Franciscus is back

Bert nieuwe pausAls ‘engelen jongen’ en opgevoed door Franciscanen op het jongensinternaat te Bleijerheide kwam ik in aanraking met de zelfverloochening die door hun stichter Francisco van Assisi werd gepredikt.
.
‘Volg mij en verloochen uw zelf’, sprak Franciscus in navolging van Christus. ‘Bertje moet leren zich direct te onderwerpen’, stond in mijn rapport. ‘Bertje moet een beter jongetje worden wanneer de broeder hem twee weken heeft opgesloten’. Deze geestelijke straf om niet te kunnen en mogen praten, deze opperste zelfverloochening werd mij hardleers bijgebracht op internaat. Nu kan ik tegen iedereen zeggen ‘ho, prima als je wilt geloven maar je persoonlijkheid ‘zum grunde’ afwijzen is psychologisch geen goede zaak, ook al ben je van goede wil.
.
Op het balkon boog zich een verbaasde, wereldvreemde? nieuwe Paus, een jezuïet die zich naar Franciscus noemt, komt de geschiedenis terug in het heden. De oproep aan alle mensen van goede wil is nooit een kwade zaak maar wat is dat, de goede wil? ‘Hier ben ik’, en verder afwachten wie gesteund wordt, welke bevrijdingstheologie of opstandige overlever, zijn best heeft gedaan. Weet Franciscus primo wie deze mensen zijn? Nu dan ‘wij zijn er al…als u tenminste van ons (misbruik / geweld) gehoord heeft’!
Niets tegen eenvoud, natuurlijke nederigheid maar voor hoeveel franciscanen adepten heeft dat gewerkt. Al vlak na Franciscus dood veranderden de Franciscanen van mening over het armoede beleid en zorgden eerst voor zichzelf, anders konden ze immers niet overleven.
In Bleijerheide bij de arme broeders ging dat al snel van rijk tot nog rijker, van stelen en bedriegen, opzuigen van subsidies van provincie, willige gemeenteraden, overvolle agenda’s bij de kinderbescherming legen, dubbele rekeningen tot wereldse verleidingen werd broeder overste tenslotte fataal én veroordeeld. Hij hoefde niet te brommen kon veilig terug naar het Duitse mutterhaus in Aken.
.
Al die historische feiten maar de morele duiding die nu om zich heen grijpt zullen miljoenen katholieken het individualisme verwerpen, geestelijk beslag leggen op bonussen, de vader, de zoon en de heilige geest (de dochter had Francisco 1 moeten noemen), nu worden weer de oude Christelijke normen en waarden uit de middeleeuwen omhoog gepompt. Deze tijdelijke golf zal over ons heen komen maar de waarheid over de misbruik zaken, de financiële kant blijft donker, en de dochter uitgesloten. Je kunt beter een miljard aan armoede bestrijding doen dan de vernederingen van uitbetalingen aan slachtoffers seksueel misbruik.
.
In al mijn nederigheid blijf ik bij mijn visie, al geuit in een veertig durend gesprek voor de zender ‘het gesprek’ met de uitgetreden jezuïet Huub Oosterhuis, dat de zelfverloochening als een van de oorzaken van het seksuele misbruik geldt. Waarom? Omdat je de eigen krachten, zowel de destructieve en constructieve krachten als dualisme in jezelf neersabelt, niet uitleeft en (onder)kent.
De armoede en het intellect, de eenvoudige franciscaan en de geslepen jezuïet in één persoon als antwoord op de schandalen / de malversaties, de rijkdom in het Vaticaan zelf. Iedereen weet dat het kapitalisme geen grenzen heeft anders zou het niet overleven. De twee petten (persoonlijkheden) van de katholieke kerk blijven gehandhaafd! De armoede pet geeft de intellectuele pet even rust!

Francisco Primo

De nieuwe paus gaat Franciscus I heten. Bergoglio is 76 jaar oud en in het Argentijnse Buenos Aires geboren.

Kan Francisco 1 naar de Bleijerheide ‘engelen jongens’ een eenvoudig gebaar maken: erkenning misbruik 18 franciscanen die kinderen misbruikten, de arme broeders wisten in al hun nederigheid hoe ze kinderen moesten breken:  jongensinternaat te Bleijerheide.

.

Francisco primo maar voor we gaan hervormen…eerst de tango!

 

 

Canonieke zwarte rook cirkels

VATICAN-POPE-EUCHARIST-EPIPHANYKies voor deze il papa, slapend werd de kerk rijk met hemelse zaken, nu betaalt kardinaal Roger Mahony en een voormalige priester samen 9,9 miljoen dollar aan vier slachtoffers van seksueel misbruik.

In Nederland is het seksueel misbruik vanaf 1945 onderzocht in opdracht van de kerk. Wederom komt Deetman voor de tweede maal in een kort tijdsbestek met een vage rapportage, én deze keer wordt het geweld mee genomen na aandringen MCU bij hoorzittingen Tweede kamer.

De 10.000 tot 20.000 geschatte misbruik slachtoffers zijn ongekend maar ook onbekend, uiteindelijk een misdaad tegen de menselijkheid. De vrouwen hebben helemaal geen naam of gezicht en worden achter een maagdelijke sluier van schuld en boete geduwd.

Mea Culpa heeft vanaf het begin fel geageerd tegen uitsluiting van duizenden mensen die fysiek geweld en psychisch lijden aan den lijven hebben ondervonden in katholieke instellingen. De reden het beperken van de imago schade, zoals aartsbisschop Wim Eijck in de Telegraaf van 17 December 2011 verklaart:

‘We hebben er wel over gepraat of we dat ook in het onderzoek van Deetman moesten meenemen, maar we hebben ons beperkt tot het seksuele misbruik. Dat is al schokkend genoeg gebleken’.

Isolatie, opsluiting, vernederingen, de afbraak van de eigen persoonlijkheid als doel om je te onderwerpen aan deze machtsorde / hiërarchie hoefde het verband tussen macht / geweld en seksualiteit niet aangetoond te worden. Het causale verband naar de achtergrond, en een incidenteel ‘lekkend dak’ analyse, naar de aparte gevallen van rotte appels, naar de voorgrond. De mand kan zo verschoond blijven van aantijgingen tegen RKK instellingen dit probleem nooit te kunnen / willen oplossen, noch voor, noch na het Deetman rapport. Het spaart de kerk aan miljoenen schadeclaims als er geen grondig, volledig onderzoek komt.

Veelzeggend is de Heer Deetman in zijn voorwoord:

“Elk verhaal is schrijnend. Achter elk verhaal staat een slachtoffer”

Wij zouden daar graag aan toevoegen: “naast elk slachtoffer staat een dader, uit de katholieke kerk”.

citaat Low battery

Moderne canonieke rechtspraak RKK in rechtstaat ofwel mediation

Heel st joep poortDe belangrijkste conclusies Deetman rapport:

  • Weinig verschil tussen meisjes en jongens in duur, frequentie en impact van het misbruik
  • Misbruik meisjes vooral in parochies en privésfeer, misbruik jongens vooral in instellingen
  • Jongens vaker misbruikt dan meisjes
  • Meisjes werden ernstiger misbruikt dan jongens

Schrijnende voorbeelden:

In het rapport worden vreselijke voorbeelden gegeven van wat de slachtoffers te verduren hebben gehad:

  • Meisjes die zonder jas in de regen moesten staan
  • Meisjes die van de trap gegooid werden
  • Meisjes die met het hoofd in de wc-pot gehouden werden terwijl werd doorgetrokken
  • Meisjes die dagenlang geen of bedorven eten kregen, braaksel moesten opeten en bij bedplassen met hun natte spullen op hun hoofd voor andere kinderen moesten staan.
  • Een meisje dat zich van een zuster tijdens pianoles moest uitkleden en naakt achter de piano moest gaan zitten. De zuster streek dan met iets zachts over haar rug. Het meisje werd er doodsbang van, maar thuis werd ze niet geloofd.
  • Een zuster die met haar vingers aan het geslacht zat van een ziek meisje, in plaats van haar temperatuur op te nemen.
  • Betastingen door een zuster in bed. Die stopte haar duim in de vagina van het meisje. Dezelfde meldster werd later ook onzedelijk betast door een pastoor tijdens haar voorbereiding op de heilige communie.

De commissie kreeg 79 nieuwe meldingen van of over vrouwen die als minderjarige te maken hebben gehad met seksueel misbruik, psychisch of fysiek geweld binnen de RK Kerk. Er waren al 71 oude geweldsmeldingen bij de commissie binnengekomen. In totaal kreeg de commissie dus 150 meldingen binnen.

Tussen 6 en 14 jaar

Bij 40 procent van de vrouwelijke melders blijkt sprake van ernstig seksueel misbruik met vergaande seksuele handelingen en penetratie. Dit percentage is bijna twee keer zo hoog als in eerder onderzoek dat door de commissie-Deetman is uitgevoerd.

Het ernstig seksueel misbruik werd met name gepleegd door mannen, bij lichtere vormen van seksueel misbruik waren ook vrouwen betrokken. Het merendeel van de slachtoffers was tussen de 6 en 14 jaar oud toen het seksueel misbruik en of geweld begon.

Kerk moet bemiddelen collectebus

De commissie heeft naar aanleiding van het onderzoek ook een advies opgesteld voor de Rooms-Katholieke Kerk. Die moet bemiddeling tussen vrouwelijke slachtoffers van (buitensporig) geweld mogelijk maken. Omdat een standaard klachtenprocedure niet mogelijk is (omdat een definitie van het geweld niet mogelijk is), adviseert de commissie-Deetman tot bemiddeling tussen de kerk en slachtoffers door professionele mediators. Deze bemiddeling moet leiden tot ‘heling, erkenning en herstel in combinatie met financiële genoegdoening’, vindt de commissie.

Deetman adviseert om bij de behandeling van klachten niet zozeer te focussen op de harde bewijsbaarheid van het geweld, maar meer op de aannemelijkheid van het ondervonden geweld. Bij bemiddeling moet dan niet eerst bewezen worden dat het allemaal klopt.

(reactie MCU) Na drie  jaar pas het geweld bij onderzoek betrokken, echter het kan volgens Deetman niet gedefinieerd worden? Zie verdrag misdaden tegen de menselijkheid; lees mensenrechten rapporten! De kerk betaalt maar bepaalt wel eerst de regels, vanuit een canoniek standpunt is geweld te definiëren omdat zij morele wetten erop na houden; nu redeneert Deetman plotseling als wetenschapper, en die zijn het nooit met elkaar eens.

De kerk gaat bemiddelen? Wie stelt deze personen aan? Hoe lang gaat dit duren? Allemaal niet gedefinieerd. De kerk die we niets hoeven te bewijzen daar ze zelf passief blijven. Een komische cirkel waar werkelijkheid en waarheid elkaar volgen als vossen een dood kippenspoor. Want uiteindelijk sleept tijd zich voort…mediation iedere seconde die overlegd moet worden is tijdwinst voor de kerk. Nu nog een papa nero of Paus Wim die Vaticaanbank zuivert van het vele zwarte collecte geld (geef het aan de slachtoffers). 

Deetman roept op tot ‘luisteren’! Luisteren! Dan is het onbegrijpelijk dat men kiest voor een methodische aanpak, luister eerst en breng alles in kaart en ga dan kijken waar het geweld, de pijn zit en vervolgens breng je maatstaven aan en kun je het geweld, de causale verbanden leggen, het systeem doorschouwen van ontzieling en zelfverloochening gekastijd met seksuele ascese. Wij gaan in tussentijd wel met de collectebus rond in de Sixtijnse kapel.

sixtijnse k 

OM in beeld

De commissie-Deetman heeft drie gevallen van seksueel misbruik binnen de Rooms-Katholieke Kerk gemeld aan het Openbaar Ministerie (OM)

Rechter zal dit afwijzen…er is een wet! Poppenkast dus.

OM in beeld en de slachtoffers? Komen die nog civiel in beeld? Scheiding tussen kerk en staat is door politici en kardinalen ooit geregeld. Dan wordt er een rare discussie aan toegevoegd de meisjes wel, de jongens niet. Bij meisjes wordt het geweld gecompenseerd en bij jongens…die verdienen slaag? Jaren internaat Franciscanen Bleijerheide had Duits militaire inslag meneer Deetman…hebben we dan pech gehad? Definitie van geweld? Ga eens praten met Funske, Dino die kunnen u uit de brand helpen! Vraag kardinaal Wim wat geweld is tegen katholieke priesters in Vietnam of Irak dan komen de martelaars meteen in beeld. martelaren

Deetman op NOS journaal zegt dat wij zo graag ons verhaal willen vertellen, ‘het feit dat ze het verhaal mogen vertellen, dat er geluisterd wordt’. Wij hebben ruim jaar geleden al melding gedaan bij politie….geen beweging in te krijgen. Ze willen niet meneer Deetman.

Dan de definitie over geweld is nooit eenduidig maar in de mensenrechten is geweld en seksueel misbruik strafbaar, beide zijn opgenomen door tal van deskundigen in het mensenrechten manifest. De slappe, om de hete brij heen draaiende geweldkwestie wordt al drie jaar door Deetman heen en weer geschoven en geschoffeerd. Dat heet psychisch geweld. Mensenrechten verdrag kent wel definitie geweld!!!!!

imgres-6_med-2-3