Een 90-jarige pater is veroordeeld tot 2 jaar voorwaardelijke gevangenisstraf wegens misbruik van acht minderjarige jongens in een jeugdinstelling. De zusters van het instituut waren op de hoogte maar grepen niet in.

De geestelijke lokte de jongens met snoepjes, nam hen op schoot en stak zijn hand in hun broek. Over zijn daden hield hij notities bij in een boekje. Het misbruik vond in de jaren 80 en begin jaren 90 plaats. De rechter hield in zijn vonnis rekening met de hoge leeftijd van de man.

Weggepromoveerd!
priester Klaus Mertes maakte in Duitsland een van de grootste gevallen van misbruik in de katholieke kerk openbaar. Ze stuurde hem naar het Zwarte Woud. Een bezoek in ballingschap © Winfried Rothermel / DAPD (vertaald door MCU)

Toen Klaus Mertes in het voorjaar de Civic Award van de SPD accepteerde, flitste een kleine zilveren kruis op de revers van zijn pak. Het had de grootte van een manchetknoop en was nauwelijks zichtbaar. De jezuïet had gekozen voor dit minimalistischste pictogram en je moest goed kijken om hem te herkennen als een man van de Kerk.

Met deze prijs eert de SPD ‘moed en scepticisme tegenover elke vorm van gezag’. Partijleider Gabriel prees in zijn toespraak de moed waarmee de Jezuïet priester en rector begin 2010 seksueel misbruik op zijn school, de Berlijnse Canisius College had openbaar gemaakt: “Hij heeft de verantwoordelijkheid geaccepteerd voor jaren van stilte en cover-up”. Daarna ging Mertes in het partij hoofdkwartier naar de katheder hij zei: “voor deze prijs is het als een stuk brood op een lange wandeling, die nog lang niet voorbij”. De 58-jarige is een briljant spreker, sprak vrij en hartstochtelijk. Aan het eind van zijn toespraak, verhief hij zijn stem. “Wat gebeurt er in ons land, als de voor de hand liggende moet worden geprezen?” »Was ist los bei uns im Land, wenn das Selbstverständliche gepriesen werden muss? Hij riep. “En wat er in de katholieke kerk als de Nestbeschmutzung genoemd?” De gasten klapten enthousiast. Veel katholieke ambtenaren waren gekomen, studenten en ouders van het College, Richard von Weizsäcker was er ook. Ook sommige van de oud-studenten die seksueel misbruikt waren toonden Mertes respect. Vanuit het aartsbisdom van Berlijn kwam niemand. Geen kerk official applaudisseerde voor hem, niemand luisterde naar hem.

Afgelopen herfst verhuisde Klaus Mertes van Berlijn naar St. Blaise. In een schaduwrijke vallei in het Zwarte Woud, waar je om elke hoek tegen een rotswand loopt. Daar heeft zijn Orde hem benoemd tot hoofd van het Jezuïetencollege. Oorspronkelijk zou hij in een andere functie zijn gepland voor een andere positie als provinciaal – als hoofd van de 450 jezuïeten in Duitsland. Maar toen maakte hij in januari 2010, honderden gevallen van seksueel misbruik van leerlingen door twee priesters in Canisius College publiek. De brief, waarin hij een beroep op oud-studenten van de jaren zeventig en tachtig, om te rapporteren over hun ervaringen leidde in het hele land tot een golf van onthullingen. Ondertussen heeft de Duitse bisschoppenconferentie aangeboden schadevergoeding aan de slachtoffers van 5000 euro. De dader(s) kan niet strafrechtelijk worden vervolgd, en de twee priesters hebben de jezuïeten Orde verlaten. (Er war als Provinzial im Gespräch – als Oberster der rund 450 Jesuiten in Deutschland. Doch dann machte er im Januar 2010 Hunderte Fälle sexuellen Missbrauchs von Schülern durch zwei Patres am Canisius-Kolleg öffentlich. Der Brief, in dem er ehemalige Schüler aus den siebziger und achtziger Jahren aufforderte, ihm über ihre Erfahrungen zu berichten, löste im ganzen Land eine Aufklärungswelle aus. Inzwischen hat die Deutsche Bischofskonferenz den Opfern eine Entschädigung von je 5000 Euro angeboten. Die Täter können strafrechtlich nicht mehr belangt werden, die Fälle sind verjährt. Beide haben den Orden Ende der achtziger Jahre verlassen.)

De onthullingen hebben aangetoond hoe de kerk door te zwijgen de daders beschermden. (Die Enthüllungen zeigten, wie sehr die Kirche durch jahrelanges Schweigen ihre Täter schützte. Nicht einmal die Selbstanzeige eines Paters war zum Anlass genommen worden, einzuschreiten und die Schüler vor weiteren Übergriffen zu bewahren. Indem er solche Vorgänge nicht wie bisher intern regelte, sondern vor aller Welt zum Thema machte, brach Mertes ein Tabu. Mit seiner Entschiedenheit hat er es geschafft, diese 2000 Jahre alte Institution aufzurütteln, wie es lange niemandem gelungen ist. Nach weltlichen Maßstäben hat er das Zeug zum Volkshelden. Aus der Perspektive der Kirchenhierarchie ist er ein Rebell. Einer, den sie jetzt in den Wald geschickt haben, nach St. Blasien. Zufall? Absicht? Und wie sieht es Mertes selbst?)

Naakte granieten muren omlijsten het Zwarte Woud stadje, glanzend goud stijgt uit de koepel van de kathedraal van het resort. De school is gevestigd in een voormalige Benedictijner abdij. In het trappenhuis van het hoofdgebouw hangt een geur van boenwas en groente stoofpot. In het ruime kantoor van het College directeur zie je abstracte kunst en een koekoeksklok. Boeken over onderwijs en religie zijn er te vinden, een missaal ligt open. Een paar jongens zijn aan het voetballen in de tuin. Mertes antwoordde op de vraag hoe zijn carrière zou hebben verloren als hij de kerk niet in rep en roer had gebracht? “Ik kan niet bevestigen of ik hoger in het Provinciehuis was opgeklommen. Het had zomaar gekund, ik zou voor een vorming van priester hebben kunnen gaan, of naar een post in Rome “.

(reactie MCU) Hoeveel carrières zijn gesneuveld tussen kerk en staat?

Een leermomentje! Het einde der tijden van de katholieke kerk.

Er is intensief overleg met de contactgroep schrijft de RK bisschoppenconferentie en die overlegt weer met slachtoffers die zij persoonlijk hebben benadert, niet iedereen is welkom, verdeel en heers is het eeuwenoude spel der machten maar er is intensief overleg! Veel liefkozende woorden van de RK bisschoppenconferentie in een brief aan de commissie V&J Tweede kamer. Grote vreugde voor de bereikte resultaten spiegelt Willem Jacobus de Tweede kamer voor terwijl het overleg tussen ordes / congregaties en bisschoppen / KNR muurvast zit. Ja, zelfs de radicale tak van Mea Culpa is opgeroepen om verbeteringen tegemoet te zien, er zou actief aan knoppen gedraaid worden door de heldhaftige pedojagers van bisdom Roermond dat tegenwoordig officieel tot missiegebied is verklaart. Wat blijkt, dat we met een WERELDKERK te maken hebben nu Zuid-Amerikaanse priesters ons het zilverpapier en gespaarde centjes komen terugbrengen. Een paar dagen geleden verklaarde hetzelfde bisdom over de ‘fragmentatie in de kerk’, en werd het wetboek van de kerkstaat op tafel gelegd, en de actie Happy niXmis Mee om geld uit te keren voor de kerst, onmogelijk blijkt.

Oproep: Bezuinig op de kerk, werp geen geld meer in de buidelzakken van de kerk want het is deze wereldkerk die de verantwoordelijkheid afschuift.

De kardinaal schets een rooskleurig beeld in de brief aan de Tweede kamer: ‘er is niets aan de hand, gaat u maar slapen, wij lossen dit probleem op en uiteraard bestaat er veel lijden bij de kardinaal en zijn wereldmannen wanneer slachtoffers hun klacht ervaren als onzorgvuldig. Kamer huilt u even mee, de gegrond verklaarden wachten nog steeds op hun compensatie, en zeker de engelen jongens van Bleijerheide die een klacht hebben ingediend. Zij worden al drie jaar door de arme broeders van Franciscus het door de kerk gezegende bos ingestuurd. Spijt, spijt, spijt de mea culpa klanken rijzen de pan, de kerken en kathedralen uit, een grote troost voor ons slachtoffers. Van den Hende, vol liefde, wilde ons een brief schrijven maar zag daarvan af. Er waren meer congregaties moeilijk aan het doen dus even rustig engelen jongens: er is intensief overleg. Okay…u wilt de brief inzien? Brief R.K. Bisschoppenconferentie aan Commissie V&J 2e Kamer

De kerk speelt een dubbel spel. De commissies Deetman, Bandell, Lindenbergh valt in principe niets te verwijten maar ze hadden beter voorgelicht moeten worden door hun opdrachtgevers nu ordes /congregaties weigeren compensaties te betalen aan slachtoffers. Een groot aantal van hen vinden dat zij geen deel hebben aan de misbruik schandalen en daarom weigeren zij; geen mea culpa. De RKK als kerkelijke staat duwt zijn eigen wetgeving door de strot van de hele maatschappij, incluis de politiek.

De bisschoppen / KNR echter wisten vanaf het begin dat het kerkelijk gezag, de fragmentatie een sta in de weg voor hulp / compensatie aan de slachtoffers zouden vormen. We wijzen er nogmaals op dat bisschoppen en KNR hiermee schuldig verzuim plegen en in tegenstelling tot vicaris-generaal Schnackers die beweerde dat men dit niet goed van te voren heeft ingeschat, kende men natuurlijk haar eigen kerkelijke staat behangen met een eigen wetgeving die iedere poging tot schadeclaims tot het minimum fnuikt. Daarbij hebben clerici geleerd een dubbele rol te spelen, en wederom flikken ze het om iedereen om de tuin te leiden.

In Duitsland bereikte het ‘ronde tafel overleg kindermisbruik’ een schikking in een fonds van 100 miljoen euro. Lindenbergh’s hollandse krenten reduceerde dit tot pakweg 5 miljoen. Nu is de RKK bezig te kijken hoe ze het tij kunnen keren tegen al die aantijgingen, nu Samson met veel minder kritiek de conclusies heeft kunnen presenteren is de RKK woest en gaat men over de ruggen van de slachtoffers wraak nemen door uitbetalingen te dwarsbomen, afwentelen, doorschuiven om voor de kerst de erkende schadeclaims niet uit te betalen. Geen reacties van bisdom, behalve Roermond die met veel pappen en nat houden, tijdrekken. Er is immers geen concreet resultaat, hautain kon Schnackers geen toezegging doen, en de ander dhr. Rutten wilde wel wat aan knoppen draaien. Toen vicaris-generaal Schnackers ons een  koekje aanbood weigerde ik beleefd, en zei de vicaris met enig gevoel voor humor, ‘die van Klokk eten wel koekjes’!!! Ja, die wel, daar zijn ze dol op, van die droge, brave nep roomboter koekjes waar de ingrediënten even onbekend zijn als de archieven van het bisdom, van die koekjes die niemand wilt jatten, blij dat ik ze niet door mijn strot kreeg. Laat de goeie Sint maar komen in Roermond.

PS Laatste nieuws Maastrichtse Koepelkerk wint Betonprijs. Zo dat staat, de eerste prijs is binnen nu de chantage van het hart nog weg laten rotten.

De provincie moet de Limburgse dorpen sneller en actiever helpen bij de aanpak van de fors toenemende leegstand van ‘maatschappelijk vastgoed’ als kerken, scholen, gemeeenschapsaccommodaties en verenigingslokalen.

Misschien een kerkje voor MCU? Wij zijn geen fragmentarische organisatie als het op verantwoordelijkheid aankomt. We zijn niet plat als het gaat om mensenrechten. We kunnen dichter bij God komen, met liefde en zonder geweld.