http://youtu.be/ABs7ZAxQRJY
LOOKING IN THE SUN
Now I’m looking in the sun
There’s a place for everyone
In my world
Birds are calling, you’re welcome
For the first time I don’t have
To run
Everytime I need you love, be close too
but I don’t no I don’t….ah ah ah!
Now I’m looking in the sun
feel the love of the world
around you
know we are different
all I wish you’re my friend
to hold you
everytime I do need love…I must go home
no I don’t AH!
Dhr Deetman gaat nogmaals een oproep doen aan de bisschoppen en religieuze oversten die moeten niet alleen gesprekken voeren met individuele misbruikslachtoffers, maar ook met slachtoffergroepen. Dat zegt Wim Deetman in een gesprek met Kruispunt Radio op oudejaarsdag.
Deetman kan roepen wat hij wil tot nu toe heeft het niet geholpen. De goedbedoelde management adviezen, en betuttelingen gaan ervan uit dat we niet onze eigen stem hebben of koers kunnen bepalen. Mea Culpa heeft een andere dringende boodschap als de kerk eerst het vuil in eigen straat wilt opruimen (uitspraak de Korte) waarom beginnen ze dan niet? Priesters beschuldigt van misbruik doen nog steeds de mis, ook in Maastricht en andere parochies. De PR vuilniswagens van de katholieke kerk rijden alleen op zon en (katholieke) feestdagen. Eerst opruimen, dan praten.
Mea Culpa heeft al gesprekken gevoerd met bisschoppen, heeft de persconferentie bijgewoond van het ‘lekkend dak’, KNR en meldpunt adviseurs gesproken, en zit op de laatste dag van het jaar niet te wachten op een empathische reactie van vertegenwoordigers van het woord God. Het is er niet, bestaat niet, blijkt niet te leven bij de betrokkenen, alleen het lekkend dak, dat kunnen ze benoemen.Of ze het nu wel of nicht gewusst haben, zij zijn verantwoordelijk. Wij hebben data van aangiftes, klaagschriften, steunbewijzen, en niets bijkt terug te vinden bij meldpunt SM database. Wie heeft deze data achter de oude / nieuwjaars maan geschoven, wie heeft pastoor Jan S bij het zelfde meldpunt opgevoerd als ‘vertrouwenspersoon’ terwijl hij op een andere plek beschuldigt wordt van misbruik. Bisschop Wiertz is op de hoogte van alle informatie maar Wiertz praat liever over Monica Lewinski dan dat hij zijn priesters laat vallen, het voelt voor hem als een soort verraad.
De empathie voor slachtoffers is bij deze bisschop altijd een pr gewetenskwestie geweest, nu echter moet hij voor de dag komen waarom hij priesters blijft beschermen tegen alle feitelijkheden in, de archieven die zijn verdwenen worden vermeld in het Deetman eindrapport. Het eindrapport blijkt het eindstation van Wiertz te naderen, de final countdown is voor hem, wat Mea Culpa betreft, de eerste organisatie die opgericht werd tegen RKK misbruik / geweld / terreur, vanaf vandaag dan ook afgelopen. Einde, en het begin van openheid en een diepgaand onderzoek.
Men kan doorgaan tot de commissie meldpunt SM een uitspraak doet, maar vooralsnog hebben we feitelijke verklaringen dat deze data niet bestaan. Dus hopen op een eerlijke uitkomst is er dan ook niet. De bisschop is in het verleden ontkomen aan het wegsluizen van kerkgeld, waar hij wel degelijk van op de hoogte was, (ook hier beschermde hij zijn priester) maar eerlijkheid is ver te vinden in de RK contreien. Nu weet bisschop Wiertz van priesters die in zijn bisdom beschuldigt worden van misbruik , hij zou de molenstenen gebruiken, doch het tegenovergesteld gebeurt. Wiertz loopt in de fuik van zijn eigen doofpot, dekt zichzelf en andere daders van kindermisbruik in, praat er om heen in interviews en denkt dat het rijke roomsche leven, hem wederom laat ontsnappen. Hij roept dat als hij kerkgangers in de weg zou staan, hij het veld zou ruimen, nu geef gehoor aan uw eigen oproep bisschop!
Echter de bisschop wil niet wegens misbruik opstappen, dat vinden sommigen een te licht vergrijp (het komt immers overal voor), het martelaarschap is zijn enige uitweg, hoewel in….. 2000 twaalf = niemand meer zalig.
Jaaroverzicht Mea Culpa begin 2011
Het nieuwe jaar begon met een stille coup tussen lotgenoten die onoverbrugbare versperringen opwierpen omdat de Mea Culpa lijn teveel aandacht naar zich toe trok. Er werd per e-mail, veilig op afstand een felle polemiek gevoerd om de stijl ‘Bert’ af te branden. Daarvoor moet je je organiseren, met zijn allen tegen 1, en het grootste obstakel, ik vertolkte mijn eigen mening, en niet die van alle lotgenoten. Ik had inmiddels geleerd van Snap, America dat lotgenoten een gevaarlijk soort serum herbergen, met onvoorspelbare bloedige reacties zoals de oude alchimisten probeerden goud te smeden. Natuurlijk, ik stootte mensen af, viel groepen mensen aan, maar solidariteit bleek een one way street, en die loop je meestal alleen, en blootvoets. 
Maar het leven gaat verder, de meldingen en reacties bleven binnen komen, en de waan van de dag, de actualiteit is nu eenmaal de actualiteit, en die hoeft alleen maar achter gordijntjes te kijken tot Cie Deetman commissie leden die al menig heitje karweitje voor de kerk hadden verricht, veel ongeloof maar niemand die zich echt kwaad maakte, dat krijg je met al dat gepolder.
De politiek begon zich te roeren in de persoon van men van der Steur, VVD. Ik schreef hem de volgende brief:
Goedemorgen men. van der Steur
Hartelijk dank voor uw schrijven en voor te beginnen wens ik u een daadkrachtig 2011
Het trof me dat u ongeduldig bent betreffende de ‘verjaringszaken’ althans die, wanneer het strafbare feiten betreft, worden erkend en toegegeven. Nu is het zo dat de politiek zich een beetje begint te roeren in de misbruik affaire rond de RK kerk. Ook hier zijn erkenningen van misbruik / geweld ten opzichte van kinderen noodzakelijk. In de door de commissie Veiligheid en Justitie voorgestelde hoorzitting zullen wij zeker plaatsnemen. Ook publiceren wij een zwartboek deel twee: de Kerkstaat. Wij staan volledig achter het u gedane voorstel ten opzichte van ‘oneigenlijke verjaringszaken’.
We hopen u dan ook bij het overleg te ontmoeten.
Bert
Interessant om te zien dat wij elkaar, nu in 2012 wederom over hetzelfde standpunt, en het rapport Deetman, zullen raadplegen op 18 januari want dan zijn we welkom in Den Haag. Ik hou zo van politieke slakken! Beetje zout meenemen?
Dan het eerste mailtje op 1 Januari 2011
hoi bert . ik heb namelyk in roermond gewoond /in sintjozef internaat roermond by de broeders.de verhalen die ik las in verband slaapzaal kom myn ook zeer bekend voor . heb het ook namelyk mee gemaakt /en nog velen jongens wat ik zag kamertje /snoep .zwarte toog .met 30 knopen/witten lange onderbroek ./vast houden /voellen /mag niks vertellen aan anderen .van de 32 jongens hadden er 27 er van sex . ik heb nog een hint er lig stamkaarten verborgen in iemands huis vlak by de tv toren ik meen klein plaatsje herten .hy heeft ook gewerkt in sint jozef .levenschool daar van . ikkan t huis wel aan wyzen en ik heb n foto van hem nog myn stamkaart had ik gezien en las die .ik vroeg er nog meer maar dat deed hy niet ps by toeval ben ik by hem uit gekomen .ps ik wil wel veel meer vertellen maar dan persoonlyk als mag ook kan ik iemand die ik wel ns ziet zit er ook mee .ps het lyk myn t beste als je myn even beld ;ben niet zo goed in typen .ik heb gezeten in roermond lidanusstraat 2roermond /ik kan nog veel namen van jongens en broeders ./oke hopend op bericht van jou .gr myn telefoon is….
Ai ai ai we gaan u bellen, en proberen er werk van te maken, maar iets in de straat klopt niet meer…
Dan komen er voorstellen voor een film. Er komen wat mensen bij elkaar om dit te bespreken onder andere Vivian L; veel geloof in het verhaal wat er dan nog niet is. Richtlijn: Bleijerheide, 19 broeders, veel geweld, dood jongetje! 
De Staat en het pastoraal gefoefel in het kinderondergoed.
Iedere burger gelooft wat hij wil. De paus heeft zich daar eeuwen tegen verzet. Nu beschermt de Staat het recht op vrijheid van idee en godsdienst. Maar als de Staat zich niet met de Kerk mag moeien is de Kerk een staat in de Staat. De kinderen die misbruikt werden, zijn, en waren burgers van de Staat, die recht hadden op bescherming vanwege hun Staat. Het is de plicht van de Staat om erop toe te zien dat alle burgers kunnen genieten van rechtsbedeling. (Ingezonden stuk van de toen nog levende San Deurinck)
Hallo Bert,
Begin oktober hebben wij oa telefonisch contact gehad over het misbruik op het klein seminarie te Weert. Misschien weet je dat nog. Inmiddels is er veel gebeurd, teveel om nu allemaal te noemen.
Degene die in het dossier Weert bovenaan staat (verhaal 1) is door dezelfde pater Strik misbruikt als ik, dat is mij bevestigd door een nog levende priester. Mogelijk ook de jongen van verhaal 3. Eigenlijk zou ik wel contact met deze jongens willen hebben. Zou je met hen contact willen opnemen en eventueel mijn mailadres willen geven? Ik ben er intussen wel achter dat je er met een paar Riagg gesprekken niet af bent.
Vriendelijke groet,
MCU gaat aan de slag: om deze jongens bij elkaar brengen, en het lukt!
Ondertussen kwade brieven:
Afgelopen voorjaar heb ik je geschreven over mijn Italiaanse maffiose ervaringen met de BAC, waarvan de uitslag van te voren al bekend was. 28 Maart kreeg ik dan het verslag, mijn klachten zijn ongegrond verklaard. Mijn verklaringen zijn oprecht en naar grote waarschijnlijkheid ben ik misbruikt, alleen niet door hem, een mogelijke persoonsverwisseling, punt. Ja ik mocht nog op gesprek komen bij de overste van CMM, mbt de verwerking. Ik heb die papieren “toch gefrustreerd” in de map gedaan en uit mijn gezichtsveld gebracht. Na al die jaren weer niet erkend, succes verder! Nu na diverse gesprekken met andere lotgenoten, besloten te stoppen met vechten, bewijslast is er niet en die energie kan ik beter voor mijzelf houden. Ik ben blij dat er mensen zijn die de clownerie en machtsmisbruik van het Vaticaan aanpakken, zal het van de zijlijn volgen. Er is geen winst of verlies, alleen ik!
Succes, A S
Andere reacties
Op jouw blog las ik van de geplande Magdalena Manifestatie op 24 januari (2011) t.g.v. de bijeenkomst met de commissie Deetman. Hoewel mij het onderwerp van de manifestatie heel na aan het hart ligt, en ik overtuigd ben dat voor de betrokken vrouwen inderdaad nog heel veel moet gebeuren, vraag ik je hierbij af te zien van de deze manifestatie op die dag, op die plek.
Naar aanleiding van de vraag om de rechtsbijstand te activeren kan ik het volgende meedelen:
De verzekeringsmaatschapij is van mening dat het voorval heeft plaatsgevonden (zestiger jaren van de vorige eeuw) op een tijdstip dat ik niet bij hun verzekerd was. Ik kan dus geen beroep doen op mijn rechtsbijstandsverzekering.
Hoe pijnlijk het probleem is wordt ons steeds duidelijker, steeds machtelozer zijn de lotgenoten, maar niets is onmogelijk blijven we denken, we staan pas aan het begin….toch wil ik jullie een verhaal laten lezen van een man die slechts voor een deel recht op compensatie heeft, geen geweld klacht kan indienen…en die ik helaas niet ontmoet heb op de ‘slachtofferdag’, de dag na het Deetman rapport; wij waren te kwaad hoe wij wederom werden buitengesloten, hoe wij worden ingelicht over zaken die wij met veel pijn en moeite ook naar voren hebben gebracht. Lotgenoten, goed luisteren en lezen, hoe men afgekapt wordt, niet erkend door uitbuiter Wim Eijck, wordt afgewimpeld met de laatste koude douche van het jaar; 2012 is niemand meer zalig!
Ook ik ben van mijn 5e tot 16e jaar mishandeld en misbruikt door zowel nonnen als rector en broeders, in respectievelijk het rk Jongens Weeshuis op de Lauriergracht in Amsterdam en Huize Aloysius in de Elandstraat ook in Amsterdam. Periode 1936 – 1947.
In het jongensweeshuis veel mishandelingen van nonnen, zoals ijskoude douches in hartje winter, het hele ochtend staan met een pieslaken over je hoofd met de pies plek in je gezicht, het afbeulen door de directeur met een stok, (naam v.d. directeur Fontaine of Fontijn), biechten bij de rector op je knieën tussen zijn benen (naam Starreburg of Stekelenburg) etc.etc.
Na mijn 12e werd ik uitbesteed zoals dat toen genoemd werd bij een boer in Swalmen (Limburg) waar ik moest werken, 7 dagen in de week, voor 1 gulden per week. Op een gegeven moment ben ik daar weg gelopen en vertelde aan de nonnen dat ik weg gestuurd was. Werd uiteraard zeer zwaar gestraft met stok door die directeur Fontaine. Daarna ging ik naar de broeders in de Elandstraat en kwam je van de regen in de drup. De overste (naam broeder Georgius of Gregorius) heeft mij meerdere malen tegen een deur of muur klem gezet. Een jongen in dat gesticht ik dacht met de naam Veenboer (12 jaar) heeft zichzelf na misbruik in het bad door een broeder opgehangen, uiteraard werd dat dood gezwegen. Ook werd er op de slaapkamers in de chambrette’s allerlei dingen gedaan die het daglicht niet konden velen. Kan zo wel een boek vol schrijven, maar het ergste in die tijd was, dat je als wees nergens, maar dan ook nergens terecht kon met je klacht of een luisterend oor. Ben op mijn 16e weggelopen en heb toen een zwervend bestaan geleid en moest geheel zelfstanding zien te overleven. Want er was in die tijd ook van de overheden geen enkele steun of hulp te verwachten, laat staan een uitkering. De verhalen in de media dat nu er ineens allerlei verhalen over misbruik door de roomse kerk naar boven komen heeft volgens mij niets te maken omdat er iemand was/is die nu met de waarheid naar voren komt, maar veel meer omdat wij nergens konden klagen in die tijd.
Helaas voor mij, zijn deze pedofielen en sadistische nonnen inmiddels overleden, maar het is toch toch wel treurig dat ik eerst 78 jaar moet worden voordat je met je verhaal wordt geloofd.
Eigenlijk zou ik een vergoeding moeten hebben voor het feit dat ik niet verder mocht leren na mijn lagere school, die ik verliet als beste van de klas. Alleen als je opgaf dat je naar het semenarie wilde mocht je doorleren. Want door mijn zwervend bestaan na mijn 16e is van doorstuderen nooit meer iets gekomen met alle gevolgen voor de rest van mijn leven.
Ik hoop dat u zich blijft inzetten voor deze zaak.
Vr. groet,
Ruud
Laatste nieuws!
Bisschop Wiertz treedt op oudejaarsdag terug wegens onhoudbare positie misbruik schandalen in Limburg. Men zegt ook ‘wegens ziekte’ maar daarover kan het bisdom nog geen uitsluitsel geven.
Geenstijl bij monde van Bas Paternotte vraagt zich af hoe het spook van de pedofilie kan rondwaren in Nederland door alle instellingen heen en beschermd kan worden in instituten als de RKK:
‘Het spook van de pedofilie waart rond in zogenaamde ‘bisdommen’, ‘congregaties’ en ‘ordes’. De uitsluitend mannelijke leiders van de gemeenschap houden van verkleedpartijen, dragen jurken en wonen in paleizen. Tevens beschikken ze over ‘geheime archieven’ weggestopt in brandkasten waarvan de sleutels ‘spoorloos’ zijn. Hoeveel schuldbekentenis heeft de Limburgse politie nodig om de man op zijn minst uit te nodigen voor een gesprekje op het bureau? Let’s round ‘m up!’ (einde quote)
Wij, Mea Culpa, hebben wel een schuldvraag gesteld, namelijk in een aangifte tegen de top van RK Nederland / KNR wegens misleiding, en het onrechtmatig achterhouden van informatie over andere, minder aangename ’torture’ praktijken waardoor miljoenen aan schadeclaims niet hoeven worden uitgekeerd. De meldpunt aangifte betreft het verdwijnen van steunbewijzen, althans ze blijken er niet te zijn (wat bullshit is) want wij hebben bewijzen dat zij allang in het bezit zijn van het meldpunt SM. Iemand van het meldpunt vind dat snel duidelijkheid moet komen over deze klachten, dhr Stevens als voorzitter van de bac commissie is absent maarrrrr zal dit nooit accepteren volgens ‘iemand’ van het meldpunt, en wanneer dhr Stevens terug is, mogen we hem gelijk bellen. ‘We belluhh’!
Onze aangifte werd zoals u weet niet opgenomen door politie Maastricht, ‘wij moesten elkaar maar goed steunen’, en op kerstavond zou je er tranen van in je ogen krijgen. We hebben ‘ein weh punkt’, een ’traan punt, en zeer pijnlijk voor het OM waar aan de top een zekere Demmink staat, en als die over dit soort zaken moet beslissen om de kerk als pedofiele organisatie te vervolgen, gaat het mooi niet door. Het is ‘de benauwde zenuwtrap naar kerk en staat’, dat de Nederlandse top usurpatoren zwaar op de maag ligt.
Kennen jullie Etienne? Niemand kent Etienne eigenlijk maar we beginnen wel geleidelijk contact te krijgen. Contact met Etienne duurt lang maar is de moeite waard, zeer interessant want hij twittert over Wiertz, bisdom Roermond: ‘Niet pluis, vriendjespolitiek en tegenwerking van rechtvaardigen zijn dagelijkse praktijk’.
Dat is wat hij over bisdom en Wiertz zegt, en dat is wat hij nu opeens kwijt wil, hij ziet zijn kans schoon om met zijn vriendjes, met hulp van onze inzet (verzet) Wiertz pootje te lichten. Het goeie aan de sociale media is dat we elkaar super snel kunnen bereiken, maar met wie hebben we te doen? Wie is Etienne, een man, een vrouw? Jong, oud? Waar werkt ie? Veegt hij zijn voeten op de matjes van de Paradissstraat in Roermond? Is die zelf priester? Er zijn meer priesters die ons volgen, en weten welke belangen op het spel staan namelijk de rijkdom en de geheime chantage van de kerk. Er is door het celibaat geen nalatenschap voor wie dan ook, alleen voor diegene die slim op de rijkdom van de kerk loeren, dat zijn niet de slachtoffers, maar de kerk zelf. Zij zijn in een interne strijd verwikkeld, ’tegenwerking van rechtvaardigen’? Etienne wij worden van alle kanten tegen gewerkt maar daarover morgen meer…in ons jaaroverzicht!
the night falls sister we’re born in the nude
in the dark room of religion
God quides with love
the neighbours rule
get on your knees
down
up
nobody but you
up-down
nothing, nothing nothing
you got the up-down blues