Categorie: MEA CULPA

 

Stichting Mea Culpa United (MCU) wilt veranderen, op zoek naar andere wegen. Er zijn plannen voor een film over jongenspensionaat Bleijerheide; een documentaire Pop Against Pope (de LP met de gelijknamige titel en het ontstaan van Mea Culpa, de reis van Benedictus 16 in London, de Mars tegen de Doofpot, Snap internationaal Gerechtshof, civiele zaken, canonieke steunbewijzen, Roermond 450 jaar, kortom alle ins and outs van Mea Culpa United. Dossier vorming gaat naar de achtergrond daar het tijd wordt om zaken los te laten en slachtofferschap niet de rol maar een rol te laten spelen in het leven van geweld en misbruik slachtoffers RKK. Het kan niet zo zijn dat je drie jaar als kind op een internaat doorbrengt, vervolgens drie jaar met MCU dit verleden andermaal geconfronteerd wordt (secundary victimisation). Het betekent dat je totaal zes jaar van je leven wederom gevangen zit in de agressieve tentakels van een geloof dat niemand toestaat zichzelf te zijn. Dat is meer dan een deel van mijn leven geworden, na de LP Pop against Pope heb ik eind tachtiger jaren een docu willen maken over Bleijerheide en toen werden mij archieven beloofd door overste Ignatius, echter hij piepte met een grote zak geld er tussen uit, later heeft die zelfmoord gepleegd. In 2006 ben ik gestart met ‘Tussen Kathmandu en Bleijerheide‘ met verbale medewerking van pastoor Schafraad, dit nam veel tijd in beslag dus het voelt als duizend jaar bezig zijn met een internaat wat ik deels verafschuw tot in mijn sterfelijke botten.

MCU 2.0 zal de zestig Bleijerheide jongens blijven vertegenwoordigen, net zoals Bunde Franciscanessen (was er als negenjarig jongetje), de Agustinessen, Sittard, de afstandsbaby’s, en nog een zeer speciaal dossier waar onze aandacht de komende tijd naar uit zal gaan. Ook komt er een mooi kerst verhaal uit de vrolijke krochten van Maastrichts geestelijk leven. Uiteraard werken wij mee aan ‘de weg naar verzoening’ beeld / kunstwerk van Pierre Habets.

De media heeft veel accent gelegd op het seksuele misbruik echter het geweld was niet aan de orde, werd door MCU zeer op aangedrongen bij Deetman die een procedure inzette die geweld van sadisten als broeder Alphons (de Funzen van deze wereld) niet ging onderzoeken, geen compensaties, dus geweld loont in de RKK kringen van Wim Eijk.

Wees gerust….wij blijven net zoals Jezus geweldloos hoewel die actie in die tempel!!!

Niet Deetman of Samson onderzoek data zijn bezit van RKK willekeur en / of wetenschap maar van iedereen. We hanteren niet alleen ‘de vervuiler betaalt’ filosofie maar laten ‘de vervuiler dan ook niet bepalen’ wat er met ons leven gebeurt of hoe recht gesproken dient te worden. De vervuiler bepaalt en doet met zijn eigen regels, wetgeving wat hem uitkomt. Daarvoor schroomt hij dubieus handelen niet. Het onthouden van archieven evenmin, de spijt en excuses show zorgde er desondanks niet voor dat er geen enkele organisatie, noch kerkelijke instelling, noch enige priester de moed had om contact op te nemen met Mea Culpa. We worden gemeden, angstvallig niet genoemd, en door sommige media werd muziek met een onderwerp over het RKK theater, geboycot (wij doen niet aan politiek). Ook hier, wees gerust wij weten al sinds 1985 Pop Against Pope wat het betekent om geboycot te worden.

De arme broeder Werner uit Düsseldorf of Benedictus aus Aachen zij nemen geen verantwoordelijkheid, doen liever hun eigen onderzoekjes, en niemand die ze daadwerkelijk wat in de weg kan leggen. Mea Culpa, mea culpa maxima culpa! De Augustinessen bieden liever excuses aan in verweerschriften en voor de rest vertragen en excommunicatie….want we zijn wat te mondig geworden!

http://www.youtube.com/watch?v=Ore6K3ESTLc

 

 

 

Twee monniken en een vrouw

Twee monniken die op reis waren kwamen bij een rivier aan, waar ze een vrouw ontmoetten. Omdat de vrouw bang was voor de stroming in de rivier vroeg ze of de monniken haar naar de overkant wilden dragen. Een van de monniken aarzelde, maar de andere zette haar op zijn schouders, stak het water over en zette haar neer op de oever aan de overkant van de rivier. De vrouw bedankte hen en vertrok. Terwijl de monniken hun reis vervolgden, was de ene monnik in zichzelf gekeerd en aan het broeden. Niet meer in staat om het zwijgen te bewaren zei hij wat hem dwars zat. “Broeder, onze spirituele training leert ons elk contact met vrouwen te mijden, maar jij pakte haar op je schouders en droeg haar!”
“Broeder”, antwoordde de andere monnik, “Ik heb haar neergezet aan de overkant, terwijl jij haar nog steeds bij je draagt.”

“Bent u in uw leven ooit misbruikt door een geestelijke?” Met die opmerkelijke advertentie wil priester Norbert Bethune van de werkgroep Mensenrechten in de Kerk slachtoffers van seksueel misbruik in de kerk aanzetten om zich te melden.

http://www.vier.be/dekruitfabriek/videos/bent-u-ooit-misbruikt-door-een-geestelijke/17898

 

De beruchte Belgische kindermoordenaar Marc Dutroux zou ook wel naar een klooster willen, net als zijn ex-vrouw.

”Het klopt misschien dat een klooster niet echt een prettige plek is om te zijn, maar wie beweert dat het daar niet veel beter is dan in de gevangenis, heeft duidelijk nog nooit in de gevangenis gezeten”, schrijft Dutroux.

(MCU) Het is inderdaad beter als in de gevangenis, er is wijn, je bent er onder soortgenoten, je krijgt je natje en je droogje (je bikkie en likkie) en in de kindervakanties mag je spelen met wie je wilt.

Is er nog plaatst bij Vangheluwe? ‘Ai, ai Marc, leuk je weer te zien!’

 

Er zijn vandaag excuses gemaakt door dhr. Opstelten en dit na ruim drie weken soebatten over de mea culpa vraag presentatie Samson rapport. Het is cultuur in Den Haag daags na de publicatie zich op te heffen en dus ook niet meer aanspreekbaar te zijn. Deetman of Samson data zijn openbaar bezit zonder eigenaar en zonder waarheidsvinding waar iedereen mee aan de slag kan maar waar niemand, tenminste de slachtoffers niet, niets mee opschieten. RKK en staat laten deze anonieme data wetenschap met schone excuses behangen om er vervolgens een nieuwe commissie aan toe te voegen. Bij de recentelijke Samson slachtofferbijeenkomst  op de Lange Voorhout was een duidelijke meerderheid die achter de oproep stond van een 77 jarige mevrouw ‘die geen excuses wilde maar recht‘! Het is gênant hoe de zogenaamde vertegenwoordigers??? van de slachtoffergroepen zich naar voren rollen en snollen, daarbij schaamteloos, doelbewust andere andere groepen buitensluiten, (cordon sanitair MCU). Het wordt tijd dat hun patserige, holle exclusiviteit wordt doorgeprikt. De groep Samson slachtoffers staat immers bloot aan data voyeurisme van de staat.

Vandaag kreeg ik volgende oproep:

De domper van afgelopen vrijdag 26 oktober, waarbij in eerste instantie de bedoeling was dat wij als slachtoffers hier bij konden zijn was groot! Want slachtoffers konden niet gehoord worden door Opstelten en van Zanten omdat alleen de stichtingen Nederland Heelt, Skip en Klokk er bij aanwezig mochten zijn. Stichting Projeugd en Ada van stichting KOG heeft na dit nieuws donderdag nog vanalles geprobeerd om hier bij eenwezig te kunnen zijn maar ook dit was tevergeefs.

Volgens mij waren er velen onder ons heel diep teleurgesteld…

Maar wat blijkt vandaag?! Minister Opstelten heeft excuses aangeboden aan alle slachtoffers van seksueel misbruik binnen jeugdinstellingen. Eerder deze maand weigerde hij omdat hij de inhoud van het rapport nog niet had bestudeerd. Nu hij weet wat er in het rapport staat benadrukt hij dat het betreurenswaardig is dat dit is gebeurd en nog steeds plaatsvindt. Hij wil dit probleem hard aanpakken maar daar niet de slachtoffers bij vergeten.

Daarom zal er een onafhankelijke commissie komen die per zaak zal bekijken hoeveel schadevergoeding de staat als verantwoordelijke zal moeten betalen. Want de staat zal door diverse slachtoffers aansprakelijk gesteld worden. De bedoeling is dat er voor aankomende kerstvakantie meer duidelijkheid over de onafhankelijke commissie zal zijn en dat de melders van de commissie samson hier persoonlijk over benaderd zullen worden.

Ik vind dit een heel positief bericht want meneer Opstelten en de staatssecretarissen spreken namens de overheid onder gods woord!

Alsnog willen velen onder ons een groep vormen en de overheid echt laten blijken dar hier iets aan gedaan MOET worden. Dat wij als slachtoffer gehoord willen worden… Stichting projeugd, KOG (Ada) en velen anderen willen daarom collectief een grote rechtzaak tegen de staat beginnen. Om dit te verwezenlijken willen we via deze weg alle melders commissie Samson, lotgenoten, slachtoffers seksueel misbruik binnen jeugdinstellingen vragen gehoor te geven aan deze oproep!

Meld je aan zodat wij iets kunnen organiseren, laten wij onze krachten bundelen!!!!!

Dominique   d_meijer@live.nl

Duidelijk is dat meer misbruik voorkomt bij de groep Samson wanneer zij uit huis zijn geplaatst of bij de verstandelijk gehandicapten. De conclusies uit het Samson rapport luidt als volgt:

Eerder al had Jeugdzorg excuses aangeboden bij de presentatie van het eindrapport van de commissie-Samson, maar de slachtoffers vonden dat de politiek dat ook moest doen. De belangrijkste conclusie van de commissie was dat Jeugdzorg tekort had geschoten. Kinderen in een jeugdzorginstelling hebben ongeveer een 2,5 keer zo grote kans om seksueel misbruikt te worden. Voor verstandelijk gehandicapte kinderen is de kans drie keer zo groot of zelfs meer.

Als deze data kloppen, dan mag men de conclusie trekken dat misbruik op bijvoorbeeld het arme franciscanen jongenspensionaat Bleijerheide de jongens die uit huis werden geplaatst 2,5 maal meer kans liepen om seksueel misbruik te worden, en er waren nogal wat ‘uit huis geplaatste kinderen’ op het jongenspensionaat Franciscus.

Een van de Bleijerheide verhalen gaat over twee jongens die al vrijend betrapt werden door broeder Lebuinus. Toen bleek dat een van de jongens het zoontje van de burgemeester was, werd de ander geïsoleerd, verketterd, en kreeg alle schuld. Het zoontje werd in bescherming genomen door broeder Eymard die dit soort zaakjes wel wist te klaren. Onderzoek naar de ‘uit huis geplaatste kinderen’ en de mate waarop zij misbruik werden, had ook te maken dat zij vaker en in tegenstelling tot de andere kinderen, niet naar huis konden. Zij moesten overblijven, en dan was er geen toezicht, ook kon men in andere ruimtes deze kinderen opzoeken die leeg en verlaten waren. De arme broeders franciscanen waren zich terdege bewust van de verwaarloosden, de ontheemden, de ontwortelden….die geen stem, noch rechten hadden.