Maatschappelijke ladder

aapjesMisbruikzaken tegen rooms-katholieke geestelijken werden vaak milder afgedaan dan bij andere verdachten. Dat zegt een commissie die het optreden van het Openbaar Ministerie bij seksueel misbruik in de jaren 1945-1980 heeft onderzocht.

Volgens de onderzoekers is het OM in het algemeen niet in gebreke gebleven bij de aanpak van misbruikzaken binnen de Rooms-Katholieke Kerk. Er zijn geen aanwijzingen dat er afspraken tussen de kerk en het OM bestonden over de afhandeling van zaken.

Overleg

Maar wel is gebleken dat er in de praktijk overleg was tussen het OM en de kerkelijke leiding, zegt de commissie. Volgens de onderzoekers werden misbruikzaken tegen geestelijken vaker dan bij niet-geestelijken gunstig afgehandeld. De commissie denkt dat de verschillen er niet zozeer mee te maken hebben dat de verdachte geestelijke was, maar dat ze te verklaren zijn uit zijn positie op de maatschappelijke ladder.

De commissie heeft enkele geruchtmakende zaken grondig geanalyseerd. Volgens de onderzoekers is in een enkel geval een genomen beslissing van het OM achteraf niet te begrijpen.

(MCU) Welke? Niet te begrijpen? Verklaar u nader! Er zijn geen aanwijzingen dat er afspraken tussen kerk en OM bestonden maar er was wel overleg!!!??? Ook lees ik: ‘in het algemeen niet in gebreke gebleven’, okay, en in het bijzonder? De commissie is speaking in tonques omdat ‘de maatschappelijke ladder’ tal van zaken versluierde, terwijl in het Deetman rapport opmerkelijke feiten staan: 

Dat was onder meer het geval met een pastoor in Midden-Limburg, over wie vele klachten over seksueel misbruik waren binnengekomen bij de desbetreffende deken. Deze informeerde het bisdom niet, maar wist wel te bewerkstelligen dat de pastoor naar een naburig dorp werd overgeplaatst. Daar ging hij weer in de fout, maar dit keer werd door de vader van het slachtoffer aangifte gedaan bij de politie. Daags voordat hij zich moest melden bij de politie pleegde hij vermoedelijk zelfmoord door met zijn auto tegen een boom te rijden. Het bisdom wist van niets. De bisschop ging zelfs voor in de begrafenis. Indien een zaak strafrechtelijk vervolgd werd door het Openbaar Ministerie zocht in de tijd van de bisschoppen Lemmens en Moors de vicaris-generaal (Van Odijk) contact met de burgerlijke autoriteiten en probeerde de zaak intern af te handelen. Het Openbaar Ministerie was daarin vaak welwillend, op voorwaarde dat het bisdom afdoende maatregelen trof, zoals het onder psychiatrische behandeling stellen van de verdachte, het overplaatsen van de persoon naar een andere werkplek, waar het gevaar van recidive gering was. Belangrijke voorwaarden waren ook dat het slachtoffer niet persisteerde in een aanklacht en dat de zaak nog niet in de openbaarheid was gekomen. (Deetman-Pagina 270)

sculptuur Jo Miseré
sculptuur Jo Miseré

(MCU) Zolang het maar niet in de openbaarheid komt, is men gerust bij de bisdommen. De commissie onderzoekt van 1945-1980?? Dato Steenhuis onderzoekt na 1980, en zo krijgen we toch zeker een commissie die deze commissies onderzoekt want we worden toch heen en weer geharkt of de onkruidbestrijding 50 jaar na dato even de boel komt opschonen. Die hele poppenkast waar 10.000 tot 20.000 slachtoffers de vergetelheid worden ingeduwd of het niks is. Heeft de commissie een aanbeveling gedaan dit in de geschiedenis boeken op te nemen? Niemand, geen koning(in), president of geestelijke autoriteit die dit een schande noemt, uit zichzelf in het openbaar…op de kansel of op het bordes van de Dam. Ik ben even geen onderdaan majesteit maar stop met zwaaien, geef eens een ander teken. De zorg voor daders stonden toen centraal, het enige wat verandert is dat hij / zij de daders nu zijn overgeplaatst naar de anonimiteit. Het toontje bij Nieuwsuur was wederom mild, net als toen bij Steenhuis, de toon van de onderzoekers verraadt de maatschappelijke ladder of beter de angst om naar beneden te vallen. Niet onnodig in diskrediet brengen was en is het motto, Gods toorn zal over u neerdalen.

Club organisatie

Het artikel over de Belgische internaten onlangs gepubliceerd zie Dass Wort nach viele Sonntagen was niet bekend in België. Het was een pedo zaak waar niet minder dan 250 jongens bij betrokken zouden zijn in Oostakker / Gent.

12121967De twee paters die zich hier aan schuldig maakten zijn naar Brazilië overgeplaatst!!?? Toch niet Potim waar de arme broeders Franciscanen ook een jongensdepot, voorraadje kinderen aanlegden voor de met missen en fanfare binnengehaalde nieuwe paters in den vreemde. Opmerkelijk dat men ons schrijft dat in België toen, en zelfs nu nog niet bekend was…..is. Wordt vervolgd!

De staat wil ondanks scheiding….ook wat

SpeelplaatsVolgens de Belastingdienst van het Ministerie van Financiën is de compensatie die slachtoffers van seksueel misbruik krijgen geen inkomen in de zin van de Wet Inkomstenbelasting 2001. Dit geldt voor de vergoeding die het karakter heeft van smartengeld als ook voor de vergoedingen van uitgaven en voor de aanvullende compensatie voor verlies van arbeidsvermogen. Zijn de betalingen eenmaal ontvangen dan maken die deel uit van het vermogen en vallen de opbrengsten onder box 3.
Dit heeft het ministerie op 28 november 2011 geantwoord op vragen van twee mediators naar de fiscale aspecten van de compensatieregeling R.K.-kerk Nederland. In de reactie schrijft het ministerie verder dat vergoedingen voor uitgaven niet van invloed zijn op de persoonsgebonden aftrekposten en ook niet op de negatieve persoonsgebonden aftrekposten. Dat betekent dat de kosten die worden vergoed niet afgetrokken kunnen worden.
Tot slot wordt nog een opmerking gemaakt over de schenk- en erfbelasting. Als iemand na toekenning van een compensatie overlijdt, dan maakt de uitkering deel uit van het vermogen van de overledene en wordt betrokken in de erfbelasting over de nalatenschap. Wordt de uitkering echter toegekend aan de nabestaanden (artikel 6) dan is geen erfbelasting verschuldigd.
Huurtoeslag, bijstandsuitkering
Wat betreft de huurtoeslag en/of bijstandsuitkering, punten die door de Tweede Kamer aan de Staatssecretaris van Financiën zijn voorgelegd, blijkt uit de schriftelijke beantwoording (2012 Z03363) dat deze punten nog niet zijn opgelost.

Verbinden

foto Ramon Smeets
foto Ramon Smeets

Ook ik was getuige van sof op Vrijthof waar we podium plek veroverden met Culturele hoofdstad. Derde of tweede wat zijn we? Afgelopen weken kwamen de vlaggen met ‘jij toch ook” tegemoet. Of ik nu de Noorderbrug of een nep-Golden gate loopbrugje overstak ‘wij doen mee’, gevoel wapperde in een zomerse wind die onze rivier moest verbinden. Er is in deze stad echter al eeuwenlang een probleem, zowel aan de ene kant van de rivier als aan ‘de andere kant’. Wijck versus stad / boerenleven versus geestelijk leven / kunst versus chique. Het Vrijthof was gisteren ook verdeeld in secties. Een belangrijke network groep hing bij het Generaalshuis / Spaans gouvernement, er stonden kleine groepjes die de randen van de elite-eet clubjes politici, bestuurders, culturele instellingen markeerden en de hiërarchie zichtbaar aftekende. Het probleem is als je de synergie niet in eigen stad kunt presenteren en de regio laat optrommelen om dit feit te verdoezelen, dan overtuig je nooit een jury waarvan de samenstelling bedenkelijk is.

‘Jij toch ook” met deze slogan geef je (onbewust) aan, wij hebben een probleem, en als je dan ook nog iedereen een bord geeft met ‘ik ook’, dan zie je in een spiegel die alleen jouw reflecteert en niet duidelijk maakt wat je doel is of wat je samenbindt. ‘Je doet pas mee in Maastricht als je ergens bij hoort, een clubje, iets collectiefs, veelvuldig het Strauss café bezoekt en zeker niet te kritisch bent of eigenzinnig. Al die ‘ik ook’, ‘jij ook’ stemmen zijn bij elkaar gesprokkeld, net als die andere steden om de verdeeldheid te verhullen…als je dan nog een keer Europees kampioen wilt worden, stel de reserves op!