‘We hebben hier scheiding van kerk en staat’! (zei Femke ooit)
‘Ze kunnen dus gewoon hun gang gaan’? (antwoordde ik).
[youtube]http://www.youtube.com/watch?v=v1uUyBvrxFA&feature=relatedInsert video URL or ID here[/youtube]
Categorie: MEA CULPA
Archief 2011 MEA CULPA
Mea Culpa en het isolement (deel 2)
Of waarom Mea Culpa hoognodig geïsoleerd diende te worden.
Vorig jaar heeft Snap Amerika samen met Mea Culpa op 11 September een aangifte gedaan bij de aanklager van het Internationale Gerechtshof in Den Haag tegen Josef Ratzinger, de huidige paus, wegens misdaden tegen de menselijkheid, in samenhang met de wereldwijde seksuele misdaden door katholieke geestelijken.
Inmiddels heeft in de Verenigde Staten de districtsrechtbank in Portland, Oregon, het Vaticaan op 20 april 2011 in een misbruikschandaal van kinderen, in een voorlopige beschikking tot het voorleggen van documenten en beantwoording van vragen veroordeeld. (John Doe v. Holy See, Case)
Op 1 juni kondigden twee Belgische advocaten aan, dat zij aanklachten van 70 slachtoffers van katholieke misdadigers vanwege kindermisbruik, de katholieke bisschoppen in België en het Vaticaan zullen doen toekomen.
De Engelen jongens van het Franciscaner internaat St. Maria ter Engelen te Bleijerheide hebben de congregatie(s) gedaagd in een class-action. Ook hier geeft de Paus, het Vaticaan toestemming om dit systeem van internaten te stichten met broeders en paters die nooit en te nimmer gescreend werden op hun seksuele geaardheid. De eerste civiele procedure opgezet in Nederland om de waarheid naar voren te brengen waar het hoort. Niet bij de vele commissies in het Haagse of in de Kerkstraat dan wel het biechthokje maar in de rechtstaat. Zij vormen met 60 man een class-action tegen deze congregatie
Ook Amnesty International heeft in zijn jongste bericht in 2011 het Vaticaan wegens overtredingen tegen de mensenrechten terechtgewezen en vastgesteld, dat de „Heilige Stoel zijn internationale verplichtingen ter bescherming van kinderrechten onvoldoende heeft vervuld.“
Het Vaticaan heeft ten gunste van zijn seksuele kindermisbruikers wereldwijd een systeem van geheimhouding en bevoordeling in stand gehouden. Jarenlang werden daardoor vele duizenden zeer zware misdaden begaan door katholieke priesters, zonder dat deze rekenschap moesten afleggen voor de rechter.
Ondanks de verordeningen van het Vaticaan tot geheimhouding, komen steeds meer details aan het licht van dit mensenverachtende systeem ter bescherming van deze seriemisdadigers. Desondanks loochent het Vaticaan zijn verantwoording en weigert elke vorm van vergoeding aan de slachtoffers. De paus, volgens de grondwet van het Vaticaan de absolute alleenheerser en daarmee verantwoordelijk voor alle misdaden van het Vaticaan, is door zijn „onschendbaarheid“ beschermd.
Eerste resultaten bij nationale gerechtshoven in USA en België met betrekking tot het Vaticaan, tekenen zich af. Wat betreft de persoonlijke verantwoordelijkheid van Josef Ratzinger als alleenheerser van het Vaticaan, wordt door de rechtbanken vaak nog het verweer van de kerk dat de paus als staatshoofd „onschendbaar“ zou zijn, serieus genomen.
Daarom heeft de rechtszaak tegen paus Ratzinger bij de aanklager van het IStGH in Den Haag bijzonder belang, want voor dit gerechtshof, dat door de Internationale Statengemeenschap van de Verenigde Naties is ingesteld, geniet niemand „onschendbaarheid“, ook geen paus. De aanklager aan het IStGH kan zonder aanziens des persoons, tegen elke verantwoordelijke van misdaden tegen de mensheid, een gerechtelijk onderzoek instellen.
De aanklager aan het IStGH wordt daarom door een zogenaamde „onschendbaarheid“ niet gehinderd om tegen de paus gerechtelijke onderzoeken in te stellen wegens misdaden tegen de menselijkheid, namelijk vanwege het wereldwijde systeem van geheimhouding en bevoordeling van zeer zware misdaden aan kinderen. Hij kan door zijn opsporingen licht in de duisternis brengen van verzwijgen en geheimhouding en eventueel een aanklacht indienen, om eindelijk van de verantwoordelijken rekenschap te eisen en daardoor het systeem teniet te doen, dat wereldwijd zoveel leed aan vele duizenden onschuldige kinderen heeft gebracht.
U kunt dit al ondersteunen. Stuur uw klacht naar: To the Prosecutor
The International Criminal Court
Dr. Luis Moreno Ocampo
Maanweg 174 – 2516 AB – Den Haag
Mea Culpa en het isolement ( deel 1)
(Of hoe MCU geïsoleerd diende te worden)
SUNDAY, JUNE 27, 2010
Erkenning krijg je als je meedoet in het Deetman schoolklasje, maar wanneer je SCHREEUWT dat zij, de Deetmannen, zich er niet mee moeten bemoeien, dat ze onmiddellijk hun onderzoek moeten staken gezien de ontwikkelingen in Belgie dat eindelijk begrijpt dat ‘Namen en Feiten’ bekend worden van mensen die in het verleden op gruwelijke wijze met kinderen zijn omgegaan, is Nederland te klein. STOP HET DEETMAN ONDERZOEK! De bisschoppen kunnen met afgekochte kennis doen wat ze willen en heeft de RKK de staat buitenspel gezet. Noem het morele spionage in de zin dat zij bepalen welke verhalen van misbruik en geweld passen of niet. Nu niet in een heuse biechtstoel maar afspraken in stille, groezelige bisschoppelijke kamertjes om de macht, controle te houden.
MeaCulpa United wilt een onderzoek naar de doorstuurposten bij Hulp en Recht. Tientallen meldingen van vertragingen en uitstel komen binnen bij meaCulpa. De privacy is een schijnmethode om zaken achter te houden.
TUESDAY, JUNE 29, 2010
VATICAANSTAD – Het optreden van justitie in België waar donderdag alle bisschoppen urenlang werden vastgehouden, is ‘zonder precedent, ook niet in de communistische regimes van weleer’. De nieuwe slachtoffers willen ze zo graag zelf zijn, van vergelijkingen met de tweede wereldoorlog, nu de communisten, het houdt niet op…kom op Vaticano’s wij kennen heel goeie therapeuten, doctors, commissies…vooral de commissie ‘Namen en Feiten’ onder leiding van een seksuologe! (MCU wilde een commissie die zich richtte op daders met namen en feiten).
WASHINGTON – Het Vaticaan kan in de Verenigde Staten worden vervolgd voor het toedekken van kindermisbruik, een stap dichterbij gekomen doordat het Amerikaanse Hooggerechtshof zich maandag weigerde uit te spreken over de immuniteit van de stadstaat. Daarmee maakte het hof de voortzetting mogelijk van een rechtszaak uit 2002, tegen een pedofiele priester uit Oregon en tegen het Vaticaan, dat de priester beschermd zou hebben. De inmiddels overleden priester, Andrew Ronan, zou in de jaren vijftig en zestig kinderen misbruikt hebben in Ierland, Chicago en Oregon. De feiten in Chicago heeft hij toentertijd bekend. Een van de slachtoffers van Ronan beschuldigt het Vaticaan ervan de priester niet bestraft te hebben, maar hem door diens vele overplaatsingen zelfs beschermd te hebben. Niet immuun. Een lagere rechtbank oordeelde eerder dat de staatsimmuniteit van het Vaticaan in deze zaak niet geldt. De stadstaat Het Vaticaan ging daartegen in hoger beroep, maar door de weigering van het Hooggerechtshof zich hierover uit te spreken, blijft de uitspraak van de lagere rechtbank van kracht. Het proces tegen het Vaticaan kan nu voortgezet worden. De advocaat van het Vaticaan liet al weten dat hij gaat betwisten dat de Heilige Stoel als ‘werkgever’ van de priester kan worden beschouwd.
De commissie Deetman heeft afspraken met het OM gemaakt over de behandeling van meldingen van misbruik. Deze houden in dat de commissie contact opneemt met het OM zodra zij kennis neemt van een feit dat mogelijk strafbaar is. Dat doet zij al ‘bij de geringste twijfel’. Wanneer het feit volgens het OM strafbaar is, informeert de commissie het slachtoffer hierover. Die bepaalt dan of er aangifte volgt. De commissie maakte deze afspraken al eerder dit jaar.
De persverklaring van de commissie is een reactie op de invallen in België, onder andere bij de Belgische commissie die zich bezig houdt met het afhandelen van misbruikmeldingen. Vanochtend liet letselschadeadvocaat Martin de Witte tegenover het Nederlands Dagblad weten dat hij graag ziet dat het Nederlandse OM het voorbeeld van de Belgen volgt.
De commissie lijkt met de persverklaring te willen laten zien dat het hier niet zo ver zal gaan.
In Nederland gaat het niet zover omdat er afspraken zijn gemaakt: you get the message! Ze draaien het snel om, ‘we komen naar jullie bij de geringste twijfel. Wat een haast! Maar er is toch geen DNA meer te vinden op de slachtoffers-overlevers, de verjaarden! Waarom en vanwaar deze paniek? Er werd toch ergens in Haarlem een archivaris beticht van misbruik. Invalletje? ‘Nee, de commissie snelt vooruit naar het OM. Wij kunnen gaan slapen. De wetenschappelijke commissie werkt hard voor de kerk. ‘Bij de geringste twijfel’, informatie doorsturen aan het OM’, klinkt swingend maar is dit allemaal te controleren?
De maatschappelijke relevantie van religie zoals in het ethisch debat over vrijheid van meningsuiting, euthanasie, prenatale diagnostiek & abortus en stamcelonderzoek wordt afgemeten aan het ledenaantal van de kerk. Scheiding tussen kerk en staat?
Gisteren werd ik in een café aangesproken over het uitschrijven in de kerk. ‘Of ik eigenlijk wel uitgeschreven ben’, vroeg de man half dronken. Hij herhaalde de vraag of diep van binnen een toch nog streng gelovige katholiek in me zat. ‘Ik ga het morgen meteen checken’, beloofde ik, ‘maar ik heb me in 1985 ( Pop Against Pope) tijdens Pauselijk bezoek aan Nederland, samen met COC leden in de gemeente Maastricht laten uitschrijven.
De volgende dag bel ik het SILA (Stichting Interkerkelijke Ledenadministratie) om te vragen of ik ingeschreven sta bij de RK kerk. Mijn katholieke namen moest ik opgeven en mijn huidige woonadres. ‘Nee, u bent niet ingeschreven! Wat wel kan is dat u in het doopboek staat van de gemeente waar u geboren bent, maar als er adres wijziging is wordt dat wel doorgegeven’. Doopboek? ‘Welke functie heeft dat doopboek’, vroeg ik nieuwsgierig? De man van SILA stelde me gerust, ik was uitgeschreven. Ik hing op en voelde dat er altijd iets katholieks aan me zal blijven kleven. Het liefst schrapte ik al mijn katholieke namen, gewoon Bert is genoeg. Toch ben ik als Hubertus gedoopt als eerbetoon aan mijn Opa en dat vind ik dan weer prima. Als geloof betekent dat we verbonden zijn met elkaar dan accepteer ik deze naamsverbondenheid, deze mystieke band in naam doorbreek ik niet. Anderen maken altijd uit wat je geloven moet en als je gelooft dat je geloofwaardiger bent wanneer je niet gelooft, geloof ik daar persoonlijk niets van.
Het is de kerken toegestaan privacy gevoelige gegevens te verzamelen, bewaren en uit te wisselen, terwijl voor andere organisaties strenge wettelijke restricties gelden. SILA schendt hiermee uw privacy en de uitzonderingspositie van SILA is dan ook een anachronisme en past volstrekt niet in de scheiding van kerk en staat (D66 – Kamerstukken).
Overal vindt je aanwijzingen, regels of gebruiken die alles wat je zou willen geloven weer opnieuw moet bezien. Zo kom je iedere dag weer ergens achter, zelfs je schaduw is niet vrij, noch je benen of wat daar tussen hangt.
Wilt u zich uitschrijven???? Kan hoor! Uitschrijven centrale administratie kerkgenootschap
Rooms-Katholieke Kerk R.-K. Bureau Ledenadministratie Amersfoortseweg 10 3705 GJ Zeist tel.: (030) 693 13 91
Protestantse Kerk in Nederland SMRA Postbus 250 2600 AG Delft tel.: (015) 251 35 00
Mea Culpa stof (tot nadenken)
Twee zielen, wonen, ach diep in mijn borst
De ene wil zich van de andere scheiden
de ene klampt in felle liefdeslust
zich aan de wereld vast met grijpende organen
de andere rijst met macht op uit het stof
naar sferen van een hoger, reiner wereld (uit Faust)
‘Het lijden is gelegen in de spanning der tegendelen’, zo schrijft psychiator Carl Gustav Jung in zijn ‘Psychologische typen’. Niemand die de kerk en haar onthouding koppelt aan dit probleem. Het probleem van de tegenstellingen. Het snakken naar aanraking, bevrediging en tegelijkertijd het opstijgen uit het stof. Om uit te gaan van het goede van de mens (in ieder hart woont een wijze) kunnen wij het geweld / misbruik tegen kinderen alleen begrijpen wanneer wij het kind in ons niet teleurstellen. Wanneer Taoisten de geestestoestand van een kind als het ware Tao zien, het wereldwijde probleem dat geweld tegen kinderen gebruikt met al zijn misbruik tot verwaarlozing, alleen opgelost kan worden wanneer wij het geweld tegen onszelf stoppen. ‘Dat wat wij in werkelijkheid zijn is een raadsel,’ om met Schopenhauer te spreken, ‘omdat het kwaad volgens deze ontstaat uit de wil‘. Moeten we dan onze wil opzij zetten voor alles? De kerk laten wegkomen met een misdaad tegen de menselijkheid? Nu als volwassenen is dit onbekende kind in ons op een gruwelijke manier gewekt door alle onthullingen, moeten wij dit willoos ten onder laten gaan? Dat kind in ons heeft juist voor deze spanning der tegenstelling moeten opdraven. Heeft boete moeten doen om kind te zijn en om dit op te lossen moet alle stof van mens en kind afwaaien. Een goddeloze en tevens goddelijke taak?
Zij, de kerk, richt zich eeuwenlang op een bijzondere, opvallende manier op kinderen. Kinderen zijn vrij, ongecompliceerd, onbeschreven in zekere zin, en moeten onderwezen worden. De kinderen werden vroeger in internaten gedumpt, en tegenwoordig zitten ze vastgebonden op achterbanken, en worden met een mierengalop door de stad gereden van school naar huis, vereniging en crèches. De straten waren vroeger van de kinderen, van de paarden, de boeren. Later van de arbeiders, de hippies en de revolutie. Van wie zijn de straten nu? Despoot nr 1 die definitief eigenaar van de straten zijn geworden…l’auto. Als u te langzaam een straat oversteekt wordt u gewoon doodgereden. Beetje opschieten!!!
Wat willen wij? Een wereld waar de kinderen een onzichtbaar bestaan leiden, en pas tevoorschijn toveren wanneer hij / zij weer tot inzicht komt, het ware licht, het kind in hemzelf, ziet? Het mooiste hoorde ik van de Chinese schrijfster Lulu Wang vandaag: ‘weet u dat een kind slaan minder erg is dan het te negeren’! Wij werden beide: geslagen door de broeders / nonnen en genegeerd door de ouders…de spanning der tegenstelling in optima forma.
Speelgoed teugels
Omdat hij hardop delen van een tafelgebed meegebeden heeft, moet pastoraal werker Tejo van der Meulen worden ontslagen, vindt aartsbisschop Wim Eijk die stevig de eucharistische teugels aantrekt.
Gisterochtend is in de negen geloofsgemeenschappen van de parochie Sint Jan de Doper in Vecht en Venen een brief voorgelezen van het kerkbestuur. Dat is niet erg gelukkig met het ontslag. In de slotzin zegt het bestuur dat het ‘verslagen en uitermate teleurgesteld’ is. (einde quote).
Het kerkbestuur heeft dan weinig met ons (MCU) gecommuniceerd want wij, net niet verslagen, wilden aartsbisschop Eijk, die nu wel heel erg tegen de testikels van de Vaticano’s opkrabbelt, afgelopen Woensdag tijdens de hoorzitting aanzetten om eens echte paarden te temmen en stevig de teugels aan te trekken. Ja, je weet het niet, de man loopt snel heen, heeft afspraken en wie weet zit hij zwaar uit te hijgen op zijn kamertje, en krijgt hij maar heel weinig mee wat er in de wereld gaande is. Maar de echte teugels die hij moet aantrekken laat hij achterwege. Wij, Corrie en ik dachten, wij spreken hem aan, die stap zetten wij wel, no problem. Want wie weet of Eijk ooit een stapje, een heel klein stapje naar ons durft te zetten? Dan hadden we hem kunnen wijzen op wat hiaten in klachten en steunbewijzen die er liggen voor een nog actieve pastoor Jan S te Maastricht die iedere Zondag het tafelgebed hardop voorleest:
Per ipsum, et cum ipso, et in ipso, est tibi Deo Patri omnipotenti, in unitate Spiritus Sancti, omnis honor et gloria per omnia saecula saeculorum (Door Hem, en met Hem en in Hem zal uw Naam geprezen zijn, Heer onze God, almachtige Vader, in de eenheid van de Heilige Geest, hier en nu en tot in eeuwigheid), waarop de gelovigen antwoorden met Amen!
Gebeden vol liefde, herenliefde en in eenheid met de heilige geest de waarheid beijveren. Het is maar dat u het weet want anders moet u het onderstaande wederom herhalen.
Er komt een monument voor misbruikslachtoffers binnen de Rooms-Katholieke Kerk. Maar volgens mij bestaat dat al lang: ‘Het Torentje Van Drienerlo’ van Wim T. Schippers bij de campus van de Technische Universiteit Twente (1979)
