Dhr Deetman gaat nogmaals een oproep doen aan de bisschoppen en religieuze oversten die moeten niet alleen gesprekken voeren met individuele misbruikslachtoffers, maar ook met slachtoffergroepen. Dat zegt Wim Deetman in een gesprek met Kruispunt Radio op oudejaarsdag.
Deetman kan roepen wat hij wil tot nu toe heeft het niet geholpen. De goedbedoelde management adviezen, en betuttelingen gaan ervan uit dat we niet onze eigen stem hebben of koers kunnen bepalen. Mea Culpa heeft een andere dringende boodschap als de kerk eerst het vuil in eigen straat wilt opruimen (uitspraak de Korte) waarom beginnen ze dan niet? Priesters beschuldigt van misbruik doen nog steeds de mis, ook in Maastricht en andere parochies. De PR vuilniswagens van de katholieke kerk rijden alleen op zon en (katholieke) feestdagen. Eerst opruimen, dan praten.
Mea Culpa heeft al gesprekken gevoerd met bisschoppen, heeft de persconferentie bijgewoond van het ‘lekkend dak’, KNR en meldpunt adviseurs gesproken, en zit op de laatste dag van het jaar niet te wachten op een empathische reactie van vertegenwoordigers van het woord God. Het is er niet, bestaat niet, blijkt niet te leven bij de betrokkenen, alleen het lekkend dak, dat kunnen ze benoemen.
Of ze het nu wel of nicht gewusst haben, zij zijn verantwoordelijk. Wij hebben data van aangiftes, klaagschriften, steunbewijzen, en niets bijkt terug te vinden bij meldpunt SM database. Wie heeft deze data achter de oude / nieuwjaars maan geschoven, wie heeft pastoor Jan S bij het zelfde meldpunt opgevoerd als ‘vertrouwenspersoon’ terwijl hij op een andere plek beschuldigt wordt van misbruik. Bisschop Wiertz is op de hoogte van alle informatie maar Wiertz praat liever over Monica Lewinski dan dat hij zijn priesters laat vallen, het voelt voor hem als een soort verraad.
De empathie voor slachtoffers is bij deze bisschop altijd een pr gewetenskwestie geweest, nu echter moet hij voor de dag komen waarom hij priesters blijft beschermen tegen alle feitelijkheden in, de archieven die zijn verdwenen worden vermeld in het Deetman eindrapport. Het eindrapport blijkt het eindstation van Wiertz te naderen, de final countdown is voor hem, wat Mea Culpa betreft, de eerste organisatie die opgericht werd tegen RKK misbruik / geweld / terreur, vanaf vandaag dan ook afgelopen. Einde, en het begin van openheid en een diepgaand onderzoek.
Men kan doorgaan tot de commissie meldpunt SM een uitspraak doet, maar vooralsnog hebben we feitelijke verklaringen dat deze data niet bestaan. Dus hopen op een eerlijke uitkomst is er dan ook niet. De bisschop is in het verleden ontkomen aan het wegsluizen van kerkgeld, waar hij wel degelijk van op de hoogte was, (ook hier beschermde hij zijn priester) maar eerlijkheid is ver te vinden in de RK contreien. Nu weet bisschop Wiertz van priesters die in zijn bisdom beschuldigt worden van misbruik , hij zou de molenstenen gebruiken, doch het tegenovergesteld gebeurt. Wiertz loopt in de fuik van zijn eigen doofpot, dekt zichzelf en andere daders van kindermisbruik in, praat er om heen in interviews en denkt dat het rijke roomsche leven, hem wederom laat ontsnappen. Hij roept dat als hij kerkgangers in de weg zou staan, hij het veld zou ruimen, nu geef gehoor aan uw eigen oproep bisschop!
Echter de bisschop wil niet wegens misbruik opstappen, dat vinden sommigen een te licht vergrijp (het komt immers overal voor), het martelaarschap is zijn enige uitweg, hoewel in….. 2000 twaalf = niemand meer zalig.
Het nieuwe jaar begon met een stille coup tussen lotgenoten die onoverbrugbare versperringen opwierpen omdat de Mea Culpa lijn teveel aandacht naar zich toe trok. Er werd per e-mail, veilig op afstand een felle polemiek gevoerd om de stijl ‘Bert’ af te branden. Daarvoor moet je je organiseren, met zijn allen tegen 1, en het grootste obstakel, ik vertolkte mijn eigen mening, en niet die van alle lotgenoten. Ik had inmiddels geleerd van Snap, America dat lotgenoten een gevaarlijk soort serum herbergen, met onvoorspelbare bloedige reacties zoals de oude alchimisten probeerden goud te smeden. Natuurlijk, ik stootte mensen af, viel groepen mensen aan, maar solidariteit bleek een one way street, en die loop je meestal alleen, en blootvoets.
Maar het leven gaat verder, de meldingen en reacties bleven binnen komen, en de waan van de dag, de actualiteit is nu eenmaal de actualiteit, en die hoeft alleen maar achter gordijntjes te kijken tot Cie Deetman commissie leden die al menig heitje karweitje voor de kerk hadden verricht, veel ongeloof maar niemand die zich echt kwaad maakte, dat krijg je met al dat gepolder.
De politiek begon zich te roeren in de persoon van men van der Steur, VVD. Ik schreef hem de volgende brief:
Goedemorgen men. van der Steur
Hartelijk dank voor uw schrijven en voor te beginnen wens ik u een daadkrachtig 2011
Het trof me dat u ongeduldig bent betreffende de ‘verjaringszaken’ althans die, wanneer het strafbare feiten betreft, worden erkend en toegegeven. Nu is het zo dat de politiek zich een beetje begint te roeren in de misbruik affaire rond de RK kerk. Ook hier zijn erkenningen van misbruik / geweld ten opzichte van kinderen noodzakelijk. In de door de commissie Veiligheid en Justitie voorgestelde hoorzitting zullen wij zeker plaatsnemen. Ook publiceren wij een zwartboek deel twee: de Kerkstaat. Wij staan volledig achter het u gedane voorstel ten opzichte van ‘oneigenlijke verjaringszaken’.
We hopen u dan ook bij het overleg te ontmoeten.
Bert
Interessant om te zien dat wij elkaar, nu in 2012 wederom over hetzelfde standpunt, en het rapport Deetman, zullen raadplegen op 18 januari want dan zijn we welkom in Den Haag. Ik hou zo van politieke slakken! Beetje zout meenemen?
Dan het eerste mailtje op 1 Januari 2011
hoi bert . ik heb namelyk in roermond gewoond /in sintjozef internaat roermond by de broeders.de verhalen die ik las in verband slaapzaal kom myn ook zeer bekend voor . heb het ook namelyk mee gemaakt /en nog velen jongens wat ik zag kamertje /snoep .zwarte toog .met 30 knopen/witten lange onderbroek ./vast houden /voellen /mag niks vertellen aan anderen .van de 32 jongens hadden er 27 er van sex . ik heb nog een hint er lig stamkaarten verborgen in iemands huis vlak by de tv toren ik meen klein plaatsje herten .hy heeft ook gewerkt in sint jozef .levenschool daar van . ikkan t huis wel aan wyzen en ik heb n foto van hem nog myn stamkaart had ik gezien en las die .ik vroeg er nog meer maar dat deed hy niet ps by toeval ben ik by hem uit gekomen .ps ik wil wel veel meer vertellen maar dan persoonlyk als mag ook kan ik iemand die ik wel ns ziet zit er ook mee .ps het lyk myn t beste als je myn even beld ;ben niet zo goed in typen .ik heb gezeten in roermond lidanusstraat 2roermond /ik kan nog veel namen van jongens en broeders ./oke hopend op bericht van jou .gr myn telefoon is….
Ai ai ai we gaan u bellen, en proberen er werk van te maken, maar iets in de straat klopt niet meer…
Dan komen er voorstellen voor een film. Er komen wat mensen bij elkaar om dit te bespreken onder andere Vivian L; veel geloof in het verhaal wat er dan nog niet is. Richtlijn: Bleijerheide, 19 broeders, veel geweld, dood jongetje!
De Staat en het pastoraal gefoefel in het kinderondergoed.
Iedere burger gelooft wat hij wil. De paus heeft zich daar eeuwen tegen verzet. Nu beschermt de Staat het recht op vrijheid van idee en godsdienst. Maar als de Staat zich niet met de Kerk mag moeien is de Kerk een staat in de Staat. De kinderen die misbruikt werden, zijn, en waren burgers van de Staat, die recht hadden op bescherming vanwege hun Staat. Het is de plicht van de Staat om erop toe te zien dat alle burgers kunnen genieten van rechtsbedeling. (Ingezonden stuk van de toen nog levende San Deurinck)
Hallo Bert,
Begin oktober hebben wij oa telefonisch contact gehad over het misbruik op het klein seminarie te Weert. Misschien weet je dat nog. Inmiddels is er veel gebeurd, teveel om nu allemaal te noemen.
Degene die in het dossier Weert bovenaan staat (verhaal 1) is door dezelfde pater Strik misbruikt als ik, dat is mij bevestigd door een nog levende priester. Mogelijk ook de jongen van verhaal 3. Eigenlijk zou ik wel contact met deze jongens willen hebben. Zou je met hen contact willen opnemen en eventueel mijn mailadres willen geven? Ik ben er intussen wel achter dat je er met een paar Riagg gesprekken niet af bent.
Vriendelijke groet,
MCU gaat aan de slag: om deze jongens bij elkaar brengen, en het lukt!
Ondertussen kwade brieven:
Afgelopen voorjaar heb ik je geschreven over mijn Italiaanse maffiose ervaringen met de BAC, waarvan de uitslag van te voren al bekend was. 28 Maart kreeg ik dan het verslag, mijn klachten zijn ongegrond verklaard. Mijn verklaringen zijn oprecht en naar grote waarschijnlijkheid ben ik misbruikt, alleen niet door hem, een mogelijke persoonsverwisseling, punt. Ja ik mocht nog op gesprek komen bij de overste van CMM, mbt de verwerking. Ik heb die papieren “toch gefrustreerd” in de map gedaan en uit mijn gezichtsveld gebracht. Na al die jaren weer niet erkend, succes verder! Nu na diverse gesprekken met andere lotgenoten, besloten te stoppen met vechten, bewijslast is er niet en die energie kan ik beter voor mijzelf houden. Ik ben blij dat er mensen zijn die de clownerie en machtsmisbruik van het Vaticaan aanpakken, zal het van de zijlijn volgen. Er is geen winst of verlies, alleen ik!
Succes, A S
Andere reacties
Op jouw blog las ik van de geplande Magdalena Manifestatie op 24 januari (2011) t.g.v. de bijeenkomst met de commissie Deetman. Hoewel mij het onderwerp van de manifestatie heel na aan het hart ligt, en ik overtuigd ben dat voor de betrokken vrouwen inderdaad nog heel veel moet gebeuren, vraag ik je hierbij af te zien van de deze manifestatie op die dag, op die plek.
Naar aanleiding van de vraag om de rechtsbijstand te activeren kan ik het volgende meedelen:
De verzekeringsmaatschapij is van mening dat het voorval heeft plaatsgevonden (zestiger jaren van de vorige eeuw) op een tijdstip dat ik niet bij hun verzekerd was. Ik kan dus geen beroep doen op mijn rechtsbijstandsverzekering.
Hoe pijnlijk het probleem is wordt ons steeds duidelijker, steeds machtelozer zijn de lotgenoten, maar niets is onmogelijk blijven we denken, we staan pas aan het begin….toch wil ik jullie een verhaal laten lezen van een man die slechts voor een deel recht op compensatie heeft, geen geweld klacht kan indienen…en die ik helaas niet ontmoet heb op de ‘slachtofferdag’, de dag na het Deetman rapport; wij waren te kwaad hoe wij wederom werden buitengesloten, hoe wij worden ingelicht over zaken die wij met veel pijn en moeite ook naar voren hebben gebracht. Lotgenoten, goed luisteren en lezen, hoe men afgekapt wordt, niet erkend door uitbuiter Wim Eijck, wordt afgewimpeld met de laatste koude douche van het jaar; 2012 is niemand meer zalig!
Ook ik ben van mijn 5e tot 16e jaar mishandeld en misbruikt door zowel nonnen als rector en broeders, in respectievelijk het rk Jongens Weeshuis op de Lauriergracht in Amsterdam en Huize Aloysius in de Elandstraat ook in Amsterdam. Periode 1936 – 1947.
In het jongensweeshuis veel mishandelingen van nonnen, zoals ijskoude douches in hartje winter, het hele ochtend staan met een pieslaken over je hoofd met de pies plek in je gezicht, het afbeulen door de directeur met een stok, (naam v.d. directeur Fontaine of Fontijn), biechten bij de rector op je knieën tussen zijn benen (naam Starreburg of Stekelenburg) etc.etc.
Na mijn 12e werd ik uitbesteed zoals dat toen genoemd werd bij een boer in Swalmen (Limburg) waar ik moest werken, 7 dagen in de week, voor 1 gulden per week. Op een gegeven moment ben ik daar weg gelopen en vertelde aan de nonnen dat ik weg gestuurd was. Werd uiteraard zeer zwaar gestraft met stok door die directeur Fontaine. Daarna ging ik naar de broeders in de Elandstraat en kwam je van de regen in de drup. De overste (naam broeder Georgius of Gregorius) heeft mij meerdere malen tegen een deur of muur klem gezet. Een jongen in dat gesticht ik dacht met de naam Veenboer (12 jaar) heeft zichzelf na misbruik in het bad door een broeder opgehangen, uiteraard werd dat dood gezwegen. Ook werd er op de slaapkamers in de chambrette’s allerlei dingen gedaan die het daglicht niet konden velen. Kan zo wel een boek vol schrijven, maar het ergste in die tijd was, dat je als wees nergens, maar dan ook nergens terecht kon met je klacht of een luisterend oor. Ben op mijn 16e weggelopen en heb toen een zwervend bestaan geleid en moest geheel zelfstanding zien te overleven. Want er was in die tijd ook van de overheden geen enkele steun of hulp te verwachten, laat staan een uitkering. De verhalen in de media dat nu er ineens allerlei verhalen over misbruik door de roomse kerk naar boven komen heeft volgens mij niets te maken omdat er iemand was/is die nu met de waarheid naar voren komt, maar veel meer omdat wij nergens konden klagen in die tijd.
Helaas voor mij, zijn deze pedofielen en sadistische nonnen inmiddels overleden, maar het is toch toch wel treurig dat ik eerst 78 jaar moet worden voordat je met je verhaal wordt geloofd.
Eigenlijk zou ik een vergoeding moeten hebben voor het feit dat ik niet verder mocht leren na mijn lagere school, die ik verliet als beste van de klas. Alleen als je opgaf dat je naar het semenarie wilde mocht je doorleren. Want door mijn zwervend bestaan na mijn 16e is van doorstuderen nooit meer iets gekomen met alle gevolgen voor de rest van mijn leven.
Ik hoop dat u zich blijft inzetten voor deze zaak.
Bisschop Wiertz treedt op oudejaarsdag terug wegens onhoudbare positie misbruik schandalen in Limburg. Men zegt ook ‘wegens ziekte’ maar daarover kan het bisdom nog geen uitsluitsel geven.
Geenstijl bij monde van Bas Paternotte vraagt zich af hoe het spook van de pedofilie kan rondwaren in Nederland door alle instellingen heen en beschermd kan worden in instituten als de RKK:
‘Het spook van de pedofilie waart rond in zogenaamde ‘bisdommen’, ‘congregaties’ en ‘ordes’. De uitsluitend mannelijke leiders van de gemeenschap houden van verkleedpartijen, dragen jurken en wonen in paleizen. Tevens beschikken ze over ‘geheime archieven’ weggestopt in brandkasten waarvan de sleutels ‘spoorloos’ zijn. Hoeveel schuldbekentenis heeft de Limburgse politie nodig om de man op zijn minst uit te nodigen voor een gesprekje op het bureau? Let’s round ‘m up!’ (einde quote)
Wij, Mea Culpa, hebben wel een schuldvraag gesteld, namelijk in een aangifte tegen de top van RK Nederland / KNR wegens misleiding, en het onrechtmatig achterhouden van informatie over andere, minder aangename ’torture’ praktijken waardoor miljoenen aan schadeclaims niet hoeven worden uitgekeerd. De meldpunt aangifte betreft het verdwijnen van steunbewijzen, althans ze blijken er niet te zijn (wat bullshit is) want wij hebben bewijzen dat zij allang in het bezit zijn van het meldpunt SM. Iemand van het meldpunt vind dat snel duidelijkheid moet komen over deze klachten, dhr Stevens als voorzitter van de bac commissie is absent maarrrrr zal dit nooit accepteren volgens ‘iemand’ van het meldpunt, en wanneer dhr Stevens terug is, mogen we hem gelijk bellen. ‘We belluhh’!
Onze aangifte werd zoals u weet niet opgenomen door politie Maastricht, ‘wij moesten elkaar maar goed steunen’, en op kerstavond zou je er tranen van in je ogen krijgen. We hebben ‘ein weh punkt’, een ’traan punt, en zeer pijnlijk voor het OM waar aan de top een zekere Demmink staat, en als die over dit soort zaken moet beslissen om de kerk als pedofiele organisatie te vervolgen, gaat het mooi niet door. Het is ‘de benauwde zenuwtrap naar kerk en staat’, dat de Nederlandse top usurpatoren zwaar op de maag ligt.
Kennen jullie Etienne? Niemand kent Etienne eigenlijk maar we beginnen wel geleidelijk contact te krijgen. Contact met Etienne duurt lang maar is de moeite waard, zeer interessant want hij twittert over Wiertz, bisdom Roermond: ‘Niet pluis, vriendjespolitiek en tegenwerking van rechtvaardigen zijn dagelijkse praktijk’.
Dat is wat hij over bisdom en Wiertz zegt, en dat is wat hij nu opeens kwijt wil, hij ziet zijn kans schoon om met zijn vriendjes, met hulp van onze inzet (verzet) Wiertz pootje te lichten. Het goeie aan de sociale media is dat we elkaar super snel kunnen bereiken, maar met wie hebben we te doen? Wie is Etienne, een man, een vrouw? Jong, oud? Waar werkt ie? Veegt hij zijn voeten op de matjes van de Paradissstraat in Roermond? Is die zelf priester? Er zijn meer priesters die ons volgen, en weten welke belangen op het spel staan namelijk de rijkdom en de geheime chantage van de kerk. Er is door het celibaat geen nalatenschap voor wie dan ook, alleen voor diegene die slim op de rijkdom van de kerk loeren, dat zijn niet de slachtoffers, maar de kerk zelf. Zij zijn in een interne strijd verwikkeld, ’tegenwerking van rechtvaardigen’? Etienne wij worden van alle kanten tegen gewerkt maar daarover morgen meer…in ons jaaroverzicht!
Heilige avond, 24 December, ik moest mezelf effe in de wangen knijpen, ben ik bij de politie of bij meneer pastoor, ‘blijf elkaar vooral steunen’, kreunde de beambte. Na drie uur op het politie bureau wist men geen raad met de aangifte van MCU, bisschoppen, KNR aan te klagen. Plus een onderzoek naar Deetman, of hij wist van de deal tussen KNR en bisschoppen die afspraken dat het geweld niet onderzocht hoefde te worden’, zoals aartsbisschop Wim Eijck het in de Telegraaf van Zaterdag 17 december verwoordde, ‘het is al schokkend genoeg’.
De politie man dacht diep na, ‘een aangifte tegen de bisschoppen en KNR, ik heb natuurlijk een mening’, hield hij ons mysterieus voor, maar ik ben bereid om met jullie mee te denken hoe we deze klacht kunnen formuleren. ‘De zedenpolitie daar hoort ie thuis’, ging een groot licht door politie bureau Maastricht. ‘Nee, antwoorden we zijn niet misbruikt door Deetman of van Eijck, of broeder van Dam’, deze keer zijn we niet verleidt maar misleidt! En met ons duizenden anderen slachtoffers die nergens terecht kunnen, noch bij het meldpunt, noch bij Deetman, geen compensatie krijgen voor hun ellende omdat zij KNR, bisschoppen onderlinge afspraken maken om nog grotere imago schade te voorkomen, een soort prijsafspraak, die ten nadele is van deze duizenden slachtoffers van geweld, en psychisch terreur, dat is pure diefstal. Denkt oplichter van Eijck dat we onnozele kinderen zijn?
Het staat letterlijk in de Telgraaf, een uitspraak van de aartsbisschop, hoofd van het instituut dat 10-000 tot 20.000 kinderen heeft misbruikt: ‘het seksueel onderzoek was al schokkend genoeg’. De politie beambte dacht diep na: ‘prijsafspraken, ‘je moet bij de OPTA zijn’!
Een andere klacht die wij, ik noem hem even 261, aangifte deed over een misdaad tegen de menselijkheid. Het meldpunt laat steunbewijzen verdwijnen, ze zijn er niet, wordt door een van de juridische adviseurs bevestigd terwijl wij de steunbewijzen kennen, met datum en alles. Nieuwe doofpot, 261 en ik voelen ons bestolen, andermaal flikt de kerk het om priesters te beschermen. Wij zijn de onnozele kinderen, althans dat denken ze. Zie zijn brief onderaan!
25-26 December…MCU mailbox loopt vol met reacties van mensen die zeer teleurgesteld zijn in de kerk; woede bij sommigen, kerstmis hoeft niet meer, steeds meer geloof in de kerk ebt weg. ‘Christus is niet geboren maar gestorven deze dag’
28 December Onnozele kinderen, zullen zij zich wederom laten piepelen door kerk en staat?
Nee, op 25 mei is er een bespreking op de Lange Voorhout met de Cie Deetman, de aanwezigen babbelen over het ontstaan van Mea Culpa, de commissie is zeer geïnteresseerd hoe Mea Culpa ver voor andere organisaties, aan de bel trok? Ondergetekende vertelt dat hij ook al fel tegen de oorlog in Vietnam actie voerde, dus dat het een beetje in zijn bloed zit. Dan wordt op punt 25 van de notulen, ondertekend door secretaris Creemers, het volgende gevraagd aan een van de vijf Mea Culpa leden:
25.
De heer M vraagt hoe het gedrag van broeder Eymard, Jan S op Bleijerheide zou moeten worden benoemd in een politieaangifte. De heer B spreekt van seksuele aanranding. Jan S heeft zijn geslachtsdeel betast en hem letterlijk afgetrokken. De heer Smeets werd in Maastricht herkend door iemand die hem meldde dat Jan S hem ook had misbruikt. Er zijn dus meer slachtoffers, maar niemand durft hem blijkbaar aan te pakken. (einde quote notulen Deetman).
Van deze, en ook andere klachten bij meldpunt SM is niets terug te vinden in het eindrapport Deetman, en dan zou dit toch doorgegeven worden aan het OM, en bisdom Roermond. Niets gebeurt. Nu vernamen we van juridische adviseur W dat meer steunbewijzen ontbreken die bij het meldpunt die al maanden geleden zijn ingediend, toen ging bij ons de bom los. Ook bij andere organisaties gebeurt hetzelfde. Wij staan niet alleen, wij deonnozele kinderen?
Dan is er nog Valentinus, v N K hij leeft ook nog, met zijn missie werk in Brazilië waar de Francicaner broeder congregatie al heel lang een geheime samenwerking mee onderhoudt. In Potim, natuurlijk voor de kindjes! Ook zijn steunbewijs is weg, er is geen match terwijl wij zeker weten van onze vriend uit Tilburg, dat er meerdere klachten over Valentinus zijn ingediend. Ik heb bisschop Wiertz al in 2010 gevraagd naar Valentinus v N K te kijken in verband met de aanwezige molenstenen in paleis Roermond dat misbruik onmiddellijk zou worden aangepakt, ‘de diepe zee in met het tuig’ sprak de bisschop ferm! Bisschop Wiertz doet uiteindelijk niets, zegt niks behalve dat hij in een interview met de regionale zender L1 begint over pijpen en Clinton, het bewijs dat je niet schuldig bent als je niet weet van pijpen!! De nu inmiddels seksueel voorgelichte bisschop Wiertz en aartsbedrieger van Eijck moeten opstappen, wegen misleiden van de staat, meer weten en dus misdaden verbergen, het morele recht om gehoord te worden negeren, vooral Wim Eijck die ieder menselijk geluid met grote ijdelheid omzeilt. Wiertz heeft nog iets menselijks, probeert het wel maar zit gevangen in zijn eigen doofpot.
De kerk schuift na het Deetman rapport een beetje, maar blijft zitten ontkennen, manipuleren, bedriegen en neemt met de wet een loopje. Mevr. Arib (PvdA) stelt net voor de kerst andermaal vragen aan de minister van Veiligheid en Justitie over vervolging van de rooms-katholieke kerk vanwege seksueel misbruik en eventuele personele consequenties daarvan (ingezonden 23 december 2011) mevrouw Arib had in 2009 ook al vragen gesteld aan de toenmalige minister Hirch-Ballin:
Herinnert u zich uw de vragen van het lid Arib over seksueel misbruik van kinderen binnen de kerk. (antwoorden ontvangen op ontvangen 17 augustus 2009)? Blijkt uit de u thans beschikbare gegevens nog steeds dat het tot nu toe één keer is voorgekomen dat iemand bij veroordeling voor een zedenmisdrijf door de rechter uit zijn geestelijk ambt werd ontzet (antwoord 7 van 17 augustus 2009)? Zo nee, hoeveel keer is dat inmiddels dan wel aan de orde geweest?
Priesters worden niet zo snel veroordeeld, dat staan heel veel usurpatoren niet toe.
4
Welke mogelijkheden zijn er om een kerkgenootschap inclusieve hun de onderdelen en lichamen die daar deel van uitmaken strafrechtelijk te vervolgen dan wel civielrechtelijk aansprakelijk te stellen? Verschilt hierin een kerkgenootschap van een andere rechtspersoon?
Bent u bereid te doen onderzoeken welke strafrechtelijke dan wel civielrechtelijke
maatregelen genomen kunnen worden tegen de rooms-katholieke Kerk als rechtspersoon? Zo ja, op welke wijze gaat u dit doen? Zo nee, waarom niet? Hieronder een manier waarop de kerk anno 2011-2012 verder schade probeert te voorkomen. OM, u hoeft niks te doen!
De parochianen van de St. Lucasparochie, met de kerk aan de Hamersveldseweg in Leusden, weten niet precies wat de reden is dat een van hun pastoors, Bert Sturkenboom, vlak voor de kerst op non-actief is gesteld door aartsbisschop Wim Eijk van Utrecht. Sturkenboom is volgens het parochiebestuur geschorst, omdat er een klacht over hem is binnengekomen bij het aartsbisdom in Utrecht. Dit is inmiddels een onderzoek begonnen naar de aantijging. Parochie en aartsbisdom willen gedurende dit onderzoek geen mededelingen doen over de aard van de klacht. De schorsing geldt voor onbepaalde tijd en de pastoor mag in deze periode ook niet in het gebied van de parochie wonen. (Oei oei, niet buiten spelen? Dat lijkt verdacht veel op HET roomse probleem.)
in de kerk met schone jongens
Laten we nu eerst die compensaties van Lindenbergh tegen het licht houden, en de eer bonus voor Deetman die het essentiële verband tussen macht, geweld en misbruik niet onderzoekt van de kerk, ondanks het geweldige archieven leeswerk van de commissie, daalt een dikke vette schaduw over het rapport, daar ondergetekende dit ook vanaf het begin op gehamerd heeft, het venijn uit het onderzoek haalt. Dat kan als je land Neder…..land heet, toch is onze stem in deze internationale misbruik / macht / geweld affaire belangrijk om in verzet te komen, zeker voor de landen waar het nog erg stil blijft zoals Frankrijk, Polen, Italië, want wij kunnen met concrete feiten hun en onze strijd definitief oppakken. Vooralsnog geen Arabische lente voor de slachtoffers / overlevers maar wel een pittige zwarte kerst, de onnozele kinderen zullen opstaan.
Hieronder een overlever nr 261 en zijn brief aan juridische adviseur kerk.
Zeer geachte mr. W
In het concept-klaagschrift vind ik niet terug wat de kern is, namelijk dat ik de 11 broeders en hun verantwoordelijken aanklaag vanwegemisdaden tegen de menselijkheid.
U heeft mijn melding bij de politie van Kerkrade, d.d. 08 juni 2011, die per aangetekende post is verstuurd. Dat wil ik terug zien in het klaagschrift, da’s evident.
Verder vraag ik me af hoe ik uw versie verder moet wegen, gezien het feit dat aan U kennelijk steunbewijs wordt onthouden door het Meldpunt. Al drie maanden geleden heeft namelijk Dhr. B aangifte gedaan, bij Meldpunt, bij uw collega mr. Sophie v/d Gijn. Het betrof met name br. Eymard/Jan S wegens feitelijk seksueel misbruik, hiervoor heeft Dhr. B steunbewijs overlegd van mij en nóg iemand! Da’s 3x!
Verder klaagde Dhr. B, bij diezelfde collega van U, de broeders Leonardus, Servatius, Monulphus en pater Landrio/Landric. Oók wegens misdaden tegen de menselijkheid.
Die aanklacht heeft Dhr. B zelfs reeds in mei 2011 tegenover Dhr. Deetman persoonlijk geuit, namelijk het seksueel misbruik door Jan S. Toch stel ik uit uw onderstaande mail vast, dat U beweert dat er in mijn casus, die U beheert, géén steunbewijs voorhanden is in de database van U en uw confrères. Steunbewijs ontbreekt in mijn casus, beweert U, voor de volgende broeders:
br. Eymard (leeft nog) ???
br. Valentinus (leeft nog)
br. Alphons (leeft nog)
br. Otho
br. Lebuïnus
br. Lucas
br. Philippus
pater/priester Landrio/Landric
Het behoeft geen uitgebreid betoog meer om U duidelijk te maken hoe ik de procedure tot nu toe kwalificeer. Het is een grote schande en 1 grote doofpot, naar ’t schijnt. “Wir haben’s nicht gewusst.”
U zult begrijpen dat ik benadeelde partij ben in deze, omdat mij opzettelijk steunbewijs wordt onthouden, c.q. verduisterd wordt, wat reeds geruime tijd eerder is ingediend bij uw confrère.
Het betreft in mijn casus al 2 daders die opzettelijk NIET gematched worden in uw concept-klaagschrift voor mij. Dat is bepaald géén sinecure! Nu is natuurlijk de vraag, hoeveel steunbewijs wordt mij nog meer onthouden, welke daders zijn er óók niet gematched en welke feiten c.q. misdaden daarmee ook niet.
Dan heb ik het alleen maar over mijn eigen casus, maar hoeveel slachtoffers zijn opnieuw slachtoffer van deze doofpotpraktijken, dat is tegelijkertijd een belangrijke vraag.
Ik verzoek U dan ook om namens ondergetekende, als benadeelde partij aangifte te doen bij de politie en wel 2-ledig:
Aangifte vanwege verduistering van steunbewijs c.q. verzwijgen, kortom doofpotten door Meldpunt Seksueel Misbruik RKK in mijn casus.
Aangifte tegen bisdom Roermond en KNR als verantwoordelijke kennisdragers, zonder gevolg, van misdaden (tegen de menselijkheid).
Belangstellend wacht ik nieuws uwerzijds af, verblijve
Mea Culpa heeft al gesprekken gevoerd met bisschoppen, heeft de persconferentie bijgewoond van het ‘lekkend dak’, KNR en meldpunt adviseurs gesproken, en zit op de laatste dag van het jaar niet te wachten op een empathische reactie van vertegenwoordigers van het woord God. Het is er niet, bestaat niet, blijkt niet te leven bij de betrokkenen, alleen het lekkend dak, dat kunnen ze benoemen.
