Categorie: MEA CULPA

 

 

Wanneer komt er een antwoord op de vraag hoe het kan dat de RKK zoveel misbruik slachtoffers maakt…..wereldwijd!

https://en.m.wikipedia.org/wiki/Catholic_sexual_abuse_cases_in_Australia

 

06 57 30 82 32 Bert Smeets

info@bertsmeets.nl

secretariaatmcu@ziggo.nl Corrie Bel-van Tilborgh

Weggepromoveerd!
priester Klaus Mertes maakte in Duitsland een van de grootste gevallen van misbruik in de katholieke kerk openbaar. Ze stuurden hem naar het Zwarte Woud. Een bezoek in ballingschap © Winfried Rothermel / DAPD (vertaald door MCU)

Toen Klaus Mertes in het voorjaar de Civic Award van de SPD accepteerde, flitste een kleine zilveren kruis op de revers van zijn pak. Het had de grootte van een manchetknoop en was nauwelijks zichtbaar. De jezuïet had gekozen voor dit minimalistischste pictogram en je moest goed kijken om hem te herkennen als een man van de Kerk.

Met deze prijs eert de SPD ‘moed en scepticisme tegenover elke vorm van gezag’. Partijleider Gabriel prees in zijn toespraak de moed waarmee de Jezuïet priester en rector begin 2010 seksueel misbruik op zijn school, de Berlijnse Canisius College had openbaar gemaakt: “Hij heeft de verantwoordelijkheid geaccepteerd voor jaren van stilte en cover-up”. Daarna ging Mertes in het partij hoofdkwartier naar de katheder hij zei: “voor deze prijs is het als een stuk brood op een lange wandeling, die nog lang niet voorbij”. De 58-jarige is een briljant spreker, sprak vrij en hartstochtelijk. Aan het eind van zijn toespraak, verhief hij zijn stem. “Wat gebeurt er in ons land, als de voor de hand liggende moet worden geprezen?” »Was ist los bei uns im Land, wenn das Selbstverständliche gepriesen werden muss? Hij riep. “En wat er in de katholieke kerk als de Nestbeschmutzung genoemd?” De gasten klapten enthousiast. Veel katholieke ambtenaren waren gekomen, studenten en ouders van het College, Richard von Weizsäcker was er ook. Ook sommige van de oud-studenten die seksueel misbruikt waren toonden Mertes respect. Vanuit het aartsbisdom van Berlijn kwam niemand. Geen kerk official applaudisseerde voor hem, niemand luisterde naar hem.

Afgelopen herfst verhuisde Klaus Mertes van Berlijn naar St. Blaise. In een schaduwrijke vallei in het Zwarte Woud, waar je om elke hoek tegen een rotswand loopt. Daar heeft zijn Orde hem benoemd tot hoofd van het Jezuïetencollege. Oorspronkelijk zou hij in een andere functie zijn gepland voor een andere positie als provinciaal – als hoofd van de 450 jezuïeten in Duitsland. Maar toen maakte hij in januari 2010, honderden gevallen van seksueel misbruik van leerlingen door twee priesters in Canisius College publiek. De brief, waarin hij een beroep op oud-studenten van de jaren zeventig en tachtig, om te rapporteren over hun ervaringen leidde in het hele land tot een golf van onthullingen. Ondertussen heeft de Duitse bisschoppenconferentie aangeboden schadevergoeding aan de slachtoffers van 5000 euro. De dader(s) kan niet strafrechtelijk worden vervolgd, en de twee priesters hebben de jezuïeten Orde verlaten. (Er war als Provinzial im Gespräch – als Oberster der rund 450 Jesuiten in Deutschland. Doch dann machte er im Januar 2010 Hunderte Fälle sexuellen Missbrauchs von Schülern durch zwei Patres am Canisius-Kolleg öffentlich. Der Brief, in dem er ehemalige Schüler aus den siebziger und achtziger Jahren aufforderte, ihm über ihre Erfahrungen zu berichten, löste im ganzen Land eine Aufklärungswelle aus. Inzwischen hat die Deutsche Bischofskonferenz den Opfern eine Entschädigung von je 5000 Euro angeboten. Die Täter können strafrechtlich nicht mehr belangt werden, die Fälle sind verjährt. Beide haben den Orden Ende der achtziger Jahre verlassen.)

De onthullingen hebben aangetoond hoe de kerk door te zwijgen de daders beschermden. (Die Enthüllungen zeigten, wie sehr die Kirche durch jahrelanges Schweigen ihre Täter schützte. Nicht einmal die Selbstanzeige eines Paters war zum Anlass genommen worden, einzuschreiten und die Schüler vor weiteren Übergriffen zu bewahren. Indem er solche Vorgänge nicht wie bisher intern regelte, sondern vor aller Welt zum Thema machte, brach Mertes ein Tabu. Mit seiner Entschiedenheit hat er es geschafft, diese 2000 Jahre alte Institution aufzurütteln, wie es lange niemandem gelungen ist. Nach weltlichen Maßstäben hat er das Zeug zum Volkshelden. Aus der Perspektive der Kirchenhierarchie ist er ein Rebell. Einer, den sie jetzt in den Wald geschickt haben, nach St. Blasien. Zufall? Absicht? Und wie sieht es Mertes selbst?)

Naakte granieten muren omlijsten het Zwarte Woud stadje, glanzend goud stijgt uit de koepel van de kathedraal van het resort. De school is gevestigd in een voormalige Benedictijner abdij. In het trappenhuis van het hoofdgebouw hangt een geur van boenwas en groente stoofpot. In het ruime kantoor van het College directeur zie je abstracte kunst en een koekoeksklok. Boeken over onderwijs en religie zijn er te vinden, een missaal ligt open. Een paar jongens zijn aan het voetballen in de tuin. Mertes antwoordde op de vraag hoe zijn carrière zou hebben verloren als hij de kerk niet in rep en roer had gebracht? “Ik kan niet bevestigen of ik hoger in het Provinciehuis was opgeklommen. Het had zomaar gekund, ik zou voor een vorming van priester hebben kunnen gaan, of naar een post in Rome “.

(reactie MCU) Hoeveel carrières zijn gesneuveld tussen kerk en staat?

Op 4 September 2011 schreven wij onderstaand artikel over de relatie Deetman-RKK-OM.

Het blijft een onduidelijk spel tussen Deetman, OM, bisdom, informatie naar de media / maatschappij / slachtoffergroepen die alle nieuws oppikken, filteren en vervolgens tegen ‘die geistige mauer’ bij de kerkbazen oplopen, die zeggen van niets te weten, archieven vernietigd zijn, en / of eigen commissies samenstellen en onderzoek doen. Het lijkt op een esttafette loop in alle windrichtingen. Het stokje wordt overgedragen en de renners hollen alle kanten uit en verdwijnen naar andere bestemmingen. Het onderzoek van de kerk in optima forma, veel wierook en het vuur dooft vanzelf wel!?

‘Na de overdracht op 23 mei was het aan het Openbaar Ministerie om het moment van publicatie te bepalen. De commissie is hierin volgend geweest’, schrijft dhr Deetman.

’Daarin zijn we volgend’, wordt de nieuwe onafhankelijkheid bij de Cie Deetman zichtbaar. Een protestant! Hebben ze bij het OM geen woordvoerders? Deetman maakte het bekend op 16 Augustus namens het OM? 31 Mei of 16 Augustus is dan essentieel om te begrijpen hoe informatie wordt doorgegeven? Totaal onduidelijk in welke volgorde, (volgend) nieuws naar buiten en / of  naar binnen wordt gelanceerd.

Het luminal gebruik, de castraties het was eind jaren vijftig al bekend bij het bisdom Roermond, de Arbeidsinspectie, het toenmalige Katholieke Verbond van de kinderbescherming en mogelijk een inspecteur van Volksgezondheid. Hoe vaak moet nieuws, informatie rond gepompt worden om tot onderzoek te komen. De bronnen die wij inmiddels hebben geraadpleegd en die zich bij ons gemeld hebben zeggen: ‘allemaal flauwekul ook onderzoek levert niets op, archieven bestaan niet of werden gewoon niet bij gehouden dan wel vernietigd maar wel vreemd dat het nu opeens op deze ‘gecontroleerde’ manier, in het nieuws komt’.

Probleem is dan ook dat niemand de kerk ooit controleerde en zij hun gang konden gaan, tot op de dag van vandaag ‘heeft de kerk een status-apart zowel in ons denken als in de cultuur waar zij op een wolk de aarde met veel zelfmedelijden (narcisme) overzien. Probleem is dat wanneer niemand ooit het openbaar ministerie inlicht, ook niet toen er sprake was van luminal gebruik en andere kalmerende middelen in St. Joseph / St Anna, en dat de arts in rangorde onder vader en / of moeder Overste stond, er ook geen sprake kan zijn van reëel onderzoek en bijbehorende feiten. Ik heb in mijn ‘open brief’ meteen duidelijk gemaakt: ‘terecht dat de Cie Deetman dit bij het OM gemeld heeft’. Maar daarmee is de kous niet af. Als dhr Deetman goed naar de kritieken heeft geluistert, die gaan over een seksueel onderzoek door de aangeklaagde, de RK kerk, zelf ingesteld, dan moet hem de verhalen over de doofpot niet ontgaan zijn, en juist daarin schuilt het gevaar voor zijn commissie…de kerk speelt haar rol in bescheidenheid, op de achtergrond kan zij evenwel alles kanaliseren.

De politiek houdt zich op gepaste (laffe) afstand, het OM onderzoekt verder niks. Deetman zou zich bewust moeten zijn van deze patstelling maar gooit een enkele congregatie uit zijn toverhoed en wij kunnen gissen hoe alles onafhankelijk onderzocht wordt. Andere lotgenoten groepen als Klokk wordt blijkbaar zaken mee gedaan….hoe? Wat??

‘De contacten tussen het Openbaar Ministerie en de congregatie zijn mij niet bekend’, schrijft dhr Deetman. Mijn mening is dat dit ook niet het punt is. Weer niets gehoord / gezien? Deze informatie lag sinds 31 Mei andermaal op het bureau van bisdom Roermond. Het duurt 60 jaar voor men wakker wordt in de rechtstaat en de kerkstraat de haan drie maal kraait voor hij / zij in de gaten heeft dat er iets goed fout zit in dit instituut, niet iedereen is slecht of schuldig, maar schuld…mea culpa moet erkend worden.

In onze contacten met de commissie zijn wij zeer integere mensen tegen gekomen, maar ook wij hebben vorig jaar al over Heel bericht (24 Sept 2010 in artikel ‘Aangifte’). Er is sprake van seksueel misbruik op St Joseph tot ver in de zestiger jaren, en al die tijd was zelfs de kinderbescherming op de hoogte, en deed niets. Moeten wij Mevr Samson inlichten over St Joseph, eerder dan het OM? Deetman heeft dit wel / niet overgedragen op de Lange Voorhout waar beide commissies in een gebouw zitten!

Je zou je kunnen afvragen hoe openbaar is het openbaar ministerie die natuurlijk zijn werk moet doen. Wij stelden dat het terecht is dat de Cie Deetman deze zaak heeft overgedragen aan het OM. Alle berichten die slachtoffers van seksueel, geestelijk dan fysiek misbruik hebben dezelfde bagage een ‘vermoeden van strafbare feiten’. Probleem is dat Cie Deetman alleen het seksueel misbruik onderzoekt (zonder OM) fysiek geweld tot vermeende hogere sterftegevallen / luminal gebruik (met OM) en de stank negeert die rondom alle vermeende en vermoedens misbruik bestaan de afgelopen 60 jaar.

Schrijft u maar aan het OM, is de boodschap. Dank voor de tip! Het OM doet geen mededelingen hangende het onderzoek St Joep zoals het plaatselijk genoemd wordt. Dhr Deetman doet geen mededelingen aan de betrokken slachtoffer-groepen (wacht u het onderzoek van de Cie af). Het bisdom houdt zich stil hangende het onderzoek de Cie Deetman. De reden dat wij flink op de trom slaan, ook als het niet uw favoriete dans muziek is.

En dan nog dit: Als het OM nog andere sporen tegenkomt in haar onderzoek en bijvoorbeeld terecht komt bij St Anna waar men de kosten laag kon houden door een eigen apotheek, dan horen we het wel. Een ding kunnen we alvast verklappen men wist zich geen raad met de grote concentratie zwakzinnigen op S Anna en St Joep te Heel.

Even een citaatje

‘Bij krankzinnigen kun je nog altijd een groot percentage genezen…maar aan die zwakzinnigen, laten we nu eerlijk zijn, aan de grote groep zwakzinnigen kun je toch eigenlijk gezegd niks doen doen behalve opvoedkundige maatregelen, maar geneeskundig kun je er toch HEEL weinig mee” (uit Tussen caritas en psychiatrie: lotgevallen van zwakzinnigen in Limburg A. Klijn; citeert dr Schmidt) Dr Schmidt adviseerde bovendien het ongeschoolde personeel ‘probeer dit medicament eens en vervang dat middel eens’!

Mea Culpa United moest kopje kleiner gemaakt worden (al in 2010-2011).