Zelfhulpgroepje in het nauw (en het verkeerde keelgat).

As Maandag komt Deetman met zijn bevindingen over vrouwen / de meisjes onderzoek misbruik RKK. In den avond is er een gesloten bijeenkomst te Utrecht. De verhoudingen zijn nogal gewijzigd het laatste jaar. Veel tumult, onenigheid, royementen moesten de twee baasjes van de Klokk gek op persoonsverheerlijking, aan de top houden van ‘slachtofferland’ maar keerden zich intussen vele mensen af. Subsidies vloeiden naar Klokk, veel overleg tussen Deetman en Klokk moesten een aantal zaken afbakenen, het geweld niet op de agenda en van een parlementair onderzoek / enquête zag men af omdat het niet realistisch zou zijn.

Realistisch is nu dat blijkt dat Klokk niet de vertegenwoordigers zijn van ‘alle slachtoffer(s) groepen zoals wij tegen media altijd hebben geroepen. Een roepende in de woestijn want belangen media met de RKK zijn alom aanwezig (anp die nota bene eerst bij klokk informeerden of ze het eens waren wanneer wij in het nieuws waren en daarna vette boycot Mea Culpa). We hielden de politiek wakker maar sinds mevrouw Arib van het misbruik dossier is gehaald leeft bij de PvdA niemand meer.

De belangen zijn niet gediend bij een losse flodder koepel organisatie die niet samenwerkt, het Klokkje tikt niet helemaal. Dit ‘zelfhulpgroepje’ heeft alleen zichzelf flink op de kaart gezet met behulp van katholieke vrienden / media en RKK figuren, en mogen we dan weten wat er is gebeurt met subsidie geld. Of wil men een nieuwe doofpot creëren?

Mea Culpa een roepende in de woestijn, en wat nu? Rehabilitatie?

Nou nee hoor, geen Sovjet toestanden maar wel verantwoordelijkheid afleggen wat er nou precies mis is gegaan en hoe eenzijdig Deetman deze enkelingen die zich opwierpen als de stem van misbruikt katholiek Nederland, de hand boven het hoofd hield. Tonnen subsidies werden toegezegd, en de pilaren / zuilen met reclame voor de Klokk stonden bij de ‘slachtoffer bijeenkomsten’, om lid te worden. Goeie investering denkt u? Klokk kan als zelfhulpgroepje verder, zonder subsidie, en wij krijgen vast en zeker de hele mailbox terug?

Oh ja dat nieuwe zelfhulpgroepje VPKK zaten toch ook in dat complot!!!!

Donderdag 11 april, 19.30 uur FISHING FOR AMBER documentaire van ondergetekende.

Locatie: Filmtheater Lumière, Bogaardenstraat 40b in Maastricht

Vrije entree, reserveren gewenst via 043-3214080

Parkeren is bij Lumière niet mogelijk.

Voor praktische informatie http://www.lumiere.nl/praktische-informatie

 

De reacties gisteren op de film ‘Alle haben geschwiegen’ bracht het een en ander aan het licht. Of alle ‘engelen jongens’ wisten dat de stichter Johannes Hover zijn twee zonen ter adoptie aanbood bij de jezuïeten paters is de vraag, maar wel ging Hover daarna straatkinderen vangen, en stichtte zijn orde / congregatie ‘arme brüder Franciscus. Een roeping, ingegeven door de heilige geest, zoals brüder Benedictus te Aken mij vertelde. Later bouwde men dikke muren om het internaat, deze kinderen mochten niet zomaar worden afgestaan of ontsnappen.

Opmerkelijk zijn de ‘kwalificaties’ die werden toegevoegd achter de namen van de kinderen in een reactie van Jos. Ik wil graag nader op het bericht van Jos ingaan, eerst zijn reactie::

‘In de documentaire direct volgend op deze film, werd verteld dat deze Voogdijinstituten georganiseerd werden naar Duits-militair model. Daar werd “passend” personeel bij aangezocht. Pedagogische inzichten waren daarbij van ondergeschikt belang. Voor mensen met een hart, zoals de naïeve onderzoekster in de film, en die zich later ontfermde over de hoofdpersoon Luisa, was geen plaats.

Voogdijkinderen en ongehuwde moeders (Zie integrale film op Youtube: “Magadalene Sisters”) hadden geen schijn van kans om zich aan dat regime te kunnen onttrekken. Wachten tot ze 21 jaar waren en tot die tijd vernederd werden en slavenarbeid moesten verrichten. Ik besef de tweedeling, die er moet zijn geweest in Bleijerheide. Jongens, soms van rijke ouders, die door hun ouders op kostschool geplaatst werden en jongens, die kennelijk via de Voogdij/Kinderbescherming geplaatst werden.

Op de leerlingenkaarten in Bleijerheide werden de thuissituatie vermeld. (ouders / voogd) In sommige gevallen werden daarbij ook kwalificaties vermeld. De Broeders kenden dit onderscheid dus wel.  Mogelijk dat in het bijzonder de jongens zonder vader en/of moeder, zich aan deze extra tucht moesten onderwerpen’. Jos

Dank Jos, hiermee raak je een open zenuw die wij als gewone internaats stervelingen niet mochten aanschouwen in de archieven van brüder Werner te Düsseldorf. Ouders / Voogd….Vader dood of levend? Rijk / arm…afhankelijk of nog afhankelijker? Je zou ook andere kwalificaties erop kunnen loslaten. Mededogen / voorzichtig!!! Kwetsbaar / geen ouders! Helaas was de praktijk, het stigma dat je opgeplakt kreeg in deze verloocheningscultuur, de ‘Duitse’ rituelen met veel militaire tucht en orde was de belangrijkste plaats weggelegd voor het gezag. Op de foto uit 1923 vlaggen, gemarcheer op het kostschool plein te Bleijerheide. Honderd meter verder op, achter de muur die Neustrasse, ook wel de Nieuwstraat, grenzend aan onze grote buur Duitsland. Ach de ondergrondse gangen waren verbonden met Duitsland…waar praten we over!

Gisteren was ik behoorlijk geëmotioneerd van de film ‘Alle haben geschwiegen’, en noemde deze kwalificaties ‘een misbruik stempel‘, terecht want misbruik / geweld werd wel degelijk in de gaten gehouden te Bleijerheide (volgens Deetman rapport deel 1) pagina 777

De spreekkamers, de klassen, werkplaatsen en alle vertrekken die toegankelijk zijn voor leerlingen moeten voorzien zijn van deuren met doorzichtige ruiten, zodat buiten te zien is wat binnen gebeurt.

Nu hebben we het niet over de vijftiger jaren of zestiger jaren van de vorige eeuw waarin zich de meeste gevallen van misbruik hebben afgespeeld, maar let wel: 1913 in de tijd dat die jongens over het plein marcheerden.

Later op 1 april 2009 schrijft pastoor Schafraad aan ondergetekende:

‘Misschien wel aardig te vertellen dat in Bleyerheide in ieder vertrek waar een Broeder met iemand van buiten was een deur moest zitten met een raampje. Dit voorkomt natuurlijk niet alles maar geeft wel aan dat men oog had voor bepaalde zaken’.

Film over internaat werd gisteravond uitgezonden op ZDF wekte mijn woede en op vulkanische diepte lag nog wat (na) te smeulen. Ik richt mij tot de verantwoordelijken van het internaat broeders Franciscanen, Bleijerheide

Broeder Alphons, Funs, ook de film gezien, enige herkenning? Pastoor Schafraad…zitten kijken? Lekker achterover leunend nog wat ideeën opgedaan om eindelijk eens wat te doen voor die arme slachtoffers? Geld inzamelen voor kosten eigen advocaat? Valentinus nog jeuk aan je stiekeme handen na het zien van de film? OM Limburg, Brabant, Utrecht, Gelderland noem de provincies maar op, hoeveel zaken zijn geseponeerd, verdonkeremaand sinds wereldoorlog Twee? Allen hebben gezwegen. Niemand greep in, alle arme broeders keken toe, tot bloedens toe werden jongens geslagen, geïsoleerd, broeders stookten jongens op tegen andere kinderen; stokslagen met broekje naar beneden. Napoleon / Servatius kon zijn hand in alle onschuld in zijn pij steken. Was je niet snel stil dan vlogen porseleinen kopjes door de lucht en raakte lukraak een jongetje die met gapende wond in hoofd naar Bulletje moest worden afgevoerd. Bulletje altijd goed voor de nodige betastingen, verdovingen. Een cirkel van tucht en vernedering.

De kinderen zullen gehoorzamen, leidmotief van een hiërarchische organisatie, zo niet ISOLATIE! Nog steeds wordt ik witheet dat geweld en vernedering, isolatie (psychisch geweld) niet onderzocht is. Dat kamer en kerk alle causale verbanden wegsneden uit onderzoek. Ik herhaal met grote dikke letters ZONDER GEWELD HAD HET SEKSUEEL MISBRUIK GEEN KANS GEHAD. MET DIKKE MUREN OM DE INTERNATEN KONDEN JONGENS EN MEISJES GEEN KANT UIT. ISOLATIE! Een grote schande, en dan te bedenken dat kardinaal Eijk nu jubelend een nieuwe heilige vader gaat kiezen, en hij zich afkeerde van het geweld dat toegepast werd door leden van zijn kerk. Nu, zij zwijgen nog steeds over het geweld.

Het breken van de wil werd gepredikt door paters, broeders in het hele land, in Duitsland waar Bleijerheide een dependance uit Aken alle vrijheid had om jongens te kastijden, te misbruiken. De zelfverloochening, niet jij als persoon was belangrijk, je was deel van Imitatione Christi, het kon niet anders dan in Christus voetsporen je leven te leiden. In afzondering en stilte vandaar de isolatie, vandaar die muren, vandaar het geweld. Deze isolatie heb ik jaren moeten ondergaan om een man te worden, volgens tante S. Weken! Maanden persoonlijke isolatie. De straf bestond uit twee weken ‘afzondering’. Jij mocht met niemand praten, en niemand mocht met jouw praten. Je ging wel naar school, sliep op de slaapzaal maar werd met bord buiten op de gang gezet, en sporten was uit den boze. Daarna lege klas in, deur op slot en domme, typerende zinnetjes…Bertje moet leren zich sneller te onderwerpen.

Alle haben geschwiegen, moet niet te vaak op TV komen..hoewel toon het eens op een Nederlands kanaal.