Back ground check vijftig jaar na dato

Rooms-katholieke kerk treft schikking met slachtoffers seksueel misbruik: 180 miljoen euro

De rooms-katholieke kerk in de Verenigde Staten heeft opnieuw een kolossale schikking getroffen met slachtoffers van seksueel misbruik. Het aartsbisdom van St. Paul en Minneapolis in Minnesota zet 180 miljoen euro opzij als schadevergoeding voor 450 mensen die als kind door priesters zijn misbruikt.

Op de foto in de Volkskrant onze grote vriend advocaat Jeff Anderson, die ik in Brussel heb gesproken, maanden mee heb gecorrespondeerd en uiteindelijk zo goed en kwaad als het ging over de oceaan rooksignalen gestuurd betreffende ons Bleijerheide internaat want de arme broeders Franciscanen hadden hun hoofdzetel in Ohio, USA gevestigd en vonden zich nergens verantwoordelijk voor.

varkens broeder Bleijerheide

Er vielen dus wat miljoenen te halen in Ohio, USA want de arme broeders gingen er met het hele kapitaal ervan door. Het informeren naar de ‘schulden van ons arme broeder internaat gebeurde niet alleen door ons maar ook door de KNR. Of ze succes hebben gehad in Ohio is ons niet bekend maar openheid is nooit de sterkste kant van de kerk geweest. Er viel wel wat te halen in Ohio.

Er gebeurde recentelijk nog een misbruik voorval tussen een pour bro Francis en een kind maar dat mocht de pret niet drukken zij, de congregatie uit Bleijerheide waar wij als Mea Culpa jaren strijd tegen hebben gevoerd, wisten hoe ze dit varkentje moesten wassen want al in Duitsland tijdens de ‘culturkampf’,  en later in Bleijerheide werden de centen van deze oplichtersbende op de eerste plaats veilig gesteld. Broeder Adelbertus en zijn kompaan werden door de rechtbank al begin zestiger jaren (toen zat ik er) voor malversaties veroordeeld.

en dan dit…..

In de schikking heeft de kerk ook toegezegd dat van al het personeel voortaan de achtergrond grondig zal worden nagetrokken. Verder moeten slachtoffers van misbruik meteen worden doorverwezen naar de politie. Ook is afgesproken dat alle scholen en parochies die onder het aartsbisdom vallen regelmatig moeten worden gecontroleerd op signalen van misbruik.

Laten jullie je niks wijs maken deze jongens weten hoe mensen keer op keer in de manipulaties van pedofielen instinken. Ze worden niet beter, ze draaien met hulp, veel hulp van justitie uit de stront, dus ga niet naar de politie maar eerder bel de media…hoewel deze in het zuiden, niet aan de kant van de slachtoffers staan.

Hogere trampoline kunst in de contra spionage

Het wordt steeds gekker, de Russen hebben weer iemand vermoord maar het is nooit gebeurd. Als een film in een film zoals David Lynch en Terry Gilliam het kan of  zoals in ’the Doule’, een boek van Fyodor Dostoevsky. Hoe lang gaat deze hogere trampoline kunst in de contra spionage tegen Rusland door, het moet zo langzamerhand iedereen op de zenuwen werken, deze klucht. Ze verschenen lachend op een persconferentie, ‘alles is weer goed de man leeft’. Toneelstukje alla Jan Klaassen en we vinden het als westerse media leuk. Net zo leuk als de olifant die dit verhaaltje wel heel snel  zal uitblazen.

Het hoofd van de Oekraïense veiligheidsdienst SBU Vasyl Hrytsak stelde op de persconferentie dat Babchenko’s dood in scène is gezet om de mensen die hem wilden doden te pakken te krijgen, meldt AP.

De dienst had informatie gekregen over een plan om de Rus om het leven te brengen. Volgens Hrytsak kwam de opdracht om Babchenko te doden van de Russische veiligheidsdiensten.

De nationale politie van Oekraïne had Babchenko’s dood dinsdagavond bevestigd en stelde te vermoeden dat zijn werk te maken had met zijn dood. Volgens de berichten was hij bij zijn huis meerdere keren in zijn rug geschoten en gevonden zijn door zijn vrouw. De politie meldde dat de journalist later aan zijn verwondingen was overleden.

Hebben ze nu wel of niet een aanslag verijdeld die überhaupt niet heeft plaatsgevonden, een sterk staaltje poppenkast met hele slechte acteurs en we liggen dubbel van het lachen. Wat zich achter de poppenkast afspeelt weet ieder kind al heel vroeg…we worden gebrainwasht, Jan? 

Doe goed en zie niet om (een katholiek trauma)

De Heiligdomsvaart vol met strakke gezichten keken of Jezus andermaal uit zijn graf getild werd. ‘Prachtig en indrukwekkend’, aldus werd de grote ommegang, die net zo traag en onkritisch was als de gehele vijftiger jaren, opgevrolijkt met een heuse slogan.

Doe goed en zie niet om
.
Servatius, niet die van de knoken die rondgedragen werden in ons heilig Maastricht, maar broeder Servatius van de arme broeders Franciscanen. Zijn harde knoken heb ik aan den lijve moge ondervinden. Hij, Servatius was hoofd van de lagere school en had toezicht op onze slaapzalen. Helemaal boven op zolder lag ik tussen zestig kinderen. Er werd altijd wel iemand geslagen en zeker toen knoken Servatius Bleijerheide, een nieuwe straf invoerde: stokslagen op de blote billetjes.
.
Dan riep Servatius ‘vanavond 10 stokslagen Smeets’, en kon je je de hele dag verheugen tot het moment deze SM maatregel, uitgevoerd werd.
.
Doe goed en zie niet om. Hoe lang ze daar over hebben moeten nadenken is mij een raadsel. Het accepteert geen mea culpa en sluit reflectie uit. Net zoals na de oorlog mensen elkaar toedichten om maar naar de toekomst te kijken, vergeet die Holocaust nou maar,  wil de RKK niets liever dan het seksueel geweld uit haar collectieve geheugen wissen. Doe goed is zo’n kreet want wie vind niet dat hij / zij niet goed doet? Een narcistisch trekje om zichzelf te vrijwaren van boze handelingen is de mens eigen.

Dus doe goed en zie niet om. Ik werd neergezet als de eerste steen werper want een katholiek wil niet alleen achterblijven als geweld in beeld komt. Doe goed en zie niet om heiligdomsvaart, verlos ons komende zeven jaar, van het kwade.

De Heilge Jan en Limburgse zielenridders

zo wil de Limburger het weer graag!

In de censuur krant de Limburger staat vandaag een artikel ‘LAAT HET BISDOM DE VERKLARING OVER GIJSEN INTREKKEN’!!

Laat het aan de RKK en de Limburger over om met bewijslast te komen, die hebben ze heel goed verborgen in het kruisherenklooster van St. Agatha, te Cuijk liggen op een schone heuvel alle archieven netjes opgeborgen. Gaat u daar zoeken: de Limburgse journalist is er nooit geweest, mag niet van het katholieke doofpot bestuur.

Laat St. Jan eens doordrongen zijn van de procedure zoals die werd samengesteld door de RKK zelf….een lage bewijslast met steunbewijs.

Laat de Limburger zwijgen zoals ze dat ook decennia over misdaden priesters en kloosterlingen hebben gedaan. Laat deze krant eens goede journalistiek bedrijven door de juiste jaargetallen in te vullen. Niet in 1958 maar in 1961 zijn twee klachten binnen gekomen op internaat St. Maria ter Engelen arme broeders Franciscus waar ik verbleef, tegen mijn wil, die te maken hadden met Gijsen. Gijsen werd later naar IJsland gebonjourd en daar trof hij Augustus George (5 april 1928 – 16 juni 2008), geboren als George Augustinus, maar meestal aangeduid met de Rev. Georg, was een Nederlandse priester met de katholieke kathedraal van IJsland, Kristkirkja kerk en principal Landakotsskóli 1962-1998.

Wylre

Augustus George werd geboren in het dorp Wijlre in Nederland. Ala twaalf-jarige begon hij te leren aan de jongensschool Montfort / Schimmert waarin Montfort Rule samenvalt en heeft gewerkt in IJsland sinds 1903. Limburg won Rev. George eerste geloften op 8 september 1950 en begon met het bestuderen filosofie en theologie in Oirschot, maar het eindigde met de priesterwijding op 11 maart 1956. in 1962, de Rev. George vroeg aan boord Landakotsskóli te nemen en leidde de school voor 36 jaar. Was hij adjunct-bisschop van 1969 en twee keer diende als bisschop van het werk voor een tijdje, na de dood van Henry Fréhel 1986 na de dood van Alfred Jolson 1994 ontving hij de IJslandse Orde van de Falcon voor hun werk in 1994. George augustus Landakot rust op het kerkhof.

In 2011 kwam aan de oppervlakte geruchten dat Rev. Georges voor de kinderen in Landakotsskóli een zomerkamp van de katholieke kerk in Tunesië belegden. Bovendien had Margrét Müller, een Duitstalige lerares op school, ook misbruik gemaakt van kinderen met kennis en vaak de betrokkenheid van Georges. De katholieke kerk benoemde een onderzoekscommissie die een rapport van 2 november 2012 uitvaardigde waarin beschuldigingen werden geuit over hun afschuwelijke daden ten opzichte van kinderen. Het werd ook meegedeeld dat de mannen van de Katholieke Kerk (met inbegrip van Alfred Bishop Jolson), nonnen in Landakot en katholieke priesters werd vaak verteld over Georges gedrag, maar niemand deed er iets aan. Ook Gijsen niet!

Het Paradijs der Persoonsverwisselingen

Slavenarbeid te Nederland

gevallen vrouwen

In de NRC vanochtend een verhaal over ‘gevallen vrouwen’. Dat zijn niet vrouwen die uitgegleden zijn op de stoep van de buurman maar…..

die meisjes en vrouwen heetten ‘gevallen vrouwen’, soms waren ze prostituee of ongehuwd zwanger, maar vaker wees, verwaarloosd, misbruikt, gehandicapt of veroordeeld voor een klein vergrijp. Tot de jaren zeventig werden de meisjes, doorgaans tegen hun wil, in de gestichten geplaatst door de regering, voogdijverenigingen, kinderbescherming of ouders’.

Eerst werden ze gelabeld met een ‘mindere status’, prostituee of zwanger’, waardoor men kon oordelen over deze ‘gevallen vrouwen’, discriminatie of geestelijk geweld kon blijkbaar. 

Deetman heeft vanaf het begin het geweld gebagatelliseerd. Ik sprak met hem bij zijn eerste persconferentie in 2010. Hij wilde niet maar later gaf hij toe, we hadden een te groot punt en het geweld werd deels gecompenseerd.

Dan was er nog het seksueel misbruik. Margôt Verhagen (85) uit Den Haag werd als meisje verkracht door de rector van het gesticht in Velp. Haar klacht hierover is in 2016 gegrond verklaard door de commissie die het kindermisbruik in de Kerk onderzocht. Slechte voeding, een hard strafregime en gebrekkige medische zorg eisten ook hun tol. Honderden meisjes en vrouwen stierven in de gestichten, vooral vóór de oorlog. De ‘Doodenlijst der bijzondere begraafplaats’ van het gesticht in Velp telt 214 namen van „verpleegden”, van wie 80 minderjarig.

foto Willem Bosch

Onderwijs was er niet of nauwelijks, productiewerk stond voorop. Al in 1939 werd toenmalig aartsbisschop Jan de Jong per brief gewaarschuwd door de Nijmeegse hoogleraar Frans Rutten dat in Velp door het vele „aangenomen confectiewerk” het onderwijs moest wijken. In latere jaren werd het regime minder streng. Maar uit getuigenissen van lotgenoten blijkt dat er ook tussen 1950 en 1970 nog dwangarbeid was en de leerplicht soms ontdoken werd.

De katholieke pers en de jaarverslagen van de Goede Herder schetsten een zonniger beeld van de situatie. Nergens werd gesproken over het gedwongen productiewerk. De dwangarbeid is niet onderzocht door de commissie-Deetman. Die deed in 2010 onderzoek naar seksueel misbruik in de Kerk en, in 2013, naar geweld tegen minderjarige vrouwen in de Kerk. Lotgenotenorganisatie VPKK vroeg Deetman ook de dwangarbeid te onderzoeken, maar volgens de commissie viel dwangarbeid niet onder de definitie van ‘geweld’. VPKK-bestuurslid Annemie Knibbe: „Commissielid Pieter Kalbfleisch zei het zo: ‘Van werken is nog nooit iemand slechter geworden’.” Kalbfleisch reageerde niet op een verzoek om commentaar.

Meer zaken zijn niet onderzocht bijvoorbeeld ‘de afstandsbaby’s’; de toenmalige standen-maatschappij, hoefde geen verantwoording af te leggen…nu rennen ze weer weg voor de media.