en de morele medeplichtigheid….duurt voort

geachte bisschop Wiertz

Gisteren maakten we op ons blog melding van de teksten die ondergetekende heeft uitgesproken op die bewuste viering van het 450 jarig bestaan van het bisdom Roermond, 22 mei 2010. Voor het eerst stonden slachtoffers voor uw kerk te demonstreren om u duidelijk te maken dat het ons menens is. De bevindingen, de argumenten die wij toen aandroegen verschillen nauwelijks van de eindconclusies van het Deetman rapport, nu. In die zin dat ze duidelijk maken dat ‘u’, de kerk heeft geweten van het seksuele misbruik, en het vele geweld. U kunt zich niet langer achter de bijbel met zijn molenstenen verschuilen, noch achter de seksuele ontboezemingen, u duidelijk geworden tijdens de Clinton / Lewinski affaire, en u sindsdien weigert stappen te ondernemen om vertrouwen te herwinnen. Het wordt u door sommige media makkelijk gemaakt maar veel indruk op mensen die de kerk de rug hebben toegekeerd niet meer, zij zijn het beu. Tenminste als u de kerken weer graag vol ziet, moet er iets gebeuren in die kerk waar mensen in kunnen geloven. Vernieuwing zoals de Paus gisteren aankondigde is voor veel mensen een simpele zaak: sta een wereldwijd (VN) onderzoek toe naar misbruik / geweld in uw instituut, laat vrouwen toe in het priester ambt, hef het celibaat op, en sta het homo huwelijk toe, punt, simpeler kan het niet. Maar wij zien het niet gebeuren, en als er niets gebeurt bloed de kerk dood onder haar eigen kruis.

Belangrijk daarbij is dat wanneer er klachten binnenkomen door een van de juridische adviseurs van meldpunt RKK, dat nota bene door uw kerk is ingesteld om mensen te horen en eventueel te compenseren, dan is het zaak deze in uw persmededeling correct weer te geven. De nonchalance waarmee uw woordvoerder de heer Hoen zich ontdoet van het aantal klachten, schieten ons echt in het verkeerde keelgat. 1 Klacht? Liegen mag men ook niet op het bisdom, dus zouden wij graag het aantal klachten genoemd zien in uw bekentenis naar de pers.

Er is niet één, maar drie klachten doorgegeven door de juridische adviseur van meldpunt RKK aan het bisdom.

Nu lijkt het of wij op iedere slak wat zout gooien maar deze klachten lagen er allang en was alom bekend.

Op 25 Mei 2011 hebben wij melding gedaan bij de Cie Deetman op de Lange Voorhout in Den Haag, wij hebben daar bewijstukken van, ondergetekende notulen van Deetman. Een klacht van seksueel misbruik, was de afspraak, geeft Deetman meteen door aan OM en het bisdom waar betreffende priester onder valt. Recentelijk werd ons meegedeeld dat pastoor Jan S. onder Haarlem viel, doch de snelle, daarop volgende ontwikkelingen, toen u deze pastoor op non-actief zette op februari 3, 2012, zegt genoeg over de waarheidsvinding en de vluchtroutes die gehanteerd worden om de schuldvraag, het mea culpa te ontlopen. Waarom deze leugens, dit gedraai, dit is toch fataal voor een kerk die een morele verantwoordelijkheid heeft!

Gisteren publiceerden wij de tekst die is uitgesproken voor de St Christoffel kathedraal, de heilige die het kindje Jezus over de rivier droeg. De kindjes die niet over de rivier werden gedragen omdat ze later, groot geworden, en in opstand kwamen tegen de kerkelijke geheimhoudingen, zijn nu in staat om weerstand te bieden.

Dat mag u negeren, u mag net als broeder Servatius van het Franciscaner Bleijerheide internaat het licht uit iemand zijn ogen slaan, dat broeders kinderen opsloten, isoleerden, dat is allemaal gelukkig verleden tijd, maar u kunt niet blijven doorgaan met liegen, draaien en ontkennen dat u NIET WIST dat deze pastoor beschuldigt werd.

Nu lijkt het uit een ander perspectief of moreel oogpunt nogal cru tegen uw eigen priesters die u denkt te beschermen, echter pastoor Jan S. had tegen zichzelf in bescherming genomen dienen te worden. Door U, bisschop Wiertz.

Wij willen geen martelaren. Wij willen zelf pastoor Jan S. begroeten, met hem in gesprek, net zoals ik dat met u deed, en u met mij. De mensen die deze oud-broeder hebben aangeklaagd bij uw eigen meldpunt kunnen de commissie leden hun borst nat maken want als u de wet negeert en emoties uitvlakt, zowel bij ons als pastoor Jan S. is het zaak dat sommige spelletjes echt ophouden…anders duurt de immorele medeplichtigheid voort. .

Bert Smeets

Voorzitter / woordvoerder mea Culpa (united)

 

Paus Benedictus XVI heeft maandag gepleit voor een ”diepgaande vernieuwing” van de Rooms-Katholieke Kerk.

Kerk wilt u ‘vernieuwen’ dan sta eerst een onafhankelijk wereldwijd onderzoek toe naar kindermishandeling / misbruik in uw instituut.

Allergrootste prioriteit: de dader moet van dat hemelse trapje naar beneden komen, en schuld bekennen.

In 2010 werd onderstaande tekst uitgesproken tijdens Mea Culpa manifestatie 450 jaar bisdom Roermond.

Roermond 22 Mei 2010

Openheid, waarheidsvinding, molenstenen, de slachtoffers staan centraal, de slachtoffers moeten geholpen worden, excuses, excuses, excuses! Woorden, woorden, woorden. De kerk zit vol woorden maar de bittere werkelijkheid is we staan buiten, zijn nergens uitgenodigd, hebben geen stem en vormen de ontmaagde paria’s van de kerk. De zwijgcultuur kan alleen op deze manier doorbroken worden, door op te komen voor jezelf, door op eigen initiatief hier naar toe te komen. Daarom, wij doen geen canoniek appèl op de daders zich te melden, wij behadelen uw klacht niet vertrouwelijk zoals bij hulp en recht en voor de rest hoort niemand er meer van. Hun vertrouwelijkheid om onze kwetsbaarheid te beschermen is een valse manier van zwijgen. Het oude bekende liedje over de doofpot…er gaan veel woorden in de doofpot maar de waarheid keert zich altijd naar boven.

Wij protesteren niet tegen God, God is immers niet van hun…God is niemands bezit! God luistert altijd en overal. God kent geen zwijgcultuur…God maakt ook niemand heilig.

Op Zaterdag 22 mei 2010 wordt in Roermond het 450 jarig jubileum van het bisdom gevierd. Wij, MeaCulpa, willen een gedisciplineerd protest organiseren om de doofpotaffaire die ook in dit bisdom heeft geleid tot ontkenning van de problematiek rond seksueel, fysiek en psychisch geweld tegen kinderen, ons laten zien en horen. Centraal staat de afstandelijke manier waarop  met de slachtoffers door de kerk wordt omgegaan. De kerk is de grote onderdrukker, taboe en ziektemaker rond dit ongekende naoorlogse doofpotschandaal. Eeuwenlang (450 jaar??) heerste de kerk over alle geboden en verboden, nu ze zelf aangeklaagd worden, willen ze zich verschuilen achter commissies en vele canonieke excuses. Wij roepen de verantwoordelijken op om de daders, die zij zeggen zelf te kennen, zich kenbaar te maken. Maak uw archieven openbaar. Herzie uw standpunten ten opzichte van homoseksuliteit en het celibaat. Tijdrekken hoort niet bij waarheidsvinding die de commissie Deetman en Hulp en Recht nastreven. Niet iedereen in de kerk is schuldig maar wel al diegene die zwijgen.

Morgen een actuele, open brief aan Wiertz!!  

(Kijken of die nog weet wie we zijn, de louter slachtoffers, geheel als mens)

Er dient zich een wel bekend verschijnsel aan de Nederlandse horizon, ‘do it yourself’ als de Tweede kamer niets wenst te doen moeten wij, de slachtoffers / overlevers de actie draad oppakken. Na twee jaar keihard actie-voeren, de doofpot RKK flink te hebben opgepord, twee zwartboeken het licht laten zien, de nodige openheid in de media, meegewerkt als pittige kritiek geleverd op de Cie Deetman, talloze mensen gepushed om geen slachtoffer maar overlever te zijn, de scheiding tussen kerkstraat en rechtstaat flinterdun is gebleken, Steenhuizen een lachwekkend onderzoek mocht doen naar seponeringen bij OM / kerk mogen wij nu de volgende oproep plaatsen:

Oproep: Is er in het verleden (voor 1980) door of voor jou aangifte gedaan en is daar vervolgens niets mee gedaan?

Laat het Sharon weten !! [youtube]http://www.youtube.com/watch?v=bbr60I0u2Ng&ob=av3nInsert video URL or ID here[/youtube]

Sharon Gesthuizen van de SP roept eenieder op die in het verleden aangifte heeft gedaan bij de politie en/of het Openbaar Ministerie en waarmee vervolgens niets is gedaan om deze zaken aan haar te melden;
Stuur een mail aan: s.gesthuizen@tweedekamer.nl

Uiteraard kunt u ook de PvdA bij monde van mevrouw Arib in kennis stellen, Dibi van groen Links of anders meaculpaunited@gmail.com 

 

Het liefst willen wij allemaal het goddelijkste jongetje en meisje uit de klas worden. Laat ik voor het gemak even in de ik-persoon praten. Perfecte jongetjes en meisjes die allen biddend en knielend hun overgave aan God beleefden. Tussen al die paters, broeders en zusters, en laten we niet de ouders, familie vergeten, baden we of het bestaan van de hemel ervan af hing.

Waar heb ik het over? Over Overbunde, de nonnen Fraciscanessen, en het opblaas voedingspakket brinta pap. Of je nu wel of geen lust had in pap iedere ochtend, vreten moest je toch daar kon zelfs de lieve Heer niks aan veranderen. Ik heb menige ochtend trillend mijn bordje opgegeten in Overbunde bij de nonnen, de Franciscanessen uit Duitsland, neergestreken aan de rand van het Bunderbos waar ik later menig rondje gerend heb in de tijd dat ik op kasteel Borgharen woonde. Het Bunderbos doet denken aan het ‘Hundred Acre Wood’ uit A.A. Milne’s Winnie de Pooh kinderboeken.Met lege blikken en vol levensmoed renden we in het Bunderbos onze agressie en levensenergie te pletter, samen met onze papperige lichamen. Naar beneden rollen was een optie hoewel de nonnen graag het zand en stof van onze maagdelijke lijven sloegen, maakten de straffen je niet veel uit want je was immers even ‘vrij’, los gelaten in het grote mensen bos. Knuffeldieren hadden we niet, de handjes moesten strak boven de dekens blijven. Had je geplast  dan moest je je handjes wassen of je door een emmer snot had zitten woelen. In de steek gelaten door huis en haard, ver van je familie moest je geloven dat dit je nieuwe familie was, je geadopteerde ouders die verkleed in boerka achtige dwangjurkjes en achter dikke schorten iedere morgen met een grote ketel de pap zooi op je bordje pleurde zodat je lekker vet gemest naar huis kon. Verplichte obesitas voor de katholieke strijd tegen dunne, onbewoonde lijfjes die thuis niks te vreten hadden omdat de Hollandse mijnopzichters een veel beter salaris ontvingen dan de gemiddelde (gast)mijnwerker. Zij moesten thuis gekomen uit de koel, gelijk hun echtelijke plichten vervullen en op bevel van meneer pastoor moedertje lief oppompen om voor zoveel mogelijk nageslacht te zorgen. Baarfabrieken die minimaal tussen de 10-20 kinderen zorgden, en daar zaten altijd wel kindjes bij die in de internaten terecht kwamen. Dat zijn dus die 10.000 tot 20.000 slachtoffertjes geworden waar zo over gesproken wordt bij justitie. De internaten waar flinke dikke muren om heen gebouwd werden, een warm welkom voor kinderen zonder identiteit. Daar werd je geleerd jezelf af te wijzen, tot op het bot, Brinta verhoogde alleen de fysieke bewijslast dat je bestond. Later in Bleijerheide lieten ze wat knuffelbroeders op je los om te kijken hoe ver deze lust kon reiken tot een plekje in de biechtstoel. Daar bij pater Landric kon je heerlijk de biecht doen, ook als die je net zelf had betast, het systeem was sluitend en stuitend, het bleef op een gewijde manier tussen ons! Het biechtgeheim (een verre voorloper van de stasi) een methode om te chanteren, alles van iemand te weten te komen, of anders mensen buiten te sluiten, te excommuniceren. Chantage vanuit de hemel neergedaald, en dus mondje dicht.

Pater Landric zat bij de minder-broeders, te Utrecht; dezelfde broeders Franciscanen maar dan met een andere knoop in hun broek, een hogere status die de geestelijke supervisie over alle internaats geheimen hadden, de ins and outs van Franciscaner lust beleving. Bij navraag over deze geestelijken in KNR kringen krijg je de verschillende dwanghulplijnen ter compensatie die,  zonder dat je het vraagt, doorschakelen naar een andere koninklijke medewerker. Archieven, ja die zijn er niet, gewoon omdat ze nooit volledig bij gehouden werden, tenminste als broedertjes geil jongetjes hielpen bij het wassen, ging men dat natuurlijk niet opschrijven. Geen pornoboekje naast de bijbel. Ook Deetman heeft niks gevonden, of beter het werd geweigerd in de Bleijerheide zaak of dat nu vernietigen van bewijslast is, doet het Franciscanen gezelschap niet zoveel. Als ze hun hachje maar kunnen redden. De politie in Heerlen overlegd met de OVJ, en die heeft het te druk met de motorbendes en alle andere actuele stress veroorzaakt door het koude weer. De clerici aanpakken is of je een banvloek over jezelf afroept, de fanfare cultuur aantast, het LVK op het verkeerde liedje hebt gestemd, tegen MVV en voor Roda bent. De OVJ heeft veel aan zijn hoofd. Tijd is aan Gods kant, de katholieke sporen liggen op menig bureau te roesten. Hebben ze iets gezien, gehoord, geroken? Geheid ontstaat deze katholieke blindheid, het felle Godslicht dat door alles heen schijnt, debet aan deze zwarte vlek van collectieve vergeetachtigheid. De geest als gids, het lichaam doet er niet toe. Wanneer je alleen de vrome gang van de broeders naar de kapel kunt herinneren, het nonnen gezang of hondsdolheid met een griepprik valt te onderdrukken, er ontstaat een acute hersenstilstand, een soort van herinnerings blokkade die geestelijken, voorzitters van kerkbesturen, kosters, gouverneurs bromnorren en andere hoogwaardigheid typen, parten speelt. Allemaal nostalgie zou je zeggen, maar het laatste nieuws is dat het Meldpunt RKK bericht aan een Mea Culpa lid dat het nog zes maanden kan duren voor klacht behandelt wordt. ZES MAANDEN!!! Zijn er nog meer hulplijnen in het eeuwige katholieke bestaan die mensen kunnen helpen? De slachtoffers hebben prioriteit!!! (Deetman 2010)

[youtube]http://www.youtube.com/watch?v=iNwHY-NOw94&feature=relatedInsert video URL or ID here[/youtube]

Steun aan de professor

Tijdens de laatste hoorzitting van de vaste Kamercommissie van veiligheid en justitie had ik een goed gesprek met prof. dr. Wim Wolters. Op hoofdlijn kon ik duidelijk maken wat er in “hulpverleningsland” de afgelopen jaren is gebeurd, hij begreep het onmiddellijk. Deze week hebben Anita en ondergetekende een vervolggesprek met de professor gevoerd. Deze man is een VAKMAN, geweldig de oprechte empathie (kan menige “ zwartrok” een puntje aan zuigen) de prof. weet waar over hij spreekt.

En JA.

Als je operationele kennis bezit dan komt dat vaak niet uit bij de diplomaten/hoger opgeleiden/ en potwijze niemendallen therapeuten/ politici/ clerici onder ons. Betreurenswaardig deze gang van zake maar enfin……. We gaan gewoon door.

Een ding;

“ Als je je vak verstaat dan heb je vak-eer”. Oke, respectvol prof., houdt de eer aan u zelf (en terecht) in deze setting!!  Bandell wilde al “ wielen wisselen onder een rijdende trein”. Zie wat er van komt!!!!

Mea Culpa United- Media

Willem en Anita Bosch-Wiss