Bulletje gewoon niet. Trouwens, broeder Valentinus maakte zich ook schuldig aan zeer ernstige fysieke mishandeling, dat mag nu ook wel eens gezegd worden. Ik ben zelf door hem wel eens in elkaar geschopt op de wc nadat hij me daar betrapte op stiekem roken, ik was 12 of 13. Maar ik heb hem eens de jongen die naast mij op de slaapzaal lag (ik weet zijn voor- en achternaam nog precies) zo ernstig in elkaar zien slaan dat die jongen de hele nacht heeft liggen jammeren van de pijn. De hele slaapzaal heeft het gehoord en ik heb het ook gezien. Valentinus beukte met zijn rechterhand zo hard hij kon, zeker 15 keer op de jongen in. De hele nacht lag iedereen doodstil in zijn bed en hoorde je het gejammer van de jongen. De volgende dag liep Valentinus met zijn rechterarm in een mitella, en ’s avonds op de slaapzaal waarschuwde hij ons: “Ik heb ook nog een linkerhand”.

Ook ik was destijds een ‘speeltje’ van een broeder. Evenals Luc heb ik van 1961 tot 1964 hier mogen vertoeven. Wij waren wel jaargenoten maar geen klasgenoten en hadden derhalve een andere ‘beschermengel’. Dii van mij was broeder Crispinus en ook ineens overgeplaatst naar Gemmenich of zoals broeder Alphons zo leuk opmerkte dat er plotseling weer een stoel leeg was in de eetzaal. Via zoektochten op internet en vele telefoongesprekken, heb ik de naam en adres van broeder Crispinus kunnen achterhalen. Met behulp van een pater van de Stichting ‘Hulp en (On)Recht’ en een psychotherapeut van het Altrecht in Utrecht, ben ik een confrontatie met die man aangegaan. Al de mij bekende feiten heb ik toen opgenoemd. Na afloop wist hij alleen te zeggen dat hij mij niet kende en niets af wist wat ik opsomde. Dat was dus einde verhaal en we gingen uitelkaar. Wat was die pater (Jezuiet) van Hulp&Recht opgelucht…. Stel je voor hij moest zijn eigen nest bevuilen. In 2002, toen ik die confrontatie had met broeder Crispinus, had ik een lang verhaal op papier gezet en dat toen aan hem voorgelezen. Hierin stonden allerlei feiten over hem in wat hij natuurlijk allemaal ontkende. Behalve dat zijn moeder uit Klazienaveen kwam en dat hij plotseling was overgeplaatst. Jammer dat ik toen niet wist wat de reden van overplaatsing was. Helaas is dat verhaal door een ‘crash’ van de harddisk verloren gegaan. Donderdag heb ik daarom een schriftelijk verzoek ingediend bij het Altrecht Utrecht om alles wat in mijn dossier staat, te mogen copi√´ren. Zodra ik dat binnen heb, kan ik het wel toesturen. Ook de burgerlijke naam en huidig adres van Crispinus liggen in dit dossier plus de naam van die ‘behulpzame’ pater van Stichting ‘Hulp & Recht”. Inderdaad kan de financiëlle genoegdoening aan een goed doel gegeven worden want persoonlijk heb er geen moeite mee om de Katholieke Kerk tot op het bot uit te kleden. Want naast dat ik, na bekendmaking van die schandalen in Amerika, totaal in een depressie ben geschoten en langdurig in therapie ben geweest, heeft mijn ‘beschermengel’ me destijds zo’n harde klap met zijn vlakke hand tegen mijn gezicht/oor gegeven dat ik daar jarenlang last van heb gehad en ten slotte in 1977 geopereerd ben aan dat oor omdat er een gaatje in mijn trommelvlies zat. Hetgeen 1 week ziekenhuisopname betekende en daarna 3 weken niet kunnen werken. Maar al de sexuele vernederingen en zijn sadistische uitspattingen, stellen in verhouding weinig voor in vergelijking met die jarenlange geestelijke angsten. En bovenal ook nog eens om door je medeklasgenoten uitgemaakt te worden als “Het kindje van de broeder”. Alsof dat zo’n pretje was.

Broeder Funs, Broeder Leo, Ziekenbroeder, die wij Bulletje noemde.? Ik kwam in 1966 op internaat/kostschool in Blijerheide, en heb daar 2 jaar gezeten. alles dat ik je kan vertellen was, dat ik vanaf dag 1 enorme heimwee heb gehad, en dat ik ontzettend bang was voor Funs. Deze man moet zo enorm gefrustreerd zijn geweest, dat hij maar een weg zag om zijn lusten bot te vieren, en dat was op ons. Jee man, wat had deze broeder de handen, en voeten los zitten. Een keer staat me dermate helder voor ogen, dat ik er nu nog schrik van krijg. Een van de leerlingen had zijn bord niet leeg gegeten, en dat beviel Funs die corvee dienst had, helemaal niet. Hij maande de knaap door te eten, maar deze weigerde, waarna Funs hem letterlijk door de hele eetzaal heen sloeg en schopte. Ik heb daarna nooit meer overwogen mijn bord niet leeg te eten

“Gerrie S. weet van enkele collega’s over seksueel misbruik van jongeren op het jongenspensionaat Blijerheide. Gerrie S. (alias broeder Alphons) heeft mij vier jaren lang een zeer onveilig gevoel gegeven doordat hij extreem geweldadig iemand kon afrossen: dit alles onder de noemer corrigerende tik. Zijn reacties waren zo onverwachts en buitenproportioneel dat hij op dat moment leek gedreven door opgekropte seksuele frustraties. Ik weet dat ik destijds daar zo al over dacht. Een voorbeeld: in de studiezaal werd een behoorlijk grote stoffer klaar gelegd om, wanneer iemand betrapt werd op praten, hem hier mee af te rossen. Dit gebeurde onder een traag opvoerend toneelstukje voor het oog van een ieder, dat dan als voorbeeld moest dienen. Het kwam meer dan eens voor dat de stoffer stuk geslagen werd. Het meest dramatische moment dat ik mij nog kan herinneren. In de eetzaal roept broeder Alphons de naam van een leerling die zich godzijdank met zijn gezicht de verkeerde kant opdraait. Want op het moment dat hij zich omdraait is een sleutelbos met ongeveer 15 sleutels, over een afstand van 20 meter,onderweg richting zijn hoofd en mist hem op een haar na. De man had dood kunnen zijn en broeder Alphons in het gevang. Deze geweldadigheden waarin ik mij vier jaren heb moeten handhaven hebben mij een onveilig basisgevoel gegeven waar ik tot op de dag van vandaag nog last van heb. Deze geestelijke mishandeling is naar mijn mening qua ernst vergelijkbaar met het nu genoemde seksueel misbruik. Dus broeder Alphons, als U een splinter ziet in andermans ogen vergeet dan vooral niet te kijken naar de balk in Uw eigen ogen…..!”

Broeder Alphons (de Funs) kon meppen als geen ander, een ware Wimbledon kampioen in het neerslaan van jongetjes.

Dino (broeder Eimard) sloeg mij op een geweldadige manier de kelder uit waar zich een ontspanningsruimte bevond onder de nieuwe aula. Als LS jongetje mocht ik daar op dat moment niet komen. Ik begaf me tussen de MULO jongens en daar mochten wij zo wie zo niet mee praten. Een van de MULO jongens zag dat ik graag de ontspanningsruimte naar binnen wilde om te pingpongen, riep me en zei dat er toch geen broeder aanwezig was. Na een paar minuten verscheen Eimard die gigantisch ontplofte, sloeg hij me keihard naar buiten.

De broeder die ik nooit zal vergeten was broeder Valentinus. Hij had ook losse handjes maar gebruikte ze om klappen mee uit te delen. Omdat ik van joodse afkomst was was ik zijn favoriete slachtoffer. sigaretten mascotte

Valentinus en roken.

Ik was inmiddels beginnen te roken, en kocht sigaretten en rookte die stiekem op de tribune bij het voetbalveld recht tegen over de kleedruimtes en badlokaal. Open en dag zat ik te roken op de tribune toen broeder Valetinus recht voor me stond en aan mij vroeg wat ik aan het doen was. Hij pakte me de sigaretten af en vertelde me dat ik ´s avonds na het eten bij hem op de kamer moest komen. Ik ben toen met lood in mijn schoenen naar hem toegegaan heb toen aangeklopt, In de kamer moest ik op een stoel gaan zitten. Hij begon toen tegen me te praten over roken dat het niet goed was en wat boeide me dat allemaal in die tijd nu weet ik beter, maar nu is jaren laten. Toen hij merkte werd hij boos op me, en moest ik mijn broek naar beneden doen ben voor hem komen staan. Hij trok me over zijn knie heen en begon me toen te slaan eerste op mijn onderbroek en later op mijn blote billen. Tijdens het slaan merkte ik wel dat zijn adem versnelde, toen die weer normaal was pakte hij een pot niveau of zoiets en wreef mijn billen hiermee in. Het rook verhaal heb ik toen de volgende dag aan mijnheer Hanzen verteld hij was groepsleider van groep 2 en die vertelde me dat ik dit direct aan mijnheer Berns moest vertellen dat heb ik ook gedaan maar heb toen niet verteld dat ik bij Valetinus op de kamer moest komen. Waarom dat is me nu nog een raadsel, misschien was ik wel bang dat ik meer straf zou krijgen en dat wilde ik niet.Mijnheer Berns heeft toen nog met mijn ouders gebeld en die waren helemaal niet blij dat ik rookte, nu begrijpelijk en toen stom en onbegrijpelijk.

Ik kwam bij Valentinus in de groep nadat de heer Kunst ziek geworden was en voor een langere tijd uitgeschakeld zou zijn, en een jaar was een schooljaar. Doordat die groepsleider weg viel werd de heer Hanzen groepsleider van groep 3 en nam broeder Valentinus groep 2 onder zijn hoede. Ik kan me nog goed herinneren dat ik op een dag van de havo aankwam en het plein opgefietst kwam naar de fietsenstalling om mijn fiets te pakeren. Wie had ik niet gezien dat was broeder Valentinus, ik kon hem net ontwijken maar hij haalde uit naar mij en raakte me, ik weet niet meer precies meer waar maar ik viel met mijn fiets op de grond en verstuikte mijn hand. ’s Avonds bij het slapen gaan kwam hij in mijn chambret om me toch even te vertellen dat als dit weer eens zou gebeuren ik van hem een lesje zou krijgen dat ik nooit meer zou vergeten, en dat ik vooral niet moest denken dat ik omdat ik mijn hand verstuikt was ik kon rekenen op zijn medelijden. Ik verwachte dat ook niet. De volgende dag ben ik naar een van de jeugdleiders gegaan en heb toen aan hun verteld wat er gebeurd was. Ik ben nu er nog niet zeker van of Valentinus dit gezien had of dat hij hierop aangesproken is, maar wat wel zeker is, is dat ik toen de pispaal was en ik regelmatig voor de kleinste dingen ter verantwoording werd geroepen, ook al had ik er niets mee te maken. Kan me nog goed herinneren dat er brand was in de fietsenstalling waar ook de brommers stonden.

Broeder Alphons

Toen ik begin maart 2010 broeder Alphons op tv zag kwamen veel herinneringen bij me op. Ik heb hem altijd als een leuke broeder gekend, zeker toen ik bij hem in de groep zat. En als hij toezicht hield op de studiezaal, hij was streng en kon soms heel boos worden, maar had ook een heel goede kant aan zich, hij vond het leuk als je met hem naar het voetballen ging of naar andere sporten.

Dat klassikaal straffen was een van de meest onrechtvaardige zaken die ik daar heb meegemaakt. Er hing een constante dreiging dat je ergens straf voor kreeg, ook al deed je niets verkeerd. Het hele systeem was zo georganiseerd, denk ik nu. Soms kon je er onderuit komen als er zich iemand of een groepje zich ging(en) melden, maar lang niet altijd hoefde zich iemand te gaan melden. Dan kreeg je gewoon straf, soms wist ik niet eens, waarvoor, maar dan was er weer ergens iets gebeurd. Ik weet nu, dat ik me aan dat onrechtvaardige had gewend, je leefde ermee.

Tijdens de televisie uitzending van Een Vandaag zag ik broeder Alphons. Toen hij zijn verhaal vertelde gingen mijn haren recht overeind staan. Ik heb ook geregaeerd via de site van dat programma. Zijn selectieve geheugen was huigelachtig lachwekkend. Toen ik op de slaapzaal sliep waar hij de supervisie had (volgens mij bovenste etage) werden door hem regelmatig kinderen wakker gemaakt en in pyama meegenomen naar zijn kamer. Er was een deur of een gordijn in zijn kamer. De geluiden uit die kamer spraken voor zich. Ik ben nooit door hem op die manier bejegend. Wel had hij losse handen en deelde rake klappen uit als iets hem niet beviel. Dat laatste heb ik meedere keren ervaren.

Leidinggevende broeders gaven het voorbeeld wat fysieke tucht en vernedering betreft. Ook ik kan me de hard gesmeten en welgemikte sleutelbos en de idem houten schoolbordborstel van Br.Alphons tijdens de huiswerkklas nog herinneren en de vernedering die je te wachten stond bij het moeten terugbrengen daarvan. Binnen bereik van hem moest je helemaal uitkijken niet uit de toon te vallen, want anders waren een paar rake klappen het gevolg. De man hield zich dan niet in. Br.Valentinus min of meer van hetzelfde laken het pak, al had ik daar, wat zijn functie betreft, minder mee te maken.wordt vervolgd

Verloren profeet

Alien-PopeZanger Ian Watkins van de Britse rockband Lostprophets heeft in de rechtbank van Cardiff in Wales bekend schuldig te zijn aan het misbruiken van kinderen, waaronder een poging een baby te verkrachten.

Eindelijk een profeet die het toegeeft!

Esse est percipi (Zijn is waargenomen worden)

Internationale Gedenkdag 19 april 2014

van slachtoffers en overlevers van seksueel misbruik in de katholieke kerk

Om nooit te vergeten het lijden, sterven en uitzien naar herkenning en opstanding van slachtoffers van seksueel misbruik in de Katholieke Kerk Gent kerk licht

Gedenken slachtoffers en overlevers het seksueel en ander machtsmisbruik in de Katholieke Kerk jaarlijks wereldwijd op Stille Zaterdag om 15 uur. Ze steken dan een kaars aan thuis, of waar zij zich samen bevinden, niet voor henzelf maar voor lotgenoten, plaatselijk en wereldwijd.

Actiegroepen of andere gemeenschappen die bij de actie aansluiten zetten op Stille Zaterdag om 15 uur een brandende kaars neer op een symbolische plaats in hun stad of in hun gemeenschap (of in een kerk) met daarbij de tekst “Esse est percipi (Zijn is waargenomen worden), slachtoffers en overlevers van het seksueel misbruik in de katholieke kerk.

Voor meer info of om mee te delen dat je als actiegroep of als kerkgemeenschap deelneemt aan de actie, meld dit  aan:

Gedenkdag Slachtoffers en Overlevers van Seksueel Misbruik in de Katholieke Kerk. mensenrechtenindekerk@gmail.com België

en voeg eigen gegevens toe:

naam van de groep Mea Culpa United

mailadres info@bertsmeets.nl

plaats van de actie: Ik doe een oproep om een plek uit te zoeken, welke?

De schuld van het kind

soul child‘Afwijzing door kind schrikt misbruiker af’

Als ouders hun kinderen leren om nee te zeggen of te gaan huilen bij ongewenst intiem contact neemt de kans op seksueel misbruik af.

(MCU) Als ouders, de maatschappij (kinderbescherming) tegen kinderen zeggen ‘jullie moeten de broeders / nonnen vertrouwen, anders keer je je tegen de wil van God, wat dan? Ouders stuurden kinderen massaal naar internaten, legden de opvoeding in de handen van geestelijken die niet alleen misbruik maakten van hun positie en zo de kans op misbruik toenam? Met geweld.

Het is niet de schuld van de kinderen: ik quote: psycholoog Inge Hempel die woensdag promoveert aan de Erasmus Universiteit in Rotterdam, Hempel benadrukt dat kindermisbruik nooit de schuld van het kind is. Misbruikers zien het uitblijven van een reactie en onduidelijke reacties als giechelen echter al snel als een vorm van instemming met seksueel contact.

We hebben wat afgelachen!

Memory Day

mars tegen de doofpot bert peterEnglish

 

April, 19th, 2014

International memory day for victims and survivors from sexual abuse in the Catholic Church

In order to never forget the suffering, the dying and seeking for recognition and resurrection, the victims and survivors of sexual and power abuse in the Catholic Church commemorate every year worldwide on Silent Saturday at 3 p.m. this abuse. They light a candle at home or wherever they are, not for themselves but for fellow-sufferers, local and worldwide.

Individuals or groups wishing to join this action put a burning candle in a symbolic place (or in their church next to the 13th station of the Way of the Cross on Silent Saturday) with the text “Esse est percipi (to be is being perceived), survivors of sexual abuse in the catholic church”.

For more information or to inform you want to participate to this action, as action group or as a church communion, please report this to:

International initiative: Memory Day Suvivors sexual abuse in the Catholic Church: mensenrechtenindekerk@gmail.com

Belgium

Place (own address):

Name of the group:

Address of assembly:

Español 19 abril 2014  Aniversario internacional de las víctimas y supervivientes de los abusos sexuales en la iglesia católica.

A fin de non olvidar el sufrimiento, el fallecimiento, la busca de reonocimiento y de reconstrucción. Las víctimas y supervivientes de los abusos sexuales y del poder en la iglesia católica recordano mundialmente aquellos abusos cada año el Sabado de Pascua a las 15.

Encendemos una vela en casa o donde se encuentramos, non para nosotros mismos pero para los companieros de desgracia, localmente y mundialmente.

Las personas o grupos  qué si unuyen a esta accíon encenden una vela en un lugar simbólico (o dentro la iglesia) el Sabado de Pascua a las 15 con el texto: «Esse est percipi: (Ser es estar reconocido) – víctimas y supervivientes de los abusos sexuales en la iglesia.»

Si queréís más informaciónes o para anunciar la vuestra participacíón a la nuestra acción, agrademos de advertir:

Iniciativa internacional para el:

Aniversario internacional de las víctimas y supervivientes de los abusos sexuales en la iglesia católica.

mensenrechtenindekerk@gmail.com

Belgica

Lugar: (dirección)

Nombre del grupo:

Dirección del asamblea:

Français

 

19 avril 2014

Anniversaire international des victimes et survivants d’abus sexuel dans l’église catholique

Afin de ne jamais oublier la souffrance, le décès et la recherche de reconnaissance et de reconstruction, les victimes et survivants d’abus sexuel et de pouvoir dans l’église catholique commémorent mondialement chaque année le Samedi de Pâques à 15h00 cet abus.

Ils allument une bougie à la maison ou où ils se trouvent, pas pour eux-mêmes mais pour les compagnons d’infortune, local et mondialement.

Les personnes ou les groupes qui se joignent à cette action mettent une bougie allumée dans un lieu symbolique (ou dans leur église) le Samedi de Pâques à 15h00 accompagnée du texte “Esse est percipi’ (Etre c’est être reconnu), victimes et survivants d’abus sexuel dans l’église catholique”.

Pour plus d’informations ou pour annoncer que vous voulez participer à cette action, veuillez le signaler à:

Initiative internationale de :

Anniversaire international des victimes et survivants d’abus sexuel dans l’église catholique

mensenrechtenindekerk@gmail.com

Belgique

Local (propre adresse):

Nom du groupe

Adresse de l’Assemblée:

Italiano 

19 aprile 2014

Anniversario internazionale delle vittime e sopravvissuti di abusi sessuali nella chiesa cattolica.

Per non dimenticare la sofferenza, la morte e la ricerca di riconoscimento e di ricostruzione, le vittime e sopravvissuti di abusi sessuali e di potere nella chiesa cattolica commemorano ogni anno mondialmente questi abusi il Sabato di Pasqua alle ore 15.

Accendono una candela a casa o dove si trovanno non per se stessi ma per i compagni di sventura, localmente e mondialmente. Le personne o i gruppi chi si uniscono a quest’azione accendono una candela in un luogo simbolico (o nella loro chiesa) il Sabato di Pasqua alle ore 15 con il testo «Esse est percipi (Essere è essere riconuscito) – vittime e sopravvissuti di abusi sessuali nella chiesa cattolica» Se volete più informazioni o per annunciare la vostra partecipazione a questa azione, vi preghiamo di segnalarlo a:

Iniziativa internazionale per:

Anniversario internazionale delle vittime e sopravvissuti di abusi sessuali nella chiesa cattolica

mensenrechtenindekerk@gmail.com

Belgio

Luogo (indirizzo):

Nome del gruppo:

Indirizzo del assemblea: 

Portuguès

19 Abril 2014

Aniversário internacional de las vítimas e de los sobreviventes de los abusos sexuales de la igreja católica.

A fim de non olvidar el sofrimento, el falicimento, la busca de reconhecimento e de reconstrucão. Las vitimas e los sobreviventes de los abusos sexuales de la igreja católica recordano mundialmente aquilos abusos cada ano el Sábado de Páscoa a las 15. Acendemos una vela en casa o onde se encontramo, non para nós mesmos mas para los companheiros de desgraça, localmente e mundialmente.

Las pessoas ou grupos que se juntan a esta ação acenden una vela en un lugar simbolico (ou en una igreja) el Sábado de Páscoa a las 15 com el texto: «Esse est percepi:( ser es estar reconhecido) vitimas e los sobreviventes de los abusos sexuales de la igreja católica.

Si necessita mas informação ou para anunciar la vostra participação a la nostra ação, agradecemos de advertir; Iniciativa internacional para el Aniversário internacional de las vítimas e de los sobreviventes de los abusos sexuales de la igreja católica

mensenrechtenindekerk@gmail.com

Belgica

Lugar : (dirección)

Nome de grupo :

Destreza de asamblea :

Deutsch 

19 April 2014                                                                                                                

Internationaler Gedenktag für Opfer und Überlebende sexuellen Missbrauchs 

Um niemals das Leiden, das Sterben und die Suche nach Anerkennung und Aufrichtung von Opfern der sexuellen und anderer Gewalt in der katholischen Kirche zu vergessen, gedenken wir jährlich überall in der Welt am Stillen Samstag um 15 Uhr dieses Missbrauchs. Sie zünden dann zu Hause oder wo auch immer sie sich befinden eine Kerze an, nicht für sich selbst, sondern für Schicksalsgenossen, lokal und weltweit.

Bürgerinitiativen oder andere Gemeinschaften, die sich anschließen wollen, stellen am Stillen Samstag um 15 Uhr eine brennende Kerze an einen symbolischen Platz in ihrer Stadt, Gemeinschaft oder Kirche mit dem dazugehörigen Text ‘Esse est percipi (Sein ist wahrgenommen werden) – Opfer und Überlebende des sexuellen Missbrauchs in der katholischen Kirche’. Für mehr Auskunft oder, falls Sie an dieser Aktion teilnehmen möchten, melden Sie sich bitte unter:

Internationale Initiative von Opfern der sexuellen und anderer Gewalt in der katholischen Kirche

mensenrechtenindekerk@gmail.com

in Belgien

und fügen Sie Ihre eigenen Daten hinzu :

Name der Gruppe :

Mailadresse :

Ort der Aktion : 

Nederlands 

19 april 2014

Internationale Gedenkdag

van slachtoffers en overlevers van seksueel misbruik in de katholieke kerk

Om nooit te vergeten het lijden, sterven en uitzien naar herkenning en opstanding van slachtoffers van seksueel misbruik in de Katholieke Kerk

Gedenken slachtoffers en overlevers het seksueel en ander machtsmisbruik in de Katholieke Kerk jaarlijks wereldwijd op Stille Zaterdag om 15 uur. Ze steken dan een kaars aan thuis, of waar zij zich samen bevinden, niet voor henzelf maar voor lotgenoten, plaatselijk en wereldwijd.

Actiegroepen of andere gemeenschappen die bij de actie aansluiten zetten op Stille Zaterdag om 15 uur een brandende kaars neer op een symbolische plaats in hun stad of in hun gemeenschap (of in een kerk) met daarbij de tekst “Esse est percipi (Zijn is waargenomen worden), slachtoffers en overlevers van het seksueel misbruik in de katholieke kerk.

Voor meer info of om mee te delen dat je als actiegroep of als kerkgemeenschap deelneemt aan de actie, meld dit  aan:

Gedenkdag Slachtoffers en Overlevers van Seksueel Misbruik in de Katholieke Kerk.

mensenrechtenindekerk@gmail.com

België

en voeg eigen gegevens toe:

naam van de groep Mea Culpa UNited

mailadres meaculpaunited@gmail.com

plaats van de actie: (nog nader te benoemen)