Fishing for Amber

Amber blue eyes picturesNext week, on Monday the 28th of January the official trailer of ‘Fishing for Amber’ will be released. After one year of hard work, this musical exhibition of paintings, is finally finished.
‘Fishing for Amber’ is recorded in the Netherlands, Germany, and Russia and shows the soul journey of visual artist Amber de Lange for recognition, individuality, and sexuality.
A grueling journey in a dominant men’s world, with feminine ambitions, where tensions between passion and moral clash. Between eros and logos, between spiritual and physical aspirations, set in a romantic décor.
…………………………………………………………………………………..
Volgende week Maandag 28 januari komen wij met persbericht en de trailer ‘Fishing for Amber’. Het moge duidelijk zijn, na 1 jaar werken is deze muzikale schilderijen tentoonstelling, klaar.
De documentaire ‘Fishing for Amber’ is opgenomen in Nederland, Duitsland en Rusland en gaat over de zielenreis van kunstenares Amber de Lange naar (h)erkenning, individualiteit en seksualiteit.
Een slopende reis in een dominante mannenwereld met vrouwelijke ambities waar spanningen tussen hartstocht en moraal botsen. Tussen eros en logos, tussen geestelijke en fysieke aspiraties in een romantisch decor.

Vergeving

overlever
Op xx januari 2013 is de zaak betreffende seksueel misbruik, op mij gepleegd door een priester-leraar godsdienst tijdens mijn internaatperiode (1962-1966), behandeld voor de Arbitragecommissie te Brussel. Aangezien ik, voorafgaand aan deze zitting, alle ontmoetingen met mensen van de congregatie die destijds het internaat beheerden alleen had gehad en daar trouwens veel steun, luisterbereidheid en empathie had ervaren en aangezien ik ook de hele schriftelijke procedure alleen had afgehandeld, was ik ook alleen naar de Arbitragezitting te Brussel gestapt. De feiten die mij waren overkomen op het internaat werden ingedeeld onder Categorie 2 (zie arbitragereglement) en gezien de langdurigheid van deze feiten (2 à 3 jaar), de ernst ervan en het vermoedelijk niet adequaat optreden van andere congregatieleden en van de toenmalige overste werd mij het maximum bedrag in deze categorie toegekend. Een uitspraak waarin ik erkenning en een poging tot herstel zie. Naast de eerdere erkenning van de congregatie uit, heb ik het gevoel dat ik door deze uitspraak een deel van mijn waardigheid, die mij als kind afgenomen was, heb terug gekregen  of dat men althans daar een welgemeende poging toe heeft gedaan. Ook voelt het als een overwinning op een systeem waarin ik opgevoed maar tevens ook beschadigd ben en dat mij als kind altijd verschrikkelijk heeft gedomineerd.
    Het is op zich al wonderbaarlijk te noemen dat er zich, na zovele jaren, alsnog een moment heeft aangediende dat mij in de gelegenheid stelde deze feiten aan een kerkelijke autoriteit, commissie of wat dan ook te melden, om vervolgens ook mijn familieleden en kennissen hiervan in te lichten en dat ik niet meer hoefde verder te leven met mijn groot en soms zwaar te dragen geheim.
    Toen ik na de zitting terug naar het station wandelde en deze hele affaire eens rustig overdacht, realiseerde ik mij hoe bijzonder het wel was dat, na ruim 45 jaar, er alsnog een vorm van gerechtigheid was geschied.
    Ik ben er mij terdege van bewust dat ik niet zou staan waar ik nu sta zonder de mensen die zijn blijven vechten voor erkenning en de problematiek rond het seksueel misbruik in de kerk aan de kaak zijn blijven stellen. Ook de slachtoffers die er niet voor terugdeinsden hun verhaal in het openbaar te vertellen hebben een grote verdiensten aan het feit dat eindelijk het deksel werd gelicht van deze schimmige periode uit het verleden van de Rooms Katholieke Kerk.
    Al eerder had ik mijn dader vergeven en ik weet het wel, ‘vergeven’ is een zwaar beladen woord in de slachtofferwereld. Niet iedereen zal het met mij eens zijn. Maar toch,… ‘vergeven’ heeft niets te maken met de feiten vergoelijken of ze te bagatelliseren. Vergeven doe je in de eerste plaats voor jezelf. Als de feiten onomkeerbaar zijn en het verleden niet meer ongedaan kan gemaakt worden, is het, mijns inziens, niet verstandig jezelf te blijven pijnigen, door het demon, de ontuchtige, die in je huist, als maar groter te maken door het koesteren van vergeldings- en wraakacties. Een financiële vergoeding alleen zal trouwens geen soelaas bieden. Door de dader te ‘vergeven’ overwin je hem en zal je merken hoeveel kracht en energie je er voor terug krijgt en zal je verdere leven minder overschaduwd wordt door dat wat er vroeger allemaal gebeurd is.
Graag citeer ik nog een stukje uit een e-mail die ik een tijd geleden mocht ontvangen van een ex-lid van de betreffende congregatie, voormalig studentenpastor aan de universiteit van L. en momenteel nog steeds pastor aan een academisch ziekenhuis, nadat hij mijn tekst had gelezen : “Ik was diep geraakt door uw pogingen om te vergeven. Ik had graag naast u gestaan op het moment dat u dat graf bezocht. Ik ken het kerkhof daar en zou u hebben kunnen wijzen op menig tragisch verhaal begraven onder het zand. Ik had daar graag gestaan, naast u, niet omdat ik het antwoord heb, maar omdat ik ervan overtuigd ben dat de echte bevrijding en vrede slechts in ons neerdaalt als we kunnen vergeven. Tot die tijd blijven we vergiftigd.”
    Ik hoop van ganser harte dat sommige hier misschien toch iets aan hebben…..
    Nogmaals dank aan iedereen……Groetjes….. W.

Katholieke kerk LA verzweeg kindermisbruik jarenlang

simonis gewusstDe gepensioneerde kardinaal Roger Mahony en een andere topaartsbisschop van de katholieke kerk van Los Angeles hebben jarenlang hemel en aarde bewogen om het kindermisbruik van hun priesters geheim te houden. Dat meldt persagentschap AP.

Kardinaal Roger Mahony hield het nieuws niet enkel geheim, het duurde vaak ook jaren voor de priesters hun geestelijke ambt werd ontnomen. In een mededeling, die gisteren publiek werd gemaakt, verontschuldigt Mahony zich en zegt hij geregeld voor de slachtoffers te bidden. Volgens persagentschap AP had Mahony zo’n 20 jaar eerder morele steun aan de beschuldigden geboden.
De vermeende misbruikers werden naar een andere staat gestuurd om zich te laten behandelen. In tegenstelling tot in Californië zijn therapeuten daar niet verplicht om de politie in te lichten.
In één geval waarschuwde een misbruikende priester de kinderen van illegale immigranten dat ze moesten zwijgen. Zoniet zouden ze het land uitgezet worden. In een andere kerk werd een priester pas na enkele dagen aangegeven, zodat hij voldoende tijd had om het land te ontvluchten. Dat blijkt uit gerechtelijke documenten, die deel uitmaken van een rechtszaak waarbij 660 miljoen dollar geëist wordt.

Een katholieke priester is uit de kerk van het Amerikaanse Bridgeport getrapt, nadat de kerkleiding erachter kwam dat de man verkleed als vrouw seks had in de pastorie van de kerk. Alsof dat nog niet genoeg was werd de man niet veel later door agenten opgepakt, omdat hij harddrugs dealde vanuit het gebedshuis. Dat meldt de nieuwszender WPIX.

Kevin Wallin, zoals de drugsdealende travestiet heet, werd vanwege zijn pastorieseks vorig jaar mei al uit zijn ambt gezet, maar de St. Augustine Cathedral hield het incident altijd onder de tafel door hem gewoon door te betalen. De politie was rond die tijd al bezig met een grootschalig onderzoek naar Wallin, omdat ze hem verdachten van de handel in drugs. Met behulp van undercoveragenten konden zij enkele weken geleden hun drugszaak rondmaken, waardoor de man twee weken geleden werd gearresteerd.

Voordat de 61-jarige Wallin priester werd, had hij een winkel waar hij pornovideo’s en seksspeeltjes verkocht. Rechercheurs denken dat de seksshop werd gebruikt om de duizenden dollars wit te wassen die hij met de verkoop van crystal meth had verdiend.

Oud-collega’s kunnen amper bevatten dat de zeer gelovige Kevin de boel fleste. “Hij was zo spiritueel. Zijn preken waren geweldig. Hij had alle kennis van de theologie.”

Bron: Spits

Bidboek en de vorm

We schreven enkele stukken over de Heiligdomsvaart als zijnde culturele bijdrage Maastricht ‘culturele hoofdstad Europa’. Dat de heiligdomsvaart een andere route zou moeten gaan is duidelijk, langs de plekken waar misstanden RKK criminele activiteiten hebben plaats gevonden: nu is het de beurt aan de ambtswoning van de burgemeester.

Heiligdomsvaart
foto Willem Bosch (echtgenoot van Anita)

Burgemeester Onno Hoes twijfelt of hij alle kerkmissen rond katholieke feesten en andere evenementen in Maastricht moet bijwonen.

Dat zei Hoes in een interview met Kruispunt Radio. Concreet noemde hij de mis op Koninginnedag en de nachtmis met Kerstmis. Hoes, die zelf het joodse geloof aanhangt, wil waken voor ‘huichelarij’. ,,Ik moet daar niet gaan zitten als iedereen weet: hij zit daar maar voor de vorm.”

Huichelarij betreft alleen de uiterlijke vorm als je innerlijk weet dat een probleem bijvoorbeeld niet bespreekbaar is in jouw kringen. Niet zijn joods zijn is een punt maar zijn homoseksualiteit vormt een veel groter issue en valt een discussie niet te vermijden, daar homoseksualiteit in zowel zijn joodse gemeenschap, door zowel Jeruzalem als het Vaticaan, wordt afgewezen.

In de Tora staat de doodstraf op homoseksualiteit van mannen. Letterlijk staat er: ‘En als een man seksuele relaties met een man onderhoudt, hebben zij beiden een gruwel begaan, en zij zijn schuldig en zullen ter dood gebracht worden.’ (Leviticus 20,13).

Burgemeester Onno Hoes heeft mij die Zondagochtend wakker gebeld dat ik opgepakt zou worden als ik zou meelopen in de Heiligdomsvaart. U scoort dikke bonus punten bij de katholieke vaandel en bidbeweging die allen op weg naar het licht borden meedroegen waarop foto’s van kinderen stonden afgebeeld. Mensen keken toe hoe deze kindervriendelijke beweging het leed toont van de allerkleinsten. Over huichelarij gesproken, is er een woord gerept over het misbruik schandaal in de kerk ofwel wat deze kerk zelf met kinderen doet, de 10.000 tot 20.000 slachtoffers seksueel misbruik? De duistere, gesloten internaten vol jongens of meisjes waar zij aan geweld / misbruik hebben bloot gestaan? De afstandsbaby’s, duizenden vrouwen hebben hun kinderen onder dwang afgestaan in een door de kerk organiseerde grote adoptie-veiling, de doorgangshuizen van baby’s leegroven. Was dit de wil van God?

Naast de Tora heeft het Vaticaan haar opvatting over homoseksualiteit of beter over de schepping! Mannetje en vrouwtje. Het Sodom en Gomorra complex van Christenen wijst echter de schuldigen aan, de verdorvenen zijn de homoseksuelen. In dit verband wil ik erop wijzen hoe dit sodomie complex invloed heeft gehad op het omgaan met seksualiteit. Het bestaat niet wanneer het goddeloos is en dit ‘verziekt’ beeld houdt men krampachtig vol. Dat is een van de reden geweest dat Mea Culpa vond dat een seksuologe aangesteld had moeten worden naar onderzoek misbruik in de kerk. Dit instituut ziet niet graag in haar rijke spiegels, kijkt weg van haar eigen sodomie, de problematiek die ondermeer geleid heeft tot mishandeling en misbruik door clerici. Geen priester wordt gescreend of gevraagd: wat is uw geaardheid? Want een priester heeft geen geaardheid, alleen hemelse gevoelens waar God op toeziet. Toeval of niet maar in de RKK komen gemiddeld meer homoseksuelen voor dan in de rest van de maatschappij. Heeft God zijn scheppingsverhaal hier aangepast?

De RK kerk is gedoemd te verdwijnen als zij niet in het reine komt met zichzelf en hoeft u burgemeester niet langer de schijn op te houden. U weet wat met Lot is gebeurd die in Sodom woonde? Een heel verhaal maar om kort te gaan: Lot twijfelde om Sodom te verlaten daar God van plan was Sodom te vernietigen. Toen hij eenmaal vluchtte mochten Lot en zijn vrouw niet omkijken. Zijn vrouw kon de verleiding niet weerstaan en veranderde in een zoutzuil. Lot trok zich terug in een grot nabij de stad Zoar met zijn beide ongetrouwde dochters. Beide hadden geen man en voerden vader Lot dronken en verleiden hem, en werden beide zwanger. Mijn punt twijfel niet burgemeester en vlucht uit deze heilige stad want de vorm bepaalt hier nog altijd de politiek en andere huichelachtige omgansvormen.

 

Epo / ego

epoBeste mensen

Bij deze geef ik toe dat ik de afgelopen drie jaar epo heb gebruikt bij het bestrijden van de katholieke kerk. De druk, de prestatie om goed voor de dag te komen in journaals / Pauw en Witteman / DWDD/ EenVandaag / Nieuwsuur / Moraalridders was immens groot. Ik biecht het op aan jullie: ik kon zonder epo het andere, RKK genotmiddel, niet bestrijden.

Bodar en de zijnen waren overigens ook onder invloed (wijn / wierook dampbaden). Ik kon het heel goed zien toen Bodar zijn rug naar me keerde in Nieuwspoort toen hij en ik later die avond samen bij Pauw en Witteman aan tafel zouden zitten. Nu Bodar mocht komen, en ik werd op laatste moment helaas afgebeld. Reden Bodar moest nog aan het infuus. Later versprak hij zich over het jodenmeldpunt maar dat was in de tijd dat het klooster waar Bodar vaak komt als SS hoofdkwartier werd gebruikt (ik maak geen vergelijking met de Tweede wereldoorlog).

Dan het middel zelf, epo komt van epistel (epo’istel) en dient op bepaalde gelegenheden gelezen / genomen te worden. Bijvoorbeeld bij alle prestatie verhogende gebeurtenissen, bijzondere feestdagen en heilige koopzondagen in de tijd van de GPV. Het is lekkerder als je epo gebruikt als het verboden is, je raakt sneller in hogere sferen en voor je het weet zit je in de hemel. Onze epo-maatschappij leeft ervan, verdient massaal bonussen, en maakt reclame door journalisten die het fijn vinden om naar epo / ego prestaties te kijken.

Hopelijk heb ik u niet geschokt, ook het meldpunt RKK niet, het epo centrum bij uitstek. Zij kunnen natuurlijk niet zien wie schuldig is en wie niet, wie epo gebruikt en welk slachtoffer clean is. Het is daarom goed dat sommige touwtjes in handen zijn van de juiste, betrouwbare mensen zoals Bodar, Wim, Brenninkmeijer, Bakker, Counet, en van den Eijnden seksepietjes club. Mijn familie wist nergens van, altijd verborgen gehouden. Mijn vrienden wilden het niet weten, en de kerk zuivert zich met het bloed van Christus. Amen.

- Citaat Bodar 20-3-12